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我們總是把道德理解為應該,，這是你應該說的,，那是他應該做的。但是,，人人都知道什么是應該,，卻為什么少有人真正去踐行？可見,，“應該”兩個字,，理由不夠充分，力量也不夠強大,，不足以真正促使人,，發(fā)自內(nèi)心向善、求善,、行善,。 那么在今天的課程中，我們就來看看,，道德的真正驅(qū)動力到底從哪里來,，以及什么是道德最真切的目的，是問責他人,，還是我們每個人捫心自問,，最后要說說“受點滴之恩，當涌泉相報”這句話,，到底要告訴我們什么,。 道德這個東西我們都誤解了，它從來都不是去強求別人，我們很多時候以為道德,，它就是強求別人,。你應該做什么，你怎么不怎么,，你這個人道德不道德,，你做得怎樣。道德不是強求別人,。因為每個人的處境不一樣,，每個人的能力不一樣。你不是他,，你憑什么強求他,？這是第一個。第二個,，道德不是強求結(jié)果的,。你怎么沒把他救活？它不是強求結(jié)果,。因為即便你盡力了,，有的時候運氣也不一樣。你有的時候盡力了,，你也還是不能把人救活,。所以你會發(fā)現(xiàn)，醫(yī)生做完手術(shù)之后,，當他不能改變一些事實的時候,，他會說一句話：我盡力了。他救不活這個人,，但是他做了他能做的一切了,。這就叫做我盡力了。真正的道德,，從來都不是站在某一個道德的制高點,，然后拿手電筒去拷問別人。你如何如何,，應該如何如何,。沒有人有這個權(quán)力的，其實,。力行盡乎德,，它還有一個內(nèi)在的含義就是，道德究其實質(zhì),，不是責人,。道德究其實質(zhì),，它的真正的力量，在于自責和責己,。道德不是要求別人去做的,，道德是捫心自問，要求自己去盡力的一件事,。所以道德真正的本質(zhì),，就在于捫心自問。問什么,？陳果,，或者某某，某某,，問自己的這顆心，你盡力了嗎,？答案是什么,，你自己心里是清楚的。你可以騙人,，你真要騙人,，其實是沒人能阻止你的。我問你,，你盡力了嗎,？你可以騙我，我盡力了,，我做了我能做的一切了,。我也是沒辦法，我已經(jīng)做了這個那個,，我已經(jīng)盡力了,。你也可以通過自我催眠的方式騙自己，我真的盡力了,，你看我都在那都站了半小時了,，半小時你給我打了幾個電話，我盡力啦……我已經(jīng)糾結(jié)這么長時間了,，我盡力了……你可以騙自己,。你真的能騙得了你自己嗎？騙不了的,。你是不是盡力了,，你自己太清楚了。你知道你怎么判斷你是不是盡力了嗎,？有一個評判標準,。評判標準是什么？你的心安不安。你要盡力了,，你會心安的,。哪怕最后那個結(jié)果不好，你也心安了,，因為你真的盡力了,，做了你該做的一切了。如果你一個人呆著,，靜夜獨坐的時候,，想到這件事，你心里不安,。 當然,，社會的道德譴責有一些威懾效果，讓人不敢作惡,。有沒有價值,？有價值。因為它讓人不敢作惡,。但是不敢作惡不等于內(nèi)心向善,。就好像你懼怕一個人，不代表你尊敬這個人,。就好像你不敢與這個人為敵,，你是愛戴這個人的。這是兩碼事,。不敢作惡不代表內(nèi)心向善,，同時迫于社會的譴責，迫于社會的法律,，你不敢殺一個人,，也不代表你真正敬畏生命。這是兩碼事,。所以當你迫于社會的譴責去做好事的時候,，這也并不等同于善。比如說,，大家都眼睛盯著你,，你怎么還不去捐款？你去捐款,。這個老奶奶就倒在我腳下,，你扶不扶？,，其實我那個時候心里面糾結(jié)的是,，她怎么不往前倒一米,？她就倒在我這，你說你扶不扶,？你發(fā)現(xiàn)突然所有的眼睛,，一百多雙都望著，你扶不扶,。所以當你迫于社會的道德譴責的壓力去做好事的時候,，這也不是真純的善，不是真正的善,。它可能會帶來一些客觀效果上的善果,，貌似是做了好事，結(jié)了善果,。但是在座的各位,，這里面，沒有真摯,，這件事里面,，沒有靈魂，所以這不能算真正的善,。不要以為給一個人錢就是對他好，就是善,，不是這樣的,。我們經(jīng)常會有希望工程，希望工程的時候就捐錢給那些貧困山區(qū)的小孩,，讓那些小孩有錢上學,，我們會舉行一個儀式，把那些小孩請到臺上來,，然后當著他的面,，然后把一張超大的支票放到他手里，我們大家拍照,。因為是我捐的錢,，所以我在那拍照的時候我那么得意，這是我善良的證據(jù),。但是真的有人關(guān)心過那個接受這個鈔票的那個小孩,，他的那個表情嗎？他會很有自卑,，他會很有壓力,。所以不要以為給人家錢，給人家實物,，給人家衣服,，就是對一個人的善,，這樣的善還不夠周全。給別人錢是一種善,，給別人錢之后還要考慮別人的心理感受,，這是更大的善，這是更完全的善,，這是一種很深厚的,、很溫柔的愛。 我們之前討論善惡的時候,，評價善惡的標準分成兩個,，第一個是意圖，第二個是結(jié)果,，意圖是不是發(fā)自善心,，是不是發(fā)乎善意，結(jié)果就是這件事情是不是取得了一個好的效果,。舉一個反例,，比如說有一個人來問路。我告訴他最近的一條路,，從這里直到五角場最近的那條路是政通路,，我盡力了，告訴他,。我說,，同學，你慢點走,，政通路更近,，不要從邯鄲路兜。結(jié)果我不知道政通路在施工,，有個大坑,。他走那條路的時候，掉進去了,，骨折了,。你會發(fā)現(xiàn)在我們那個討論當中，也許這件事就不算是件善事,。為什么呢,？因為你好心辦了件壞事，因為這牽扯到一個善惡的評價問題,。其實評價善惡,，其實只看意圖，不看效果,。為什么,？力行盡乎德,，在我的知識范圍當中，在我所知道的情況范圍之內(nèi),，我能力所及的范圍之內(nèi),，我盡力了，這個結(jié)果很多時候真的沒法預測,，所以評價善惡只看意圖,，只看善心。哪怕這個人好心辦了壞事,，你也要感謝他,，你感謝他的是他的這顆好心，他完全可以不理你,，他完全可以把頭別過去,，好像沒看見你一樣，從你身邊走開,。他愿意停下來,，跟你說他所知道的最完整的消息，也許這個消息是錯的,，但他是發(fā)自內(nèi)心,，一片誠意告訴你他所知道的東西，他還是好心,，他還是善,，只是結(jié)果不盡如人意而已，所以評價善惡還是要看意圖,。評價這個意圖最后還是這個人是不是在他的能力范圍當中，在他的知識范圍當中,，限度范圍之內(nèi),，他是不是盡心盡力了。所以哪怕一個人好心替你做了件壞事,，這個好心還是要接受的,。你感謝的是他的這份誠意呀，他的這份誠意是他為了別人的福祉,，為了別人的方便而盡心盡力,，身體力行，感謝的是這份誠意,。 在里面要提醒在座的各位同學,，不要把道德當成一種義務，道德當成義務,，好像變成了一種主流價值,，,，我覺得。道德根本就不等同于義務,，如果道德是一種義務還來什么道德,，沒有道德了。那是你應該做的,，有什么值得贊頌的,？所以道德根本不是一種義務，這個世界上沒有人有任何義務在關(guān)鍵的時候拯救你的,，憑什么他非得拯救你不可呢,？正是因為沒有幫別人的這種義務，竟然有這么一個人,，他愿意在你黑暗的時候,，分給你一些光。竟然有這么一個人,，他沒有義務來幫你,，但他在你需要的時候，他竟然伸出了一只手來幫你,。沒有一個人有義務為你說一句什么話的,，大家生活都不容易，但是竟然有這么一個陌生人,，在你需要的時候,，在你遭受不公正的時候，他愿意出來為你說一句公道話,。正因為道德不是義務,，所以這樣的行為才特別珍貴，正因為道德不是每個人都應該去做的事情,，理所當然必須要去做的事情,，不是義務，不是責任,。正因為道德不是義務,，不是責任，所以這樣的行為特別值得讓人感激,。 我以前住在北區(qū)的時候,，有一次晚上我想去買一個蛋糕，因為我一個朋友要過生日了,，騎著自行車就跑到牛奶棚去買蛋糕,。當時深更半夜了，因為牛奶棚是通宵達旦在工作的,，所以覺得問題不大,，我就順著那個很暗的那個武東路在騎自行車,。騎自行車的時候，我穿了一條很大的裙子,，我的自行車就把我的裙子整個卷了進去,，我就在馬路邊上。那個時候大概晚上十一點左右,，我也沒帶手機,，我就為了要去買一個蛋糕，誰能想到呢,？我又站不起來,，因為我裙子卷在里面，我又不能把裙子脫掉,，因為是夏天,。我都沒辦法跳著拿自行車移動，因為我整個人是沒辦法動彈的,。很多人從我身邊經(jīng)過,，晚上的復旦周圍，八點多,，九點多,，十點多的時候，夜生活才開始,。很多人在身邊經(jīng)過,，沒有人停下來，我也沒有求人家?guī)兔?，因為我很驕傲,。我等了很長時候，我一直在想辦法自己把那個裙子拉掉,，那個時候已經(jīng)顧不了那么多了,，扯斷也好，給我個剪刀也好,。但是沒有人幫我,，我自己也解決不了這個問題,，正在這個時候,，我看到三個英俊的俄羅斯小伙子，騎著電動車,，從我身邊經(jīng)過,。1，2,，3,，經(jīng)過之后,，刷的一下停下來了，我當時還緊張了一下,，心里有一個小小的警惕心理,，結(jié)果他們?nèi)齻€很有意思，他們本來是要參加一個party的,，三個人就停下來,，一個人幫我把自行車抬起來，轉(zhuǎn)那個后輪胎,，一個人就拼命地幫我拉,，另外一個人陪我聊天，花了很長時候,，大概要四十五分鐘左右吧,，完全拉不出來，他們還123嘿,，123嘿,，你說他有這個義務嗎？我覺得他沒有這個義務,，他如果真的從我身邊經(jīng)過,，他看我一眼，然后走開,，我也不會怪他的,，這也挺正常的。不過可以跟大家分享,。我從小就這么認為,，我覺得沒有人有義務幫我。正因為沒有人有義務幫我,，所以每一個人給我的一點點幫助,，都特別值得感激，這不是他應該做的事情,，但他愿意去做,。人生最值錢的就是三個字，我愿意,。然后直到我的裙子從車里面出來了,，我的裙子也破了，他們也使了一身勁,，因為夏天嘛,，全是汗，然后笑了一笑，走了,。 我碰到的這種事很多,，還有一次我從學校到家里去，我正好要拿一個大箱子,，我去坐地鐵,，坐地鐵的時候要下樓梯，結(jié)果那個樓梯我沒有找到自動扶梯,，我就搬著那個大箱子,，一節(jié)一節(jié)往下走。結(jié)果身邊就跑過來一個小男孩,，二話不說,，從我手里把箱子拎了就往下走，當時你知道我那個緊張啊,，雖然里面也沒有什么值錢的東西,，但是就覺得公開攔路搶劫是不是也有點太囂張了？你把我這么大個人兒視同無物,，結(jié)果人家把我的箱子拿到最底層之后啊,，頭也不回的把箱子一放，就趕緊走了,。我覺得他很害怕我感謝他,，大概，躲之不及我的感激啊,。 我碰到這種事真的很多,，我所以都記得，我有一個小本本,，經(jīng)常記我生活當中的那種日?，嵤拢@些事情我都記下來了,，我真的很怕忘記,，我真的很怕忘記這些好。 還有一次是秋天的時候,，穿了一件風衣,，那個帶子很長，結(jié)果我后來發(fā)現(xiàn)一直有人在跟蹤我,，我當時就看了一眼,，那個人好像長得也比較奇怪的，我一直在看他,，我希望我通過我兇狠的目光殺死他,，趕緊走開，對然后結(jié)果發(fā)現(xiàn)他一直跟在我后面,，后來我走到北區(qū)后門的時候,，突然之間發(fā)現(xiàn)有保安了，然后膽子大了,，我一轉(zhuǎn)頭,，“你干嘛？”然后結(jié)果那個小子,，他就跟我講,，“你的那個腰帶一直拖在地上，我怕你踩到,?！彼恢痹诒Ｗo我。那次,，我不要太鄙視我自己,，說這些故事為什么？就是因為人其實沒有義務幫別人的,，人是沒有這么一個天然的責任必須要幫助誰,，拯救誰，對誰好的,，沒有這個責任,，這才是為什么我們有這么一句話，“受人點滴之恩,，當涌泉相報,。”因為這個一點一滴,，他對你的好不是他應做的,，是他愿意做的。所以三毛有一句名言,，叫做人真到萬丈深淵,，除了自己扛，除了自助,，他人愛莫能助,。我因為是搞哲學的，我經(jīng)常會設(shè)想最糟糕的情況,，如果有一天我真的到萬丈深淵,，我想我會自己扛的，我不認為我那些深受的人和深受我的人,，理所應當來承受他們本不該承受的黑暗,。但是,，如果他們當中有些人，心甘情愿要跟你同甘共苦,，真的是感激不盡,。因為你并沒有期待他要這么做，你也不認為那是他應該做的,。因為還是這句話,，每個人活著都不容易，你的朋友也有他的煩惱,，你的親人也有他的煩惱,，所以如果你在危難時候，他可能沒有幫你,，是因為他有他的苦難,，但是那個時候你真到萬丈深淵，還有人愿意助你,，還有人愿意真心待你,，還有人愿意和你同甘共苦，那還不是點滴之恩,，當涌泉相報嗎,？因為那不是他應該做的，所以每一份真摯的愛,，每一份愿意跟你同甘共苦的愛中,，都代表了有一份恩情在。所以有這些人,，他正在經(jīng)歷他的危機,，除了顧全他自己的生活之外，他竟然還愿意騰出一點時間和精力來顧全這個你,，這個并不特別美,、并不特別聰明、并不特別善良,、并不特別特別的你,。我是個這么平凡的人，但這個人他愿意在危急的時候,，他竟然愿意跟我同甘共苦,，憑什么？那他對我的這種同甘共苦的這份心,，豈不是一份恩情嗎,？那還不是應該涌泉相報嗎？ 善不是應該,，也不是必須,，它不是法律,，不具有強制性。你若做了,，人們可能會贊美你,，你真要不做，論誰也無可奈何,。但正因如此，善才珍貴,，因為它不是強迫的,，不是社會強加于你，你不得不履行的義務或責任,，而是你自發(fā)的,。因為你發(fā)自內(nèi)心，有一種難以抑制的慈悲與正直,，這種慈悲與正直,，使你愿意為他人的快樂而快樂，愿意為他人的苦難盡力而為,。你不必做,，但你愿意去做，這才是善的可愛與可敬,。由此可見,，每一個真切的善里，總藏著一個真切的“我愿意”,；而每一個真切的“我愿意”,，都源于一個發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛；而每一個發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛,，于我們都是一份深重的恩情,。真正的行善者，不求回報,，因為一求回報,，善就俗了，善變打折了,，淪為一種以道德為名的交易,，但真正的教養(yǎng)的人，會銘記每一個他人對你的好,，他人對你的善,，會銘記自己當初內(nèi)心激蕩的感動與謝意，然后用自己的善,，來涌泉相報,。不只是回報那個當初的行善者,，也是回報這個在我需要時曾用善點亮過我的世界。
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