?　　“復(fù)次,，舍利子,，如來應(yīng)正遍知,，初證阿耨多羅三藐三菩提夜乃至入無余大般涅槃界夜,，于其中間,，如來之心于三摩地未曾有起,，故名此定無回轉(zhuǎn)心,、無所行心,、無觀察心、無動慮心,、無流蕩心,、無攝眾聚心、無散亂心,、無高舉心,、無沉下心、無防護(hù)心,、無覆藏心,、無欣勇心、無違逆心,、無萎悴心,、無動搖心、無驚喜心,、無惛沉心,、無分別心、無異分別心、無遍分別心,。又此定者,，不隨識心、不依眼心,、不依耳鼻舌身意心,、不依色心、不依聲香味觸法心,、不趣諸法心,、不起智心、不觀過去心,、不觀未來心,、不觀現(xiàn)在心。舍利子,，如來應(yīng)正遍知住三摩地,，如是離心無有一法而可得者，于一切法中無礙智見生,，以無功用故,。又舍利子，如來不起于三摩地,，離心意識而能作諸佛事,，以無功用故。如是,，舍利子,，是諸菩薩摩訶薩，聞如來不思議尸羅及三摩地已,，信受諦奉,，清凈無疑，倍復(fù)踴躍,，深生歡喜,，發(fā)希奇想?！?nbsp;