“社會越來越充滿喧鬧,，連本來是寧靜的大學(xué)校園，如今與喧鬧的市井大街也沒有多大的區(qū)別”,。作家張煒說為此寫了一篇《尋獲安靜》的文章,。網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)熱詞，叫作“我想靜靜”,，曾入選2015年度十大網(wǎng)絡(luò)用語,，盡管它的“熱”，是由于其中有被(故意)曲解為“我想念靜靜”的意思在,，但它的原意畢竟是“讓我靜一靜”,，反映了許多人“尋求安靜”的心聲。

“夫?qū)W須靜也,?！边@是三國時(shí)代的諸葛亮對兒子諸葛瞻的教導(dǎo)。靜心專一讀書,，方能入腦入心,。是故談起讀書,，人們往往強(qiáng)調(diào)晨讀夜讀，蓋其時(shí)靜也,。張恨水寫過“讀書百宜錄”,，列下不少適宜讀書的環(huán)境，如“秋窗午后,，小院無人”,，“黃昏日落，負(fù)手庭除”,，“大雪漫天,，爐火小坐”，“銀燈燦爛,，畫閣春溫”等,，都是“夫?qū)W須靜也”的注解。陸游有詩：“書似青山常亂疊,，燈如紅豆最相思,。”一燈如豆顯然冷清得很,，甚至有點(diǎn)孤寂,，但如此靜境卻是讀書的佳境，“最相思”呵!

1931年九一八事變后,，日本帝國主義瘋狂侵略中國,，造成社會動(dòng)蕩不安，學(xué)生再不能安靜讀書了,，在1935年的北京一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)中,，有個(gè)口號形象地反映了這一亂世情景，這就是：華北之大,，已容不下一張平靜的書桌,。可見,，讀書是與寧靜、安靜聯(lián)在一起的,，喪失了靜,，“書桌”也就難于擺放了。如今某些大學(xué),，卻也“被淹沒在市場和人潮里”,，“象牙塔”應(yīng)有的寧靜和安靜，被商業(yè)化的各種喧鬧破壞了,，“書桌”雖然還在,，但讀書的效果卻大大打了折扣,。

靜，不只是環(huán)境的靜,，更要有心態(tài)的靜,。還是諸葛亮在《誡子書》中說的：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn),?！辈惶耢o少欲，無法明確志向,；不排除外來干擾,，無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。如今,，人們不僅被聲光電化等各種嘈雜之聲所包圍,，而且被泛商品化催生的各種世俗欲望所追逼，心態(tài)既難于“澹泊”,，也難于“寧靜”,，如此也就難于“明志”與“致遠(yuǎn)”了。

作家陸文夫有篇文章叫《快樂的死亡》,，講的就是一些作家在快樂的喧鬧聲中走向“死亡”,。他描寫道：昨天看見他大會上做報(bào)告，下面掌聲如雷,；今天又看見他參加宴會,，為這為那地頻頻舉杯。昨天聽見他在高朋中大發(fā)議論,，語驚四座,，今天又聽見他在那些開不完的座談會上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭,，今天又看見他飛到了廣州,。只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表哪里。于是,，他“快樂的死亡”,。

一個(gè)人的健康成長，是離不開靜的,。鄒韜奮1928年12月在《生活》周刊上發(fā)表過一篇題為《靜》的文章,，他說道：“有擔(dān)任大事業(yè)魄力的人，和富有經(jīng)驗(yàn)的人,，富有修養(yǎng)的人,，總有一個(gè)共同的德性，便是靜,。我們試細(xì)心體會,，可以看出一個(gè)人的學(xué)問,，魄力，經(jīng)驗(yàn),，修養(yǎng)等的程度,，往往和他們所有的靜的程度成正比例?！?/FONT>