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三氣合一

 運(yùn)氣越來(lái)越好好 2018-11-24

醫(yī)心素 醫(yī)心素 1周前
三氣合一
我們一直在說(shuō)氣。
人活一口氣,。
一氣可分三說(shuō),。
從那父母未生之前,到住在母親子宮里孕育,,說(shuō),,有一股先天之氣,。先天之精化先天之氣,由此開(kāi)始艱難的初生,。
水谷之氣,。人之飲和食(包括食物本草),水谷精微化生水谷之氣,。人受氣于谷,,谷入于胃,以傳于肺,,五臟六腑,,皆以受氣。
水谷對(duì)于一般人是很重要的,。人是鐵,,飯是鋼,一頓不吃餓得慌,。靈樞講,,一個(gè)人,沒(méi)有大的消耗,,喝點(diǎn)水,,餓七天也是死不了的,只是沒(méi)有精神,。有些修行者,,比如辟谷,重在體驗(yàn),,多數(shù)中醫(yī)并不會(huì)提倡,。
自然界的清氣。
無(wú)論你是否打開(kāi)門(mén)戶(hù),,它都會(huì)進(jìn)來(lái),。
無(wú)論你怎么隔絕,它都存在,。
對(duì)人來(lái)說(shuō),,三氣合為一氣。
哪一氣,,都很重要,。
所以,人們喜歡旅游,,開(kāi)懷暢飲自然界的清氣,。
人們喜歡美食,攝入水谷之氣,。
人們動(dòng)輒喜歡補(bǔ)腎,,原想去補(bǔ)足先天,,先天實(shí)際上可維護(hù),很難增加,。
人們喜歡繁華的東西,其實(shí)支撐繁華的,,才是走決定作用的,。
三氣是一氣,總的來(lái)說(shuō),,對(duì)于人體,,不要?jiǎng)恿烁荆忍熘畾獠豢扇我饪撤?、剝削?/section>
剝盡,,則氣散。也就談不上人在天地間吐納,,吸食水谷之氣,。
氣的運(yùn)動(dòng),叫氣機(jī),。氣機(jī)有升降出入,,這與本草的升降浮沉是對(duì)應(yīng)的。
氣機(jī)關(guān)鍵在調(diào)暢,。有出有入,,中間都不怎么感覺(jué)得到,那就順,。其實(shí)中間是有脾胃為樞紐,,腎心水火既濟(jì),肺肝金木相承,。每個(gè)人都要爭(zhēng)取做自己的調(diào)氣師,。
氣之用:推動(dòng)、溫煦,、防御,、固攝、固定,、氣化,、營(yíng)養(yǎng)。氣為陽(yáng),,為陽(yáng)功,,亦能化陰。
三氣合一,,道家有上丹田,、中丹田,、下丹田的說(shuō)法。修什么身,,多關(guān)乎這口氣,。
很簡(jiǎn)單。
先天之精,。稟受于父母的,,構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì)。
后天之精,。來(lái)源于飲食水谷化生的,,精微物質(zhì)。
先后天互相資助,,相互為用,。
精之用,繁衍生命,、生長(zhǎng)發(fā)育,、生髓化血、濡養(yǎng)臟腑,,精以化氣,。
說(shuō)到這兒,我們可以想象一下,,武俠中九陽(yáng)神功,,九陰真經(jīng)是什么原理。
神乎神,。
精,、氣、血,、津液為化神之源,。
是一個(gè)人,臟腑精氣對(duì)外界環(huán)境的應(yīng)答,。
是一個(gè)人,,內(nèi)在現(xiàn)于外的意象。
心主神,。
神主宰人體生命活動(dòng),。
又反作用于臟腑。
調(diào)節(jié)精,、氣,、血、津,、液代謝,。
三寶
精,、氣、神,,為人身三寶,。
精在內(nèi),氣運(yùn)于中,,神游離主宰內(nèi)外,。
精可化氣,氣為精之用,。
精氣化神。
神馭精氣,。
精氣神亦不可分,,勉強(qiáng)說(shuō)為三。
三寶即一寶,。
真是一寶,,則自葆,保天真,。
天生一太極,。
補(bǔ)說(shuō)固澀藥
在前面《正行無(wú)問(wèn)》中,我們通過(guò)列表講了20味固澀藥,。
內(nèi)經(jīng)說(shuō),,散者收之,澀可固脫,。
什么情況下,,需要固澀呢?
遇見(jiàn)滑脫時(shí),。體內(nèi)不該外泄的物質(zhì),,過(guò)分外泄。
汗,、血,、尿、經(jīng),、便,、帶、精,、氣,、神,都可能滑脫,、散逸,。藥物對(duì)神的作用,,比較有限,心主神,,收神還靠安心,。
滑脫內(nèi)經(jīng)描述:精脫耳聾;氣脫目不明,;津脫汗大泄,;液脫關(guān)節(jié)屈伸不利,色夭,,腦髓消,、脛酸,耳數(shù)鳴,;血脫,,色白,夭然不澤,,脈空虛,。
人體有一個(gè)維持自身臟腑循環(huán),氣血津液的物質(zhì)基礎(chǔ),,一旦過(guò)多的走失精微,,就是基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖,。精,、氣、神一旦滑脫,,收不回來(lái),,后果會(huì)相當(dāng)嚴(yán)重。
正常的疏泄,,是排糟粕,、廢液、水濕,、痰濁,、清熱邪、毒邪,、祛不正之風(fēng)等,,并通過(guò)皮膚與外界實(shí)現(xiàn)交換。
可見(jiàn),,就是代謝過(guò)旺,,也不是好事。
什么情況下,易出現(xiàn)滑脫呢,?
當(dāng)人虛損的時(shí)候,。可能因?yàn)獒t(yī)過(guò),、飲食不節(jié),、體質(zhì)虛、先天不足,,后天失養(yǎng),,或邪盛傷正導(dǎo)致虛脫。
汗泄不止,,與皮毛腠理相關(guān),。
血泄不止,可能營(yíng)衛(wèi)不固,。
氣泄,,久嗽成喘,與肺相關(guān)聯(lián),。
久遺成淋,精脫于下,,關(guān)乎腎,。
小水不禁找膀胱。
大便不禁,,問(wèn)腸臟,。
又有三焦判法,上找肺,,肺易散,;中找脾,脾易不足,;下找腎,,腎易耗過(guò)度。
又有寒熱之泄,,各有收澀之法,。
從應(yīng)用來(lái)講,虛者可固,,實(shí)者不可固,;久者可固,驟來(lái)不可固,。張景岳說(shuō),,當(dāng)固不固,則滄海亦將竭,;不當(dāng)固而固,,則閉門(mén)留寇,。表邪未解、內(nèi)有濕滯,,以及郁熱未清,,正找出口呢,當(dāng)然不宜收澀,。
固澀藥20味只是代表,,又大致分為三類(lèi)。
固表止汗:麻黃根,、浮小麥,,糯稻根、酸棗仁,、山茱萸,、碧桃干等。
斂肺澀腸:五味子,、五倍子,、烏梅、訶子,、肉豆蔻,、石榴皮、罌粟殼,、赤石脂,、禹余糧等。
固精縮尿:山茱萸,、桑螵蛸,、覆盆子、金櫻子,、海螵蛸,、蓮子、芡實(shí),、益智仁,、刺猬皮、椿皮等,。
一些止血之品也可以辨癥選用:三七,、血余炭、仙鶴草,、茜草,、大小薊、灶心土等。
固澀藥,,總體來(lái)說(shuō),,只是解決滑脫問(wèn)題,屬急則治其標(biāo),,先把潰決口給堵上,。虛損是本,多配補(bǔ)虛藥,,標(biāo)本兼顧,。當(dāng)根據(jù)氣、血,、陰,、陽(yáng)、沖任,、五臟情況,,分別適當(dāng)配伍補(bǔ)益之品。
固澀,,總體就是堅(jiān)決固住守住底線,,不能再流失,只能增益,。固,,不能理解為鞏固,好象筑起了養(yǎng)生長(zhǎng)堤,。
真養(yǎng)生,,還得用心,,收攝住精氣神,。這是無(wú)形的高級(jí)的固,未潰先固,,筑起百年大壩,。
后記
朋友們,年末了,,形形色色的騙子,,出動(dòng)了。醫(yī)心素或者我們,,不會(huì)向任何人開(kāi)口借錢(qián),、籌資。無(wú)論多么像我們的圖片,、聲音,,都請(qǐng)不要相信。即使我們真的需要幫助,也請(qǐng)?jiān)偃藢?shí),,謝謝,!我們走了這么久,其實(shí)也不是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),,文末的二維碼只是個(gè)裝飾,,掃描不了的。真的有朋友要添加,,就麻煩點(diǎn)文起處,,“醫(yī)心素”三個(gè)字,

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