中醫(yī)博大精深,，即便是現(xiàn)代所謂的精神疾患,，抑或是所謂的鬼附身,，也有對應的針灸及藥方。在這之中,，最特別的屬“鬼門十三針”,，《針灸大成》中治療“百邪顛狂所為病”有十三個穴，稱為“孫真人十三鬼穴”,，可說是針到“邪”除,。一位名為衛(wèi)鞅的網(wǎng)友在網(wǎng)絡論壇分享父親所述的“鬼門十三針”神奇療效,，下面為他所分享的傳奇事跡：

先說一下，雖然說鬼門十三針是專制鬼邪的,，但并不能歸入巫婆神漢一流,，也不屬道家畫符驅鬼一脈，實在是中醫(yī)針灸技術,，包括穴道的搭配,，辨認，包括癥狀的確認,，是這個癥才可以下這個針,，否則的話就不行。

人未到 鬼先逃

一件事情都是發(fā)生在文革以前,，大約60年代吧,。聽我爸敘述起來挺搞笑的。

我村后面的村里,，有個姓孫的,，貧農(nóng)，在當時那個年代正吃香,，當了生產(chǎn)大隊的干部,，具體是什么頭銜我現(xiàn)在也搞不清楚，反正是個干部,，成天牛氣哄哄的,。我爺爺是地主，每天在貧下中農(nóng)的監(jiān)督下勞動,。

有那么一天,，正是麥收時節(jié)，天快黑了,，還沒收工,，突然有人來叫我爺爺，說孫某的媳婦被一個什么精怪給纏上了,，附體了,，無論怎么嚇唬，哄,，都沒用,。讓我爺爺去看一下。

我爺爺天生不愛干活,，一聽這事,，扭頭就去了。結果,，剛走到他們村附近,，已經(jīng)有人趕來,，說不要去了，已經(jīng)好了,。那個精怪稱：我知道你們請厲害的人來扎我了,，那人快到了，我惹不起,，我走了,。然后就好了。我爺爺一聽,，挺好,，反正跟那孫某人也不對脾氣，老是挨他的訓,，不見面也好,，然后就打道回府，直接回家了,。結果剛走到家,，又來人了，還得請我爺爺去一趟,。來人說：打發(fā)我爺爺回家的那人剛到家喘口氣,，還沒喝上熱水呢，那孫某人媳婦又犯病了,，嘴里嚷嚷著,，來扎我的那個厲害人已經(jīng)回去了，我又來了,。我爺爺趕緊又跟著來人了（兩村距離600米左右,，是一個姓親兄弟分的莊子，但這個孫某是外姓）,。

我爺爺心里有點火,，被耍了，這火發(fā)不到別人身上,，也不敢發(fā)到別人身上（地主那時候的地位是地下地）,，全發(fā)在那人媳婦的身上了（也可以說是那“精怪”身上了）。不過到地方也沒敢胡來,，只不過是話也沒問,，直接就扎上了一針，扎完再問：“知道我厲害,，你還敢回來,？趕緊走吧,，不走你今天就走不掉了”,。（當然,，這一針還是比較輕的，并用封針,，如果直接用封針,，再有能耐的鬼也走不掉，也得給扎個煙消云散,，但基本不用,，極特殊情況才用）。附體的東西估計是個欺軟怕硬的家伙,，連討價還價都沒有,，嘴里說著我走，我走你別扎……

一會功夫就好了,，孫某人的媳婦一會就能起來走動,，休息了。

看來,，鬼也怕厲害人,，雖然爺爺那時候是地主，可能陰間里還沒劃分階級成分,。

 明代楊繼洲所著《針灸大成》之經(jīng)絡穴位圖,。

風流鬼附身青年找情婦討“債”

另一件事也是發(fā)生在60年代左右。

那年頭,，時興公社派坐隊干部到各個生產(chǎn)隊,，現(xiàn)在我也不知道到底職責范疇在什么地方，反正好像什么都管,。那時候我們村就分來一個坐隊干部,。大概姓劉，接連在我們村當了幾年的坐隊干部,，后來解散食堂就走了,。這個坐隊干部在我們村的時候，村里有個媳婦（當然,，現(xiàn)在都是我的奶奶輩的人）,，按當時的欣賞水平看，還算漂亮,。也不知道怎么跟當時的坐隊干部勾搭到一起了,，那坐隊干部就讓這個小媳婦去了村里食堂的做飯。當時,，大家都沒的吃的年代,，這也算個美差了。不過，這世上沒不透風的墻,，很快全村的人都知道了這兩個人的不正當關系了,。我們村外姓人很少，基本上都是一個姓的,，大家論輩稱呼,，叔叔大爺?shù)模m然他們家的丈夫比較軟弱,，沒怎么吭聲,，但一個村的老少爺們可就看不上眼了。那年頭的人,，還是比較講究家族觀念的,。特別是我爺爺，雖然劃成地主了,，但在村里的尊嚴還在,，所以，覺得自己的兄弟媳婦（雖然都沒以前親戚關系了,，但輪輩分,，還是兄弟）跟人家通奸，臉上很沒光,。心理也不舒服,。

當然，我爺爺是地主啊,，天天被人監(jiān)視著勞動也沒啥敢發(fā)脾氣的,，也擱現(xiàn)在，估計很難善了,。

后來,，坐隊干部走了，也就沒啥事情了,，雖然大家都瞧不起那個媳婦,，但時間久了，大家也不再說這個事情了,。

那個坐隊干部從我們村走后不久就死了,，都是鄰近村的人，也沒多遠,，大家都知道的,。但是，突然有天,，我們村一個年輕人,，當時大概也就三十來歲,，突然就被鬼魂附體了，附上的鬼魂就是這個坐隊干部,。這個坐隊干部很搞笑,，打死都不愿意走，非要那個小媳婦給她燒紙錢,，而且要燒的多多的。說他在我們村的時候,，給了小媳婦多少多少糧食,，什么時候給了多少等等，反正,，詳詳細細地把他們當年那樁風流韻事說了一遍又一遍,。還說這次來是來要賬的，不換就不走,。我們村本來就不大,，那時候也就200來號人，發(fā)生了這個事,，很快全村人都知道了,，轟隆一下全跑來圍觀啦。

他們家人看解決不了,，就來找我爺爺了,。我爺爺一聽這事，心里想：這次可找到發(fā)狠的機會了,，拿了針,，到了地方，二話沒說,，直接把封的穴道扎上了,。根本就沒等對方有啥話說，刷刷兩針又扎下去了,，就等那個人喉頭咯了一聲就沒聲了,，光有喘氣聲了。過了一會兒那個人就清醒了,，醒來一點事都沒有了,。

孫思邈于宋朝時被追封為妙應真人。（圖為清宮殿藏本孫思邈畫像,。圖片來源：維基百科/公有領域）

附 孫真人針十三鬼穴歌

百邪顛狂所為病,，針有十三穴須認，凡針之體先鬼宮,，次針鬼信無不應,。

一一從頭逐一求，男從左起女從右，一針人中鬼宮停,，左邊下針右出針,，

第二手大指甲下，名鬼信刺三分深,，三針足大指甲下,，名曰鬼壘入二分，

四針掌后大陵穴,，入針五分為鬼心,，五針申脈為鬼路，火針三下七呈呈,，

第六卻尋大椎上,，入發(fā)一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分,，名曰鬼牀針要溫,，

八針承漿名鬼市，從左出右君須記,，九針勞宮為鬼窟,，十針上星名鬼堂，

十一陰下縫三壯,，女玉門頭為鬼藏,，十二曲池名鬼臣，火針仍要七呈呈,，

十三舌頭當舌中,，此穴須名是鬼封，手足兩邊相對刺,，若逢狐穴只單通,，

此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤,。

一針鬼宮,，即人中，入三分,。二針鬼信,，即少商，入三分,。三針鬼壘,，即隱白，入二分,。四針鬼心,，即大陵,，入五分。五針鬼路,，即申脈（火針）,，三下。六針鬼枕,，即風府,，入二分。七針鬼牀,，即頰車,，入五分。八針鬼市,，即承漿,，入三分,。九針鬼窟,，即勞宮，入二分,。十針鬼堂,，即上星，入二分,。十一針鬼藏,，男即會陰，女即玉門頭,，入三分,。十二針鬼臣，即曲池（火針）,，入五分,。十三針鬼封，在舌下中縫,，刺出血,，仍橫安針一枚，就兩口吻,，令舌不動,，此法甚效。更加間使,、后溪二穴尤妙,。

男子先針左起，女子先針右起,。單日為陽,，雙日為陰,。陽日、陽時針右轉,，陰日,、陰時針左轉。刺入十三穴盡之時,，醫(yī)師即當口問病人,；何妖何鬼為禍，病人自說來由,，用筆一一記錄,，言盡狂，方宜退針,。

關于孫真人針十三鬼穴歌

孫思邈是唐朝著名的醫(yī)師與道士,，被譽為藥王，宋朝追封妙應真人,。鬼門十三針的起源,，最早出現(xiàn)的記錄是在孫思邈所撰寫的《備急千金要方》一書中，因此后人將相關穴位編為“孫真人針十三鬼穴歌”利于記憶,。盡管十三鬼穴出自《備急千金要方》,，但孫思邈在里面提及引證“扁鵲”學派所言，孫思邈只是將其收入《千金要方》中作為珍貴的史料,。