近來遠塵不管是看到的一些文章也好,，還是與一些命理學習者交流也好。發(fā)現(xiàn),，太多的人,，連最基本精微的基礎性東西都搞不懂，便上來一套方法技法,，又是十神又是做功,，又是什么強弱旺衰之類的?？此祁^頭是道的,，可沒幾點立的住的。這又如何去論命,？每此時遠塵也便一笑罷了,。我常說，命理既幫人又害人,，學不通的確是在害人,。那么，對于學習八字命理的人來講,，有很多問題都是很困惑的,，理論上沒有什么方法去給你指引，全憑悟性和實踐,。也因現(xiàn)在這個圈子魚龍混雜,，為求名利而過度包裝者不甚了了，浮躁而不靜,，能深入去鉆研的人太少太少,。

這篇文我選擇了三個問題來進行闡釋，以明辨命理中的認知誤區(qū):

第一個問題:是木就能生火嗎,？是火便能生土嗎,？需要什么條件？五行的生克邏輯,，最本真的道理在哪里,？該如何去理解并正確作用？

第二個問題:天干與地支的邏輯,，到底是天干主內(nèi)陸支主外還是相反,？究竟該怎么去理解這個干支的不同分工？這也是很多人迷茫困惑的一個問題,。

第三個問題:關(guān)于所謂的強弱和旺衰,，如何去正確判斷這里面的量比尺度？

其余,，還有很多俗理中的謬論,，容待以后再發(fā)文闡釋,，這三個最基本的問題如果都搞不懂，枉談論人之吉兇禍福,。

先來說第一個問題,，我們知道一切玄學來源于陰陽，那么五行是什么,？五行表述的是對陰陽的細分,，也就是老陰是水，老陽為火,，少陽為木,，少陰為金，取了四種標記符號,，以代表對這個大陰陽的細分狀態(tài),，從名字中就可以看出來，每種五行所代表的內(nèi)里陰陽的進變狀態(tài)和量比大小,。你可以想象一下那張?zhí)珮O圖,，里面的陰陽循環(huán)往復的此消彼長，兩者都會存在著一個多少比例的問題,。而干支,，又對五行也就是上一級的細分過后的陰陽再度進行了細分。也就是老陰老陽少陰少陽每個五行又進行了一步細分,。然后,，還不僅僅如此，干支之間還再次裂變進行深一步的細分陰陽,。這便是十干十二支的一種作用,。由此你會發(fā)現(xiàn)，這是一個不斷細分且層層嵌套的鏈條,。生克代表了什么,？代表了不是字面理解中的那種真正的克制與生扶。而是一種陰陽比例的狀態(tài)的演變規(guī)律,，以及不同陰陽狀態(tài)的對立與不同,。如水火，一個老陰陽包藏,，一個反過來老陽陰包藏,，這是相反對立之意。而生就是陰陽運轉(zhuǎn)的動變的發(fā)展方向和鏈條,。這點需要認真理解到位,，不可迷亂于字詞意之間。

那么，對于干支的陰陽分出來的陽陰干支,，區(qū)別在于，一個代表了推動力和開始的意思,，一個代表了落地和形成了實質(zhì),。這也告訴我們是木不一定生火，是金不一定生水,，你從不可能見到寅月過完直接就到巳月了,。為何？寅僅僅表達了陽氣開始活躍的意思,，規(guī)律已經(jīng)在推動那個太極陰陽比例的動變向著陽的一面發(fā)展的意思,，但是卻并沒有陽的現(xiàn)形，也就是沒實質(zhì)的出現(xiàn),。這是一種氣的表達,，猶如量變到質(zhì)變的過程，只有有了形才有變化的可能,。此處,，也告訴了我們，唯有在命局中體現(xiàn)的外部環(huán)境到了一個狀態(tài)或干支自身能量足夠時才會發(fā)展到下一級,。比如,，甲寅，木氣最旺之時,，這便具備了卯木這一實質(zhì),，有了去進變到火也就是生火的能力了，同時,，如果命局中整體狀態(tài)體現(xiàn)的也是陽旺,，木生火便成立了。所以,，唯有自身及局中環(huán)境匹配到位,，這種相生推進才會成立。絕不可見木就能生火,，見水就能克火,。不可忽視了干支陰陽細分本質(zhì)意義。需要足夠理解這種內(nèi)部的陰陽進變比例的問題,，方可游刃有余,。

第二個問題:其實，這個問題沒有什么好爭議的，道理非常的淺而已見,，只不過,，一語可點破的東西，卻少人去認真思考,，舉一個簡單的例子,，就比如當下的月份，癸亥月,。一說亥水你知道這是春夏秋冬哪一個月份和理解,，你同時也知道其是冷還是熱，氣溫如何等等,，就擺在那里不會動的,，明年也照樣有亥月，循環(huán)往復,。特質(zhì)也在那里放著,，所以，這是固定的而且可以明確量化其固有特性的一種表達,，也是為陰為靜的體現(xiàn),。但是，這個亥月是個暖冬還是冷冬,？比以往年份雨水多還是少,？天上所行的氣為何？有沒有冷空氣活躍,？等等,，你是無法定義這個特性和內(nèi)里本質(zhì)的，也可以用人事來做比擬,，地支如一個人的外表和給人的感覺,，高矮胖瘦給人感覺是一個內(nèi)向的還是外向的人？這是能用肉眼和為你以往的經(jīng)驗判斷出來的,。就是這樣的形質(zhì)和固化下來的東西,。但是在這樣的一副驅(qū)殼里，那個靈魂是什么,？誰在支配著這個人的行為,？那便是由天干來決定了，人的想法看法,，人的價值觀,，人的思考等等這些內(nèi)在的東西便是天干的作用，天干起到了定義一個有形的事物內(nèi)質(zhì),，也就是它的屬性的作用,！而地支則相當于一個框架將天干給定在了這個框架里面,。也可以整體理解為內(nèi)外，氣與形的關(guān)系,。此,，已闡述透徹。

第三個問題,，這個問題,，實際上太多的人都被誤導了。干支組合的邏輯并不是以強弱旺衰來衡量的,，在遠塵看來這個詞用的不恰當，準確的說應該是干支的匹配配合度的差異,。比如:我們還拿一個人來舉例子,，就像一個人，可能他口才非常的好也愛說愛動,，可是骨子里卻是個愿意安靜的人,，很沉靜。而有的人便相反,，外面看著很沉穩(wěn)不愛說話,，實際骨子里是個很開朗外向的人。

還如一杯水的溫度一般,，外象形為陰,，而這水可能是熱水或者溫水，涼水等等不同的狀態(tài),。假設一杯燒開的開水,，能否說這個內(nèi)質(zhì)的熱量弱么？溫度低嗎,？不能,，同樣的在夏天也有下暴雨的可能。所以,，干支各自有各自的能量狀態(tài),，只是兩者的匹配度導致了其發(fā)揮出來的程度不同罷了?；ハ嘧饔糜绊懙年P(guān)系,。正確理解才是關(guān)鍵。這也告訴我們,，地支的存在狀態(tài)由天干決定,，從而，地支之間的相互作用關(guān)系表達的是一種象,，而非實際的生克,。

以上這幾點，需要引申領悟?？孔陨淼奈蛐院屠斫饬α?。