臺北故宮博物院藏，宋汝窯水仙盆,，傳世水仙盆中,，獨(dú)這件五個支釘

在中國的瓷器收藏界，宋代的瓷器一直是受到大家關(guān)注的一個話題,。尤其是以五大名窯為代表的宋代瓷器,，更受到后世的喜愛與推崇。而五大名窯當(dāng)中,，尤以汝窯瓷器最能引起大家的興趣,。

汝窯瓷器，現(xiàn)在普遍認(rèn)為燒制于北宋時期,。但是我個人認(rèn)為,，金和南宋，應(yīng)該有續(xù)燒,。我用的詞是續(xù)燒,，不是仿燒 。這一點和后期明清時期的仿制汝窯瓷器,，有所區(qū)別,。關(guān)于汝窯續(xù)燒的相關(guān)的問題,，請參看我以前其他的文章。

以前我也寫過關(guān)于柴窯瓷器的探究問題,，現(xiàn)在因為柴窯瓷器,，我們并沒有看到一個實際的能被確認(rèn)的柴窯標(biāo)準(zhǔn)器，因此無法對柴窯瓷器進(jìn)行一個系統(tǒng)的辯證分析,。但是我感覺,，柴窯瓷器距離最近的應(yīng)該就是宋代的官窯與汝窯瓷器，因此我們在分析汝窯瓷器的時候,，應(yīng)該能夠?qū)Σ窀G瓷器進(jìn)行一定的探究,。

柴窯瓷器與汝窯瓷器具有一個相同的傳說，都是皇帝做了一個夢,。無非就是一個是周世宗做夢,，一個是宋徽宗做夢。所以這兩件瓷器應(yīng)該在工匠們的心口相傳當(dāng)中,，有一定的聯(lián)系,。

汝窯瓷器以其獨(dú)特的天青色釉色，使得見著非常的喜愛,。在目前保存的汝窯瓷器當(dāng)中,，臺北故宮博物院珍藏了21件，數(shù)量非常的多,。其中宋代汝窯的水仙盆有四件,。我們現(xiàn)在稱其為水仙盆，但是有一些專家學(xué)者包括乾隆皇帝,，都認(rèn)為它是一種用來給貓盛食物的容器,，也就是俗稱的貓食盆。不管怎樣,，汝窯水仙盆仍然是宋代汝窯瓷器當(dāng)中,，非常經(jīng)典的造型。

在臺北故宮博物院,，共保存了四件汝窯水仙盆,，唯獨(dú)我們今天介紹的這一件，有一個非常特別的特點,。這件宋代汝窯水仙盆,，外形與以前我們介紹的汝窯水仙盆幾乎一致，通體布滿了天青色的釉色,。在一側(cè)的側(cè)壁上微微有裂痕,。

這件水仙盆的底部，有四個底足,，都是布滿了天青色的釉的,，唯獨(dú)和其他水仙盆不同的是,，這件水仙盆的底部只有五個支釘。原本對稱按照六邊形排布的位置,，應(yīng)該有支釘?shù)牡胤?，這件水仙盆卻沒有。這也是這件汝窯水仙盆,，區(qū)別于其他汝窯水仙盆的一大特點,。

為何這件宋汝窯水仙盆少了一個支釘，我們無從可知,?？赡苁枪そ吃跍y試小支釘能否撐起這件水仙盆，所做的一種嘗試,。這件宋汝窯水仙盆,，原本保存在北京紫禁城養(yǎng)心殿內(nèi)，是乾隆皇帝身邊心愛的陳設(shè)用瓷器?，F(xiàn)在這件宋汝窯水仙盆保存在臺北故宮博物院,。