漢字是世界上最古老的四大自源文字（兩河流域的楔形文字、古埃及的圣書字,、中國(guó)商朝甲骨文、瑪雅文字）之一,，亦是其中唯一沿用至今的文字,。漢字是偉大的，它哺育了世世代代的中華兒女,，成就了中華民族一代又一代的輝煌,。

而漢字除了是語(yǔ)言外，還蘊(yùn)含著我們老祖宗的深刻智慧,，以及豐厚的人生哲理,。參悟漢字玄機(jī)，是學(xué)習(xí)為人處世,，是體悟人生之道,，也是讀懂中國(guó)文化。

13個(gè)最內(nèi)涵漢字，道盡人生真諦

“停”

暫時(shí)的停下,，是為了更好地前行

中國(guó)古代的驛道，每隔一段距離,，便有一個(gè)亭子。這些亭子是做什么用的呢,？我們先來(lái)看看這個(gè)“停”字——“人”和“亭”靠在一起,，便成了“?！薄?/p>

古人在驛道旁建造亭子,，是為了讓人們暫時(shí)停下疲累的腳步,，在“停”中補(bǔ)充體力,、蓄積精神,，好讓后面的路走得更輕松、更快捷,?！巴！?，是為了更好地走,，這就是“停”字中的人生智慧,。

“劣”

差人一等,，是因?yàn)楸葎e人少出了力

人生的優(yōu)劣，不是先天決定的,，而是后天形成的,。漢字“劣”的構(gòu)造就很有意思：什么是“劣”呢?“劣”就是比別人“少”出了“力”。

你比別人差,，不是本質(zhì)就差,、生來(lái)就差，而是后天懈怠,、懶惰,，不肯比別人付出更多努力的結(jié)果。

上帝是公平的,，你的付出和努力,，決定著你人生的優(yōu)劣,。

“路”

就在各自的足下

“路”字的左邊是一個(gè)“足”，右邊是一個(gè)“各”——人生之路,，就在我們“各”自的“足”下,。所謂“千里之行，始于足下”,，說(shuō)得就是這個(gè)道理,。

所以，每個(gè)人都能走出一條人生之路來(lái),，但要自己走,，不能指望別人。

“舒”

舍得給予別人,，自己就能收獲快樂

“舒”字,，左邊是舍得的“舍”，右邊是給予的“予”,，就是舍得給予的意思,。所謂“舒心”,，就是“舍得給予別人，自己就能收獲快樂”,。

“福”

有衣穿有飯吃,，就是福

“福”,，左邊是“衣”,，右邊是“一口田”。古人造字時(shí),，認(rèn)為一個(gè)人有衣穿有飯吃,，就是“福”。

與古人比較起來(lái)，現(xiàn)代人的物質(zhì)生活不知要豐富多少,，他們普遍有衣穿有飯吃，普遍實(shí)現(xiàn)了溫飽,；不少人還達(dá)到了小康,，有的甚至大富大貴。而很多人卻是整日愁眉苦臉,，一臉的不快樂,。

這是因?yàn)楝F(xiàn)代人的滿足已經(jīng)不再停留在有衣穿有飯吃，不再是知足常樂,。他們有更多的欲望,，一時(shí)得不到滿足，就會(huì)痛苦煩惱,，甚至嫉妒仇視別人,。

幸福，不是擁有了,，而是滿足了,。

“道”

首要的，是邁開腳去走

“道”字,，由一個(gè)“走”字底和一個(gè)首要的“首”字組成,。這告訴我們，要走出一條人生之“道”來(lái),，首要的,，是邁開腳去走。

理想很重要,，信念很重要,，毅力很重要，堅(jiān)持很重要,，機(jī)會(huì)很重要……但如果你不邁開腳去走,，不去行動(dòng)，這一切都將等于零,。

“患”

心多,，不是好事

“患”字,，上面是一個(gè)“串”，下面是一個(gè)“心”,，連起來(lái)就是一“串”的“心”,，也就是心多的意思。

一個(gè)不能“一心”對(duì)待得失的人,，這也想要,、那也想要，這也怕失去,、那也怕失去,，怎么不會(huì)心生憂慮呢？一個(gè)不能“一心”對(duì)待做事的人,，這也想做,，那也想做，三心二意,，怎么可能做成事呢,？一個(gè)不能“一心”對(duì)待別人的人，對(duì)別人總是多疑,、猜忌,，不做坦蕩蕩的君子，而做長(zhǎng)戚戚的小人,，怎么會(huì)是一個(gè)健康的人呢,？

“夸”

自大的人，最終要吃大虧

“夸”字,，上面是個(gè)“大”,，下面是個(gè)“虧”，可以這樣理解和解釋——一個(gè)自大的人,，最終是要吃大虧的,。

一個(gè)自大的人，必定是在用他的自大來(lái)掩蓋他的無(wú)知和無(wú)能,。一個(gè)不知道用行動(dòng)去改變自己的無(wú)知和無(wú)能,，而是用自大去掩蓋的人，那只能永遠(yuǎn)無(wú)知無(wú)能下去,，最終必定會(huì)在不斷地膨脹和越來(lái)越莽撞中,，吃大虧。

“途”

給別人留有余地,，自己才有路走

“途”字由“走”和“余”構(gòu)成,，可以這樣理解和解釋——給別人留有“余”地，自己才有路“走”,。有些人愛斤斤計(jì)較,，睚眥必報(bào)，因此把人際關(guān)系弄得很糟,，做起事來(lái)就只能處處受挫和碰壁,。

“海”

大海，來(lái)自每一滴水

看看“?！弊值膶懛ǎ骸昂,！保瑏?lái)自“每”一滴“水”,。是一滴又一滴的水,，匯聚成了一片汪洋大海。成就人生的大海,，也要從“一滴水”又“一滴水”般的小事開始,，做好了那些小事，才能成就人生的偉大,。

反過來(lái)說(shuō),，大海之所以博大，是因?yàn)榭梢园莺亍懊俊币坏巍八?。如果是一個(gè)小水洼,，能容的水就有限。這就是“有容乃大”,，告訴我們謙虛包容才能大成的道理,。

“怕”

恐懼，是因?yàn)閮?nèi)心空虛

“怕”字,，由“心”和“白”構(gòu)成,。什么人才會(huì)“怕”和恐懼？就是那些內(nèi)“心”一片空“白”的人,，即內(nèi)心空虛之人,。

那么怎樣才不會(huì)害怕、不會(huì)恐懼,？當(dāng)他懂得不斷地用學(xué)習(xí),、工作、事業(yè),、理想,、信念和愛來(lái)填充自己的內(nèi)心，去驅(qū)走內(nèi)心的空虛,，讓自己充實(shí)起來(lái),，自然也就不會(huì)怕、不會(huì)恐懼了,。

“忙”

一忙,，就把心給丟了

“忙“字,，“心”“亡”為“忙”，指人一忙,，“心”就丟了,。一個(gè)行色匆匆忙著的人，往往是一個(gè)無(wú)“心”之人,。

忙中出錯(cuò),、忙中出亂，就是因?yàn)槊χχ桶选靶摹苯o丟了,。一個(gè)不帶著“心”,、無(wú)“心”做事的人，如何不會(huì)犯錯(cuò)出亂,？

焦慮,、浮躁、不安,、匆忙,，最容易丟失一個(gè)人的“心”。靜下來(lái),，讓“心”回來(lái),，人才會(huì)安寧，事才會(huì)從容,。

“贏”

要成贏家,，要有五種素質(zhì)

“贏”字由亡、口,、月,、貝、凡五部分組成,，這就是人生贏家必備的五種素質(zhì)和能力——亡,，危機(jī)意識(shí)；口,，溝通能力,；月，時(shí)間觀念,；貝,，取財(cái)有道（貝殼是最古老的貨幣之一）；凡,，平常心態(tài),。具備了這五種素質(zhì)和能力，再加之努力奮斗，定會(huì)走向成功,，成為人生贏家,。

17個(gè)最有趣漢字，說(shuō)透為人處世

“心”中有“鬼”,，所以才會(huì)慚愧,。

看一個(gè)“人”，

我們往往只重視他的“言”談,，

而忽視了他的內(nèi)心。

站得“直”,，“人”的身價(jià)才高,。

同形同向，“月月”相伴,，

方能稱得上真正的朋友,。

不停地“走”，不停地“干”,，

就會(huì)超過別人,。

欠了別人的，就要償還,，

這是做“人”的“責(zé)”任,。

做什么事，不能光用“口”講,，

還要致“力”于行動(dòng),。

“人”的欲求不可無(wú)限膨脹，

要適可而“止”,。

正“直”,，是它的立足“點(diǎn)”。

一旦被人看穿,，

“馬”上就會(huì)被人看“扁”,。

請(qǐng)勿只有“口”，還要用心,。

“召”示你,，不停地“走”，

你才能趕上別人,，走在前面,。

要“辦”成一件“十”分成功的大事，

必須靠大家共同努力,。

落伍者往往只是比別人,，

晚“走”了一“尺” 。

“今”天努力一“點(diǎn)”，

明天才有資格指揮別人,。

如果只愿用“耳”朵聽對(duì)自己有“益”的話,，

不愿聽批評(píng)，其人心胸必然狹隘,。

“因”為世界和他人為你的成長(zhǎng),，

一直在付出“心”血，

所以,，人必須學(xué)會(huì)感恩,。

17個(gè)最難認(rèn)漢字，盡顯漢語(yǔ)神奇

15個(gè)最深邃漢字,，中國(guó)文化精髓

事物所遵循的法則,、日月星辰運(yùn)行的規(guī)律，稱為天道,；人事活動(dòng)所遵循的規(guī)律,，稱為人道。

“誠(chéng)”,，是真實(shí)無(wú)妄,。一切道德的行為必須建立在內(nèi)心真實(shí)無(wú)妄之上，否則便是虛妄,，《中庸》稱之為“不誠(chéng)無(wú)物”,。君子以“誠(chéng)”為道德修養(yǎng)的目標(biāo)，以及達(dá)于“天道”“天理”的途徑,。

是個(gè)人的良好品格和在社會(huì)中的良好品行,，也是幽隱無(wú)形的“道”的具體顯現(xiàn)。

萬(wàn)事萬(wàn)物所遵循的普遍法則,，事物的本原或本體,。宋明時(shí)期的學(xué)者特別注重對(duì)“理”的闡發(fā)，以“理”為最高范疇,，因此當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的學(xué)術(shù)體系稱為“理學(xué)”,。

“氣”沒有具體的形狀，永遠(yuǎn)處于運(yùn)動(dòng)變化之中,?！皻狻钡哪垡馕吨挛锏纳桑皻狻钡南⒁馕吨挛锏南??！皻狻必炌ㄓ谒杏行沃锏膬?nèi)外。

人的某些情感,、欲望,，通常被規(guī)定為好、惡、喜,、怒,、哀、樂等六者,，或喜,、怒、哀,、懼,、愛、惡,、欲等七者,。前者被稱作“六志”或“六情”，后者被稱作“七情”,。

志趣、情趣,、意趣等,，是人對(duì)自然、人生的獨(dú)特體驗(yàn)和理解,。

“仁”的基本含義是愛人,，進(jìn)而達(dá)到人與人之間、天地萬(wàn)物之間一體的狀態(tài),。

“天”是中國(guó)古代思想中具有神圣性和終極意義的一個(gè)概念,。天就是宇宙的普遍法則。

用仁義治理或統(tǒng)一天下,，以道德手段使天下人都來(lái)歸順,，叫做“王（wànɡ）”。依靠仁義道德形成天下一統(tǒng)的政治局面,，叫做“王道”,。

萬(wàn)物，萬(wàn)事,。

孟子認(rèn)為“心”包含惻隱,、辭讓、羞惡,、是非等四端,，道德實(shí)踐的核心就是保存并擴(kuò)充人固有的善心。道家則認(rèn)為虛靜是心的根本狀態(tài),，如靜止之水,，由此可以把握天地萬(wàn)物的本原。

有本性、性質(zhì)等多重含義,，主要指“人性”,。歷代學(xué)者對(duì)人性善惡的問題有著許多不同的看法，或性善,，或性惡,，或性無(wú)善惡，或性有善有不善,，或有性善有性不善,。

“虛”指世界或者心靈的一種狀態(tài)?！疤摗敝浮皻狻钡拇嬖跔顟B(tài),，因?yàn)椤皻狻钡拇嬖陔[微無(wú)形，故以“虛”稱之,，但并非完全空無(wú),。也指虛靜的或沒有成見的內(nèi)心狀態(tài)。

人行事的合理依據(jù)與標(biāo)準(zhǔn),，以及調(diào)節(jié)言行使之符合這種標(biāo)準(zhǔn),，以獲得合理的安處。

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