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《荷心.瑜伽經(jīng)的內(nèi)觀冥想》語音系列【序】

 紫云飄雪lkrxxi 2018-11-15


荷心.瑜伽經(jīng)的內(nèi)觀冥想【序】 來自荷心瑜伽身心靈家園 19:17

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Invocation to Patanjali


Yogena cittasya padena vacam

Malam sarirasyaca vaidyakna

Yopakarottam pravaram muninam

Patanjalim pranjaliranatosmi

Abahu purusakaram

Sankha cakrasi dharinam

Sahasra sirasam svetam

Pranamami Patanjali

Hari om


開篇唱誦詞大意

    大意我雙手合十向圣人帕坦伽利鞠躬致敬,。他創(chuàng)立瑜伽純凈我們的意識(shí),, 他規(guī)范梵語語法純凈我們的語言,他創(chuàng)建阿育吠陀純凈我們的身體,。讓我們虔誠地敬拜帕坦加利,,他是蛇神的化身, 他上身為人形,,手持海螺和能量盤,,頭頂環(huán)繞著數(shù)千個(gè)眼鏡蛇頭。我深深地向圣人帕坦伽利鞠躬致敬,。



荷心.瑜伽經(jīng)的內(nèi)觀冥想【序】


    《瑜伽經(jīng)》成書的時(shí)間大約是在公元前300年,,而瑜伽的歷史,根據(jù)出土的文物推算,,至少可以追溯到5000多年前,。據(jù)史料記載,從這個(gè)時(shí)期開始,,到《梨俱吠陀》的出現(xiàn)為止,,約3000多年,是瑜伽的原始發(fā)展時(shí)期,。這一時(shí)期缺少文字記載,,瑜伽由一個(gè)原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門,其中靜坐,、冥想及苦行,,是瑜伽修行的中心。從公元前1500年《吠陀經(jīng)》籠統(tǒng)的記載,,到《奧義書》明確記載的瑜伽及《薄伽梵歌》的出現(xiàn),,完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一,使瑜伽這一民間的靈修實(shí)踐變?yōu)檎y(tǒng),。 也就是說,,在圣哲帕坦加利之前,瑜伽早已經(jīng)有很長的實(shí)踐了,。


    圣哲帕坦加利的偉大之處在于:他不加偏見地,、系統(tǒng)地整理了同時(shí)代以及此前各流派瑜伽學(xué)說的精華和習(xí)練成果,又結(jié)合了古典數(shù)論的哲學(xué)體系,,從而使瑜伽被印度正派哲學(xué)所承認(rèn),,瑜伽也因此影響了印度的各種哲學(xué),,從而取得了印度文明的核心地位。更可貴的是,,它沒有任何宗教的傾向,,不會(huì)把我們框在一個(gè)框架內(nèi),它是我們深入向內(nèi)探索身心靈實(shí)相的實(shí)踐科學(xué),,當(dāng)能夠真正參透《帕坦加利的瑜伽經(jīng)》時(shí),,我們的視野將會(huì)被真正的打開,一股靈性的,、鮮活的能量將會(huì)被激發(fā),!


    可以說,由圣哲帕坦加利所整理的《瑜伽經(jīng)》,,創(chuàng)立了一個(gè)完整的瑜伽體系,,也因此,它被尊稱為“瑜伽之父”,。他的《瑜伽經(jīng)》是所有不同瑜伽冥想派系的基礎(chǔ),。


    圣哲帕坦加利告誡我們:瑜伽不是一種理論,它更多的是一種實(shí)踐,,是一門親證的學(xué)問,!


    因此,研讀《瑜伽經(jīng)》,,不能只停留在文字理論的認(rèn)知上,,也不是只在情感或信仰的層次,僅僅盲目地接受所聽聞或閱讀過的,,這樣的知識(shí)是不夠充足的,,我們應(yīng)該從實(shí)際層面了解真相。我們必須直接體驗(yàn)這身心現(xiàn)象的實(shí)相,,單憑這一點(diǎn),,就可以幫助我們從不凈煩惱、痛苦中解脫出來,,這需要我們在經(jīng)文大意的指導(dǎo)下,,靜下心來,不斷深入的“內(nèi)觀冥想”,。


    而所有的內(nèi)觀冥想,,都是為了幫助我們忘掉私心,開拓心胸,,走向至善,,喚醒心中更高層次的大愛。


    整部經(jīng)書分為四篇,,原文只有196句經(jīng)文,。數(shù)千文字,但微言大義,,含蘊(yùn)深厚,,幾千年來從中衍生出和影響過眾多的哲學(xué)和宗教流派。數(shù)千年來,,它指導(dǎo)了一代又一代瑜伽行者完成靈性的旅程和對身心世界的探索,。


經(jīng)文里的四個(gè)篇章分別為

  • 第一部分“三摩地篇”,主要是講瑜伽的目標(biāo),,即如何回歸真實(shí)的自我,,以達(dá)到梵我相聯(lián),天人合一的最高境界,。

  • 第二部分為“練習(xí)篇”,,主要講述的是瑜伽修煉的內(nèi)涵和王瑜伽,即八支分法瑜伽的前五支,。

  • 第三部分為“成就篇”,,主要是講述八支分法瑜伽的后三支——專注、冥想,、三摩地,,以及由此所獲得的超自然能力,即神通力,。圣哲帕坦加利并告誡我們:神通是達(dá)到終極目標(biāo),,即解脫的障礙。

  • 第四部分為“解脫篇”,,主要講述心靈的目的是與真我合一,,回歸純粹的意識(shí)狀態(tài),達(dá)到這個(gè)狀態(tài)之后,,便能夠明察秋毫,,不再受本性的影響,而獲得生命最終的解脫與圓滿,。


    要學(xué)習(xí)《瑜伽經(jīng)》,,無論您是一位瑜伽的初學(xué)者,還是道行很深的修行者,,無論您是否有宗教的信仰,,都可以學(xué)習(xí),瑜伽的修持是沒有前提條件的,,只要您愿意走進(jìn)瑜伽的內(nèi)在世界,,瑜伽就有把握將您的身心凈化和提升,甚至可以脫胎換骨,,并逐漸使您體悟到自我最本真的存在與潛能,,這正是瑜伽的魅力所在,。


    愿我們都能走在覺醒的道路上,成就瑜伽三摩地的至高境界,,從各種痛苦的掙扎中解脫出來,,回歸內(nèi)心的純潔無染,平和喜樂,!這樣的解脫,,并非在遙遠(yuǎn)的將來或者死后才能達(dá)到,而是在我們活著的時(shí)候即可實(shí)現(xiàn),!


    祝福大家,!瑜伽經(jīng)的內(nèi)觀冥想,讓我們一起同行,!


圖文語音 / 荷心



荷心瑜伽體系致力于瑜伽身,、心、靈三個(gè)層面的整合與療愈,,在幫助更多的人獲得身心凈化與健康的同時(shí),,更深入地喚醒靈魂,喚醒愛,!

荷心老師微信:hexinyogai
荷心老師微博:@荷心yoga


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