吉祥事,、吉祥話、吉祥物,，充滿在中國文化的每一處空間,。

不管是瓷器、工藝品,，還是建筑,，在每一個圖景、每一處細(xì)節(jié)之中,，我們都可感受到吉祥文化的無處不在,。

所以,，從古至今,，講究吉利的人們用諧音代替了這種吉祥意愿，喜歡把一些美好的愿望寄托在一些器物之上,。

如流行在木匠行業(yè)里的“凳不離三,、門不離五、床不離七,、棺不離八,、桌不離九?！?/strong>

也許今天我們不再常見木匠這個行當(dāng)，更別說這些流行于農(nóng)村木匠口中的話了,。

但在過去,，木匠是個我們難以想象的火爆職業(yè)。

農(nóng)村的木工可是一項體面的手藝活,，因為那時候的家里都買不起家具,，所以大多時候是請工匠制作。

其祖師爺魯班不僅把精細(xì)的做工工藝流傳下來,，隨著歷史的發(fā)展,，生活經(jīng)驗及世俗文化也影響著木匠們做活的規(guī)矩。

他們不僅考慮每種木材的材質(zhì)特性,，還考慮到不同器具使用場景及世俗常識,。

而這句過去老木匠在傳藝時經(jīng)常說的“凳不離三,、門不離五,、床不離七、棺不離八,、桌不離九”,，其實就是說的是這些器具的尺寸講究。

大多取自諧音,，寓意吉祥,。

“凳不離三”

“凳不離三”,，是指做長條木凳時長度的末尾一般要帶一個“三”數(shù),，如二尺三、四尺三等,。

取至“桃園三結(jié)義”的典故,，“三”有忠義的象征，寓意期盼坐在這條板凳上的是兄弟和朋友,。

圖 | 方形抹角文竹凳 清中期

“門不離五”

“門不離五”，農(nóng)村做門無論大小寬窄,，其尺寸末尾數(shù)一般離不開“五”,，象征“五福臨門”之意。

“床不離七”

“床不離七”,，農(nóng)村木匠量東西尺寸時，用的都是木匠尺,，在丈量時都會在末尾留上七,，如二尺七寸,、三尺七、四尺五寸七,。

不僅是尺寸,，在床的結(jié)構(gòu)上也離不開七。

如穿樘是七根,，床頭靠背也是七根,。

“床不離七”的諧音是“床不離妻”，有夫妻同床偕老之意,。

還有一種寓意是有了這個“七”,，希望睡在床上的人不用擔(dān)心獨自一人，可以找到人生的另一半,。

圖|黃花梨月洞門架子床

如今，很多人做床也是按照這個標(biāo)準(zhǔn)來定制尺寸,，除了個別身高突出的人需要定制以外,，這些尺寸已經(jīng)滿足了不同年齡不同家庭的需要。

可見,，“床不離七”不但有著美好的寓意,，而且也是按照人的身高來量制的尺寸。

還有一個說法是“床不離半”,。

過去民間的雙人床也常見四尺二寸半,，若是問起師傅，他必定回答：

“床不離半(伴)嘛! 討個彩頭,，這是行家規(guī)矩,。”因為“半”和伴”諧音,。

圖 | 清 黃花梨架子床

“棺不離八”

“棺不離八”，指的是打棺材的時候,，不管是給什么人打棺材,，個子高也好，矮也好,，棺材的尺寸只有八尺,，不多不少,。

因為“八”和“發(fā)”諧音，“棺”和“官”諧音,，有升官發(fā)財?shù)囊馑?，寄托了人們希望祖先保佑自己升官發(fā)財?shù)拿篮迷竿?/p>

一直以來,，中國人對于祖先都有一種崇敬,，認(rèn)為祖先能夠保佑自己家族興旺發(fā)達(dá)，所以在喪事禮節(jié)上都尤為重視,，任何一個細(xì)節(jié)都很嚴(yán)謹(jǐn),。

另一方面，古時候的人身高最多是七尺左右,，有“七尺男兒”之說,。

所以為了放下一些其他陪葬品，棺木尺寸就需要大于七尺,，所以八尺就成了棺木的一般尺度,。

“桌不離九”

“桌不離九”,，桌是指吃飯桌,，分為簡易方桌和八仙桌兩種。

“桌不離九”,，有一種解讀是從使用便捷上來說,。

因為成年男人女人一般的肩寬是44—46厘米左右，平均下來是45厘米,。

因此在制作桌子的時候,，為了能同時坐下兩個人，桌子長度都會大于等于90厘米,，這便是“桌不離九”,。

圖 | 紫檀長桌

另一層意思就是吉祥寓意,。

“九”與“酒”諧音,，意即吃飯不離酒，寓意著主人待客熱情,，桌子上少不了酒的意思,。

桌上離不開酒也證明這家人賓客很多,，預(yù)示著家族興旺。

所以大桌的邊長,、高度尺寸,，都要講究“九”這個數(shù)字，如二尺九寸,、三尺一寸九分或四尺八寸九分等,。

這些有趣的俗語老話,，有一定的專業(yè)性,，照此打出的家具不僅實用，也凝聚了歷代木匠的智慧,。

此外,，每個數(shù)字都有其獨特的寓意，萬事圖個吉利,，寄托了人們對于美好生活的向往,。