▍帝都繪的緣起

帝都繪的創(chuàng)立主要是受到高中時期“北京城市地理”這一選修課的影響,，當(dāng)時這門課講了許多北京城市發(fā)展,、老城保護(hù)、老城發(fā)展改造等內(nèi)容,，給了我不少啟蒙,。上了大學(xué)之后，我們就策劃了面向中學(xué)生的“我們聊建筑”課程,，旨在通過課堂授課,、工作坊、游覽,、競賽等豐富多樣的形式,，引導(dǎo)中學(xué)生初步了解自己身邊的建筑和城市。

這個課程我們做了五年時間,，有一定意義，但也發(fā)現(xiàn)一些問題：人力成本投入過大,，傳播效果不如預(yù)期,。所以，想尋求一些其他形式,，來讓更多人了解建筑和城市,。這就有了《京城繪1·人來車往》這本書和“帝都繪”這個公眾號。

但無論何種形式，我們的初心都是希望做城市科普,，讓更多市民了解自己生活的城市,。所以，我們的很多內(nèi)容都是圍繞“城市是如何運轉(zhuǎn)的”這一核心問題,。

▍如何了解一座城市

一般來說,，普通市民對城市的體驗、理解,，是它的A面,，但是真正支撐A面運轉(zhuǎn)的,，是它的B面。這部分普通大眾難以看到,，卻是帝都繪想要展示的,。

案例1：16號線是怎樣煉成的

以地鐵為例,，你坐地鐵時,，一定也有過以下疑問：為什么北京地鐵換乘站距離都那么長？為什么北京地鐵車廂老那么擠,？為什么北京地鐵有京港地鐵,、北京地鐵兩家公司在運營？帝都繪也做了許多相關(guān)內(nèi)容,，來探討這些問題,。

2016年底,，16號線開通的時候，我們和京港地鐵公司一起合作,，把16號線的完整建造過程繪制出來,。由此,，讀者可以非常直觀地感受到,，一條新地鐵線路，從奠基到建設(shè)再到開通,，離不開多個部門的通力合作,。

我們樂于把獲得的信息和大家分享，也很高興能在過程中學(xué)習(xí),、獲得更多有關(guān)城市運轉(zhuǎn)知識和原理,。

案例2：北京路上的183根電線桿

除了地鐵，路邊的電線桿也是城市發(fā)展的記錄者,。以阜內(nèi)大街為例，未改造前,，短短600米街道遍布了183根功能不同,、上級單位不同、留存狀態(tài)也各不相同的電線桿,。他們有的已經(jīng)廢棄，有的則是為了未來而預(yù)留,。

2017年秋天,，阜內(nèi)大街完成改造，沿街的183根電線桿被減少到了55根,，其中36根為綜合桿,，也被賦予了更多功能的靈活性。

從電線桿的改造我們就能管中窺豹地發(fā)現(xiàn),，參與一條街的建造,、設(shè)計,、管理所涉及到的工作單位,、體系非常龐大,。城市建造永遠(yuǎn)都不是會只是一個結(jié)果,，而是一個持續(xù)過程,。

案例3：《北京組裝說明》

關(guān)于城市科普的內(nèi)容其實有很多,，我們首先選擇自己擅長的領(lǐng)域，其次是相對復(fù)雜且適合用圖表來可視化表達(dá)的內(nèi)容,，就像這本探討建筑結(jié)構(gòu)的《北京組裝說明書》,。

北京有很多特殊建筑,，譬如北京最高樓的中國尊,、CCTV大褲衩兒、鳥巢等等,。它們巨大、復(fù)雜,，每當(dāng)路過的時候,，可能你也在疑惑它們是如何建造起來的,。于是,，帝都繪嘗試用宜家家具說明書的方式,，來解說這些造型奇特的建筑內(nèi)部的理性秩序,。

以鳥巢為例,，它的建造順序?qū)崉t由內(nèi)而外，內(nèi)部體育場的部分完善后,，再搭建外殼。盡管外殼能夠遮風(fēng)避雨,，但頂部并沒有設(shè)計一個可開啟的屋頂，所以遮擋功能其實較為薄弱,。我們因此也可以得出結(jié)論，鳥巢的“外殼”本質(zhì)上只是一個外觀,、造型，與內(nèi)部結(jié)構(gòu)并不統(tǒng)一,。

▍城市有趣的一面

剛才說城市科普相對偏理性,，但帝都繪很大一部分的選題內(nèi)容還是相對感性的,，我們期望挖掘人們生活中習(xí)以為常被忽略的趣味。

案例1：北京二環(huán)的另外一種打開方式

“北京二環(huán)的另外一種打開方式”，就是一個有趣的選題,。我們試圖把大家熟悉的二環(huán)路,，轉(zhuǎn)化成一座“美術(shù)館”,，再去理解它,。

我們實地調(diào)查了二環(huán)路沿線的近200件公共藝術(shù)品,，并選取其中70余件，剖析,、展現(xiàn)這些作品在題材,、媒介和創(chuàng)作年代上的差異,，希望大家再經(jīng)過北京二環(huán)的時候,，能看到一部鮮活的城市公共藝術(shù)史。

我們做的很多內(nèi)容,，不只是希望大家看完以后在手機上轉(zhuǎn)發(fā),，更鼓勵大家能用另外一種方式來體驗一次北京。

案例2：各區(qū)名字哪里來

如果說帝都人民有什么特別引以為傲的,，城市中獨特的地名便是其一?！俺柸罕姟薄ⅰ昂５鞩T民工”,，有些地域化的名字一聽就不明覺厲,。于是，我們?yōu)楸本?6個城區(qū)都制作了一幅小動畫,，來介紹他們名字由來,、背景。由此發(fā)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián),，是非常有意思的一件事,。

譬如,，順義區(qū)，它的名字來自唐代時帝王和少數(shù)民族之間的一些契約,。那么你在每次收寄快遞,，填寫“順義區(qū)”的時候，會不會有一種神圣感,？這從側(cè)面,，也豐富了城市的體驗。

案例3：南鑼鼓巷氣味地圖

傳統(tǒng)意義上，人們對城市的體驗往往基于視覺和聽覺,。但其實,，嗅覺與記憶也緊密相關(guān),?！澳翔尮南餁馕兜貓D”就是一個帝都繪用嗅覺來感受城市的全新體驗,。

我們邀請讀者作為“氣味實驗員”一起收集資料,，聞南鑼鼓巷里的不同氣味，找到它們的源頭,、邊界,，再依據(jù)強烈程度打分，最后繪制出這張氣味地圖,。紅色及暖色調(diào)代表食物氣味,，綠、藍(lán)等冷色調(diào)代表非食物產(chǎn)生的氣味,，紫色代表一些惡性氣味,，譬如廁所、垃圾桶等,。

最終你能在這張圖里看到當(dāng)時南鑼鼓巷的一些問題：譬如,，餐飲類業(yè)態(tài)占比過高（油炸食品的氣味充斥整條街道）、而自然元素（如花草樹木）完全缺失等,。從嗅覺到視覺的轉(zhuǎn)化,，這個過程很有趣。

▍如何用信息可視化勾勒,、描繪一座城市

帝都繪科普除了想為大家介紹一些不同的體驗城市方式之外,，還有一個更深層的目的——希望更清晰地描述北京,，從而定義、解答“北京是一座怎樣的城市”,。于是,，這就涉及到了“城市身份”的問題。

案例1：字如其城

人們常說字如其人、見字如面,，街道兩旁的文字,，其實也能反映出一條街的形象乃至性格。帝都繪在北京選取了8條街道,，分別提取了200米左右的范圍文字,、識別字體，再歸納對比,，發(fā)現(xiàn)了非常明顯的差異,。

在這張圖上，從左上,、右上,、左下、右下分別是：大柵欄,、延壽街,、798的一條街、簋街,?？梢钥吹剑髺艡诘臅ㄗ煮w較多,，且基本是行楷,、新魏等字體。簋街字體的多樣性較大,，似乎每個商家都在試圖用不同的字體來招攬顧客,。而左下的延壽街和右上的798，雖然都使用了大量的黑體,，但形成的結(jié)果卻截然不同,。

所以，大家也能發(fā)現(xiàn),，不同定位的街道,，會選擇不同的字體來修飾；不同字體的使用，也會決定一條街的不同性格,，這就是建立起了字體跟城市街道風(fēng)貌之間的聯(lián)系,，非常有趣。

案例2：生活在北京的100個人

關(guān)于城市的研究，除了物以外,，就是人,。尤其說到“城市身份”，“人”的因素就更重要,。畢竟,，一座城市里的人群多樣性將決定這座城市的風(fēng)情樣貌。

那么,，如果隨機找到100個在北京生活的人,，他們會是什么樣？我們根據(jù)北京的官方統(tǒng)計年鑒,，選取了不同的維度,，然后把它制作成了可視化信息。你會非常直觀地看到：每100個人中,，有51個男人,、49個女人；63個人有北京戶口,、37個人沒有,；還有會有7位殘疾人，盡管你平時很少見到......

雖然百分比和“100個人”幾乎無縫轉(zhuǎn)換,，但比起百分比,，“100個人”的概念更直觀，也更容易理解,。而這“100個人”也相當(dāng)于一個標(biāo)尺。如果你在非早晚高峰,，也不是特別早或晚的時候,，坐地鐵，和你在同一節(jié)車廂里的人差不多就是100個人,，那你有沒有想象或是了解過這100個在你身邊的人是什么樣子,？

我們做帝都繪的目的之一，也是希望大家在了解城市的同時,，也能夠更了解身邊的人,。

案例3：誰是朝陽群眾？

在做了“生活在北京的100個人”之后,，帝都繪又做了更具體的“誰是朝陽群眾？”,。作為北京人口活躍的第一大區(qū),，我們希望用數(shù)據(jù)可視化的方式讓讀者對朝陽區(qū)有更全面的認(rèn)識。

有意思的是,，當(dāng)我們把“朝陽群眾”用統(tǒng)計數(shù)據(jù)來剖析后發(fā)現(xiàn),，許多結(jié)論與“刻板印象”大相徑庭。譬如,，在北京的城六區(qū)里,，人均可支配收入，朝陽區(qū)僅排到了第五名,，這個結(jié)果出乎很多人意料,。而在地理范圍上，朝陽區(qū)本身也可能比你想象得更大,。

造成這樣的差異性主要在于,，生活在現(xiàn)代城市中的現(xiàn)代人，無論是朋友圈,，還是日常生活中的交際圈,，關(guān)注、接觸的其實都是和自己相類似的一些人,。譬如,，我們提到北京，說的基本就是它市中心的一些地方,，而當(dāng)我們提到朝陽區(qū),，基本是它挨著東城區(qū)的區(qū)域，而非挨著大興區(qū),、通州區(qū)或者順義區(qū)的部分,。

我們會因為這樣的刻板印象思考，而忽略了很多和我們不同的人,、事,、物。通過科普這些多元的城市數(shù)據(jù),，我們也希望打破固有思維模式,，給大家展示一個更完整的北京。

案例4：如何可以穿得像一名北京的高中生

關(guān)于身份認(rèn)同，校服也是一個很好的元素。相信大家上學(xué)的時候,，一定也和隔壁學(xué)校攀比過,，誰的校服更好看，從而產(chǎn)生鄙視鏈,，我們也會通過“校服”,，產(chǎn)生非常強烈的身份認(rèn)同。

為了做好這個內(nèi)容,，我們除了收集,、繪制北京各個中學(xué)的校服模樣，還做了一些分析,，對比不同學(xué)校,、地區(qū)間校服的特征，包括這些校服所使用的圖案,、配色等等,，希望發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律。

一個最有意思的結(jié)論是,，我們發(fā)現(xiàn)西城區(qū)跟海淀區(qū)——這兩個北京基礎(chǔ)教育最強的區(qū)域,，校服的風(fēng)格完全不同。西城區(qū)喜歡使用一些肅穆的顏色,，如黑,、白、灰,；海淀區(qū)則喜歡用更為豐富的色彩,。這就非常直觀地展現(xiàn)了兩個區(qū)域的性格特征，西城區(qū)較沉穩(wěn),，海淀區(qū)相對青春,、活力。

再深入探究,，你還會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),、生活在這兩個區(qū)域內(nèi)的人物性格、行事風(fēng)格也極為不同,。盡管一件校服,，并不會直接導(dǎo)致產(chǎn)生如此大的差異性，但其中暗藏的城市基因,，值得我們探究。

案例5：四中攻略

剛才提到高中，最后一個分享的項目就以中學(xué)結(jié)束?！端闹泄ヂ浴肥怯傻鄱祭L成員指導(dǎo)北京四中建筑社和《我們聊建筑》選修課的同學(xué)們繪制完成,。項目初期，學(xué)生們在老師的指導(dǎo)下,，重新觀察自己的校園,，再調(diào)研、測繪自己的校園生活,。

應(yīng)該說,，無論是帝都繪，還是《我們聊建筑》的課程,，最終的目的都是希望大家能夠了解自己的城市,、了解自己熟悉的空間。對中學(xué)生來說,，他們最熟悉的就是自己的學(xué)校,。我們希望借著這個帶領(lǐng)學(xué)生重新發(fā)現(xiàn)、記錄校園的機會,，讓他們對這個過程更有意識,，也許未來還能將這套思路運用到更曠闊的空間中，無論是自己所在的城市,、國家,、世界，都會有一定的幫助,、引導(dǎo)作用,。

常常被問到，“我們?yōu)槭裁匆@么做,？”,，其實是基于一個信仰——或許就像侯仁之先生描述自己對北京的態(tài)度那樣：知之愈深，愛之彌堅,。所以,，我們希望能夠通過這些作品、課程教學(xué)活動,，讓大家更加了解,、喜愛自己的城市。