出家苦學(xué)書畫23年，為愛(ài)還俗后,，治印不輸齊白石,，一手楷書更是堪比歐陽(yáng)詢。

這個(gè)故事再一次證明,，修身養(yǎng)性比較好的方式,，是學(xué)書畫。

普通人如此,，就是遁入佛門為僧，還是入庵為尼,，在誦經(jīng)悟道修禪冥思之余,，練書法學(xué)繪畫是最好的，也是最優(yōu)雅的修身養(yǎng)性了,。

古溶的經(jīng)歷就是最好的典范,。

古溶，字月色,，又名談月色,。

談月色雖然出生于書香門第，但由于出生的時(shí)辰有克父母之虞,，4歲就被送入廣州東園檀度庵出家為尼,。

8歲跟師父耀均上課，誦經(jīng)抄經(jīng),，學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦,，并跟師父畫尼文信學(xué)習(xí)書畫,。

▲圖為談月色瘦金體書法作品。

苦學(xué)近23年后,，在楷書,、篆書、金文和甲骨文上都很精湛,，尤其在瘦金體上的造詣,，在當(dāng)時(shí)的書壇，以她為最,。

在談月色31歲的那年,，與當(dāng)時(shí)廣東有名的金石專家、詩(shī)人和畫家蔡守相識(shí),，并因愛(ài)離開庵堂,，還俗成婚。

一次偶然的機(jī)會(huì),，談月色接觸了篆刻,。

她憑借在書法上的近30年的所得，以刀為筆,，沖切并用,，不僅對(duì)篆刻上手很快，而且善于思辨,，大膽探索,。明清以來(lái)，文人治印,，以字法為重,，大都取法秦欽、漢印,、鐘鼎彝器銘文,。而談月色嘗試以瘦金體入印。

▲圖為談月色篆刻作品,。

通過(guò)不斷摸索,，把瘦金體的飄逸俊俏，在方寸之間表現(xiàn)得淋漓盡致,，竟然成為當(dāng)時(shí)的一大創(chuàng)舉,。

凡她所治之印，都得到了當(dāng)時(shí)的名流貴族的青睞,。

▲圖為談月色篆刻作品《甲戌九月廿七日喆夫月色訪得百花冢孟陽(yáng)題字》,。

當(dāng)時(shí)談月色的印章得到偉人的喜歡，前后為其刻了三方私印,，這是極少見(jiàn)的,。

▲以上三圖為談月色刻的三方私印,。

說(shuō)起此事，此前,，作為一代藝術(shù)大師的齊白石,，在1949年用一對(duì)名貴的雕有獅子滾繡球鈕的壽山石，為他刻了一對(duì)印,。

▲圖為齊白石刻的一對(duì)私印,。

我們只知道齊白石的畫很出名，但是齊白石的印章也極為盛名,，尤其齊白石印中的字法,，已非只有秦漢，而是將各種字體,，包括楷書在內(nèi),，進(jìn)行揉合“印化”，改造成了齊白石特有的風(fēng)格,。

除了齊白石之外,，還有鄧散木、陳巨來(lái),、傅抱石,、吳樸治、錢君匋,、謝梅奴,、劉博琴、曹立庵等8位大家也為其刻過(guò)印章,，最多一對(duì),。唯獨(dú)談月色一人刻了三方。

由此可見(jiàn),，談月色的篆刻要比齊白石等大家還要厲害,，至少篆刻的藝術(shù)水平已不輸齊白石等大家。

更有夸張的說(shuō)法,，稱近代金石篆刻最厲害的不是吳昌碩，也不是齊白石,，而是一個(gè)女子,，談月色。

除了瘦金體和篆刻,，談月色的一手楷書更是了得,，她的作品已到了眾多名流哄搶的地步。在很多粉絲眼里,，功力深厚,，堪比歐陽(yáng)詢,。

▲圖為談月色的楷書作品。

談月色的楷書,，既有端莊雅致,，又娟秀清麗，筆墨中彌漫著才女特有的那種柔情和靈性,。

與此同時(shí),，用筆卻又以氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)，柔中有剛,，軟而挺拔,，靜中有動(dòng)，動(dòng)中取靜,，將歐陽(yáng)詢的楷書和瘦金體的飄逸糅合一起,，創(chuàng)造了屬于自己獨(dú)特的書風(fēng)，而自成一派的,，極具高格,。

所以，當(dāng)時(shí)的人稱贊談月色的楷書不輸歐陽(yáng)詢,。

▲圖為談月色的國(guó)畫作品,。