當(dāng)《水滸傳》行文到第71回《忠義堂石碣受天文梁山泊英雄排座次》之時(shí),，梁山好漢迎來(lái)了期待已久的大團(tuán)圓。宋江成為眾英雄的頭領(lǐng),，還給一百單八將排定了座次,。在忠義堂外面，設(shè)有飛龍飛虎旗,，飛熊飛豹旗,，黃鉞白旄，青幡皂蓋,，緋纓黑纛——這可是大宋皇帝的儀仗,。祭獻(xiàn)了天地神明后，又立起了“替天行道”的杏黃旗,。一切看上去都是這么和和美美,。然而就在重陽(yáng)節(jié)酒宴上他讓樂(lè)和高歌一曲自己填詞的《滿江紅》，唱到：“望天王降詔,，早招安”時(shí),，安定團(tuán)結(jié)的局面被幾個(gè)人搞出問(wèn)題了。
問(wèn)題人物是三個(gè)剛烈漢子：武松,、李逵和魯智深,。武松是一聽(tīng)到“招安”二字就不爽，當(dāng)即叫道：“今日也要招安,，明日也要招安去,，冷了弟兄們的心！”李逵則是單純覺(jué)得現(xiàn)在快活,，跟著也大叫：“招安,，招安，招甚鳥(niǎo)安,！”真正說(shuō)出了點(diǎn)意思還是那位大師魯智深,，他說(shuō)道：“只今滿朝文武，多是奸邪,，蒙蔽圣聰,，就比俺的直裰染做皂了，洗刷怎得干凈,？招安不濟(jì)事,，便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷?！?/p>
三位剛烈的漢子同樣反對(duì)招安,，可是宋江對(duì)他們仨的言語(yǔ)完全不一樣。對(duì)李逵是“大喝道”：“這黑廝怎敢如此無(wú)理,！左右與我推去,，斬訖報(bào)來(lái)?！倍鴮?duì)武松卻是這樣說(shuō)的：“兄弟,，你也是個(gè)曉事的人，我主張招安,，要改邪歸正,，為國(guó)家臣子，如何便來(lái)冷了眾人的心,？”對(duì)魯大和尚則安撫道：“眾兄弟聽(tīng)說(shuō)：今皇上至圣至明,，只被奸臣閉塞，暫時(shí)昏昧,，有日云開(kāi)見(jiàn)日,，知我等替天行道，不擾良民,，赦罪招安,，同心報(bào)國(guó)，清史留名,，有何不美,！因此只愿早早招安，別無(wú)他意,?！?/p>
同樣的問(wèn)題，但是宋江處理態(tài)度卻迥然不同,。對(duì)李逵是大聲呵斥,，但和對(duì)武松、魯達(dá)等人的則就是口口聲聲“兄弟”,，一邊做細(xì)致的思想工作,，一邊客客氣氣安撫解釋。原因很簡(jiǎn)單,，李逵是家奴,，是宋江在江州脫險(xiǎn)帶出來(lái)的親信，反對(duì)自己招安大計(jì),，宋自然很傷心,，而且對(duì)家奴大聲呵斥也不以為過(guò),，還能起到敲山震虎的作用，給暗中還反對(duì)招安的人一個(gè)下馬威,。當(dāng)然宋江知道別的弟兄會(huì)替李逵求情,，他能就坡下驢，你以為他真會(huì)殺自己最管用,、最忠誠(chéng)的打手么,？
但對(duì)武松、魯達(dá)這兩個(gè)二龍山來(lái)的頭領(lǐng)就不能這樣了,，只能安撫,。因?yàn)槎埳饺笋R和梁山人馬近似一種聯(lián)盟關(guān)系，硬要說(shuō)的話,，其實(shí)更像是現(xiàn)代大集團(tuán)公司的核心層企業(yè)和松散型子公司的關(guān)系，核心層企業(yè)是不可能完全控制小公司的高層人士的,。不僅是武松和魯達(dá),，整個(gè)梁山人馬在“大聚義”的錦被下，還遮掩著“一大”加“四小”的林立山頭,。所謂“一大”是指梁山原有人馬,，“四小”則是青州的二龍山、桃花山,、白虎山和華陰的少華山四大歸順派系,。實(shí)際上，這幾路人馬直到全書(shū)近半的第58回《三山聚義打青州,，眾虎同心歸水泊》（《水滸傳》120回本）為了營(yíng)救毛頭星孔明時(shí)才合流,。不過(guò)，眾山歸水泊是實(shí),，但“同心”卻未必,。歸梁山是為了生存，免得被政府軍各個(gè)擊破,，在這個(gè)方面各個(gè)山頭都和梁山有著共同的訴求,。但如果一旦要上升到更高層次和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治追求，那對(duì)不起,，恐怕就各有各的算盤(pán)了,。作為核心層企業(yè)的老總，宋江招安的政治追求,，顯然不是李忠,、周通那些僅僅為了過(guò)著有銀子有美女的日子所真正能理解的，而另一方面,，一旦招安,，宋江、吳用等這些主要負(fù)責(zé)人也許還能進(jìn)入皇帝的視野，但武松,、魯達(dá)這些和原來(lái)體制有著難以調(diào)和的矛盾的中下層的命運(yùn)就實(shí)在不好說(shuō)了,。因此，他們反對(duì)招安,，正是理所當(dāng)然,。
這一小段酒后樂(lè)極忘形的不愉快的小插曲，雖然被宋江用高瞻遠(yuǎn)矚,、語(yǔ)重心長(zhǎng)地的“招安講話”收?qǐng)稣谘谶^(guò)去,，甚至還讓大家“皆稱謝不已”。然而,，就連作者也掩飾不了這里面暗潮涌動(dòng)般的重重矛盾,，也不得不指出“當(dāng)日飲酒，終不暢懷”,。大聚義之下的,，是大小頭領(lǐng)各有心思的山頭林立。一座梁山水泊,，其實(shí)遠(yuǎn)不像表面看上去那樣風(fēng)光團(tuán)結(jié),。
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梁山好漢排座次。出自《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》,。108名梁山泊好漢最終會(huì)齊,，以挖出的石碣“天地之意，物理數(shù)定”為說(shuō)辭,，將所有英雄分為36天罡星,，72地煞星，定下了位次,。至此,，宋江終于達(dá)成了統(tǒng)一梁山各路山頭，登上山寨首領(lǐng)寶座的夙愿?
歸順中又有獨(dú)立
水泊中的四小山頭
在歸附梁山的四山中,，還是要數(shù)二龍山的實(shí)力相對(duì)較大,。他們的頭領(lǐng)是魯智深、楊志,、武松,、曹正、施恩,、張青和孫二娘,。魯、楊,、武三人不用說(shuō),，不僅名望很高,，更兼武藝出眾，是真正的重量級(jí)選手,，不亞于原來(lái)梁山的任何一員戰(zhàn)將,。即便是進(jìn)入梁山，在排座次之時(shí),，魯,、武、楊都進(jìn)了三十六天罡,，級(jí)別較高,。且在職務(wù)分工中，分充了先鋒使和步軍頭領(lǐng),。在四個(gè)地方根據(jù)地中分量最重,，占據(jù)重要的位置最多。實(shí)力排第二的是少華山,，頭領(lǐng)中的史進(jìn),、朱武、陳達(dá),、楊春中，雖只有史進(jìn)入了三十六天罡,，但朱武成為七十二地煞之首,，也不容小覷。至于桃花山勢(shì)力就有點(diǎn)弱了,，李忠,、周通不但武藝平平，而且一人吝嗇,，一人好色,，還被江湖人瞧不起，只能排名靠后,，在梁山上基本失去了話語(yǔ)權(quán),。而白虎山從一開(kāi)始就可算成梁山的支系，頭領(lǐng)孔明,、孔亮是宋江的徒弟,。只不過(guò)，宋江除了權(quán)謀過(guò)人外,，在拳腳,、棍棒方面的造詣實(shí)在有限，他指導(dǎo)出來(lái)的徒弟能高明到哪里去,？所以這股人馬的勢(shì)力可以忽略不計(jì),。
正因?yàn)橛凶銐虻膶?shí)力,，所以在這“四小”中，二龍山的立場(chǎng)是最特殊的,，三大頭領(lǐng)魯智深,、武松、楊志對(duì)梁山也一直保持某種自覺(jué)的疏遠(yuǎn)和獨(dú)立,。楊志因?yàn)殛松w,、吳用等人劫了生辰綱而受到連累，不得不逃亡,，因此他對(duì)梁山諸人,，如朱仝對(duì)李逵一樣，始終有某種難以釋?xiě)训男慕Y(jié),。而且相對(duì)梁山前期以地方惡霸,、流浪漢等底層人物為骨干相比，魯,、武,、楊三人具有相似的經(jīng)歷、共同的語(yǔ)言：魯為提轄,，楊為制使,，武為打虎英雄兼都頭，其名望和經(jīng)歷都不在一個(gè)小縣押司宋江之下,。另一方面,，他們落草的原因雖然各有各的苦衷，但絕不像阮氏兄弟,、劉唐一樣能主動(dòng)爽快地做強(qiáng)盜,，都是命運(yùn)撥弄之下，不得不放棄正途上山逃避,。至于歸順梁山,？是因?yàn)槟饺葜秃粞幼萍磳⒋笈e征剿三山，憑他們的力量難以抵擋官軍的不得已,。
其實(shí)想想也能明白,，如果二龍山的這幾位頭領(lǐng)早想去梁山，何必等到此時(shí),？當(dāng)年柴進(jìn)莊上,，宋江曾對(duì)武松極力拉攏，而魯智深相交最厚的兄弟林沖早就上了梁山,。但在剿三山之前卻從未見(jiàn)他們有過(guò)這方面的考量,，甚至直到情況危急，楊志提出請(qǐng)宋公明前來(lái)幫忙時(shí),，魯智深還說(shuō)了一段饒有意味的怪話：“正是如此,，我只見(jiàn)今日也有人說(shuō)宋三郎好,，明日也有人說(shuō)宋三郎好，可惜灑家不曾相會(huì),。眾人說(shuō)他的名字,，聒得灑家耳朵也聾了，想必其人是個(gè)真男子,，以致天下聞名,。”熟悉魯智深的人都知道,，這位大禪師小處魯莽粗獷,，但大處卻自有一番性靈，心里清楚明白得很,。同樣是稱贊宋江,，但這位洞察世情的和尚卻早知世人皆曰善未必是真善，故而才有“耳朵也聾了”“想必是個(gè)真男子”等大有深意之語(yǔ),。而他們這種冷眼旁觀的風(fēng)格到了梁山也未曾多改,，尤其是魯達(dá)、武松一直堅(jiān)持相對(duì)獨(dú)立的行事風(fēng)格,，盡量避免和宋江的人馬過(guò)多混在一起,。
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出身二龍山的好漢楊志，憑借一身武藝在排座次的時(shí)候被封為天暗星,，位列馬軍八虎騎兼先鋒使之一?
派內(nèi)有派,，千奇百怪
不是鐵板一塊的原班梁山人馬
雖然梁山中“四小”有一定的獨(dú)立性，但歸根到底,，主導(dǎo)梁山大小事務(wù)，控制這個(gè)總公司行進(jìn)方向的,，還是得看這個(gè)集團(tuán)——也就是梁山原班人馬的意見(jiàn)態(tài)度,。不過(guò)，即便是在這最大的派系之中,，歷史遺留下來(lái)的問(wèn)題也不少,，更在有意無(wú)意中形成了派內(nèi)有派的奇特局面。
在梁山原班人馬中,，有那么幾個(gè)是資格最老,，但偏偏最說(shuō)不上話的，這就是最初的梁山頭領(lǐng),，也就是在晁蓋上山之前王倫時(shí)代的那幾位頭領(lǐng)宋萬(wàn),、杜遷、朱貴等人,。雖然他們已經(jīng)在這里經(jīng)營(yíng)多時(shí),，但林沖火并王倫之后,，他們的地位隨之一落千丈。后來(lái)還能在梁山混把交椅排上個(gè)地煞,，完全是憑借著他們資格老,，又老老實(shí)實(shí)只做好本職工作不挑事，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)為顯示梁山傳統(tǒng)的繼承,，才將他們統(tǒng)戰(zhàn)進(jìn)108人大名單的,。
除了這些老古董擺設(shè)般的頭領(lǐng)，梁山基礎(chǔ)隊(duì)伍大體就可以分為晁蓋帶來(lái)上的生辰綱兄弟,，以及宋江上山前后發(fā)展的諸位兄弟這兩大相互既有重合又有區(qū)別的派別了,。晁蓋對(duì)梁山最大的功勞是“打響對(duì)大宋王朝的第一槍”，搞了個(gè)“智取生辰綱”,，團(tuán)結(jié)了吳用,、公孫勝、劉唐,、三阮和白勝的八人小集團(tuán),。等到事敗，靠著“宋公明哥哥”通風(fēng)報(bào)信,，倉(cāng)皇逃到梁山,。通過(guò)激林沖火并了王倫的方法奪得梁山統(tǒng)治大權(quán)。不過(guò),，晁蓋做了老大,，這是陰差陽(yáng)錯(cuò)，并非他有什么過(guò)人之處,。晁天王從上梁山到亡于箭傷,，鐵哥們其實(shí)只有阮氏三雄、白勝,、劉唐而已,。公孫勝是道士，還曾經(jīng)一度脫離組織,，以奉養(yǎng)老母為理由遠(yuǎn)離江湖,，最后才被宋江再度請(qǐng)出了山；而吳用這樣的儒生是倚人成事的,，自己不能領(lǐng)袖群倫,，必須找一個(gè)有雄才大略的主公，也正因?yàn)槿绱?，他在晁蓋與宋江兩人中,，顯然，更傾向合適當(dāng)CEO的宋江,，畢竟讀書(shū)人考慮問(wèn)題更加理智,，因此吳用倒向宋江,，不是背叛而是與時(shí)俱進(jìn)的選擇。
和晁蓋相比,，宋江雖然少點(diǎn)英雄氣質(zhì),，但在統(tǒng)戰(zhàn)術(shù)、馭人術(shù)方面爐火純青,，更具有出眾的組織才能,。因此，等他上山之時(shí),，一口氣就帶來(lái)了柴進(jìn),、孔明、孔亮,、花榮,、鄭天壽、王矮虎,、燕順等人,，等到白龍廟英雄小聚義時(shí)，又增加了戴宗,、李逵,、張順這些嫡系和路上認(rèn)識(shí)的李俊、張橫,、穆弘,、穆春、薛永,、童威,、童猛等揭陽(yáng)嶺系，這些人都是宋江帶到梁山的,，再加上以前拓展出來(lái)和武松等人的交情,，無(wú)論是人頭還是實(shí)力，此時(shí)宋派都已經(jīng)遠(yuǎn)勝過(guò)晁派,。等到兩支隊(duì)伍梁山會(huì)師之后,，當(dāng)時(shí)分成兩列站立,，左邊是晁蓋的舊部林沖,、劉唐、阮氏三兄弟,、杜遷,、宋萬(wàn)、朱貴和白勝,。在這里面杜,、宋,、朱本是王倫的部下，未必真心信服晁蓋,，林沖的地位比較中立,，以他的見(jiàn)識(shí)與武藝，誰(shuí)的心腹都不會(huì)做,，白勝基本上不入流,。而右邊的宋江則站著二十七人，按金圣嘆在評(píng)點(diǎn)中的說(shuō)法,，是“中間只蕭讓,、金大堅(jiān)”這兩個(gè)技術(shù)官員“非宋江舊識(shí)”?？梢?jiàn)此時(shí)宋江,，其實(shí)在實(shí)力上已經(jīng)儼然是真正的山寨之主了。
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李逵,、武松和魯智深大鬧酒宴,。出自《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》。梁山一統(tǒng),，諸位頭領(lǐng)地位,、職務(wù)分派已定，事業(yè)正如日中天,。宋江在志得意滿之際,，在重陽(yáng)節(jié)酒宴上無(wú)意中露出了自己主張招安的政治主張。遭到了三個(gè)真性情漢子：李逵,、武松和魯智深的反對(duì),，使得大家不歡而散?
黑三郎是怎樣成為大頭領(lǐng)的
梁山內(nèi)部派系最終定型
到了第41回《宋江智取無(wú)為軍張順活捉黃文炳》的時(shí)候，千推萬(wàn)阻的宋江為形勢(shì)所迫,，最終不得不上山了,。一到山上，晁蓋就要讓賢,，他的理由是“當(dāng)初若不是賢弟擔(dān)那血海般干系救得我等七人性命上山,，如何有今日之眾？你正該山寨之恩主,；你不坐,，誰(shuí)坐？”或許,，此時(shí)他讓頭把交椅是誠(chéng)心感謝宋江的救命之恩,。不過(guò)此時(shí)的宋江卻不能不婉拒，他的理由是：“仁兄，論年齡,，兄長(zhǎng)也大十歲,，宋江若坐了，豈不自羞,?！睂?duì)于這段表態(tài)，被后人金圣嘆斥之為“權(quán)詐之極”,。不過(guò)話說(shuō)回來(lái),，成大事者不能沒(méi)有“權(quán)詐”。因?yàn)樗谓闹星宄?，雖然自度論能力,、功績(jī)和人緣關(guān)系已超過(guò)晁蓋，只是剛上梁山就謀了第一把交椅,，難以讓其他人心服,，他必須用更多行動(dòng)來(lái)證明自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，擴(kuò)大自己派系的影響,，這樣才能名正言順地登上第一把交椅的寶座,。
不管晁、宋二人之間表面如何溫情脈脈,，你一個(gè)“仁兄”我一個(gè)“三郎賢弟”,，自從宋江踏上梁山土地那一刻起，其實(shí)兩人之間的矛盾已經(jīng)種下了,，斗爭(zhēng)不可避免,。這并不是因?yàn)樗麄兯軟Q定的問(wèn)題，而是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的政治和權(quán)力斗爭(zhēng)規(guī)律決定的,。在最高權(quán)力面前,，所有的恩怨都不值一談。吳用和晁蓋上了梁山后,，已明白所托非人,，暗中留意能成大事的“大老板”，從吳用用計(jì)劫江州法場(chǎng),，大約他心中所許的“大老板”就是宋江,。而在生辰綱八人眾中，宋江剛上梁山,，公孫勝就提出回家養(yǎng)母,，這顯然不能用他是出家人，生性淡泊可以解釋的,，否則他就不會(huì)參與劫生辰綱了,。更可能的是他和吳用兩個(gè)聰明人已經(jīng)清楚地看到“一山二虎”的局面，權(quán)力斗爭(zhēng)的激化遲早要來(lái),，要不就像吳用那樣及時(shí)轉(zhuǎn)投宋江,，而作為和晁蓋一起起事的入云龍公孫勝，于心不忍,，那么只有遠(yuǎn)離這個(gè)漩渦,。
宋江比晁蓋明白“統(tǒng)戰(zhàn)”工作的重要性。固然,，開(kāi)始需要依靠阮氏兄弟和李逵這樣根正苗紅的造反派,。但要使打家劫舍的流氓隊(duì)伍變成有組織、有規(guī)模的軍事單位,，靠這幫人是不行的,，必須擴(kuò)大領(lǐng)導(dǎo)層，搞統(tǒng)一戰(zhàn)線,。在這點(diǎn)上,，做過(guò)押司、官場(chǎng)和江湖規(guī)則都明白的宋江顯然看得比晁蓋更準(zhǔn),。隨著秦明,、呼延灼、柴進(jìn),、花榮,、黃信、徐寧,、孫立等與舊體制有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的人上了梁山,，基本力量發(fā)生了成分變化，所以調(diào)整梁山的基本路線是必需的,，“替天行道”和“招安”,，才是能凝聚大多數(shù)頭領(lǐng)、師出有名的最佳提法,。在這種情況下,，梁山的人心和實(shí)權(quán)，都逐步落入宋江手中,，即便是沒(méi)有曾頭市那好死不死的一箭,，恐怕晁宋兩派之間免不了一場(chǎng)火并。至于宋江后來(lái)要將頭領(lǐng)之位讓給盧俊義——宋江倒是肯讓,，但毫無(wú)根基的盧俊義哪里來(lái)的膽子接?。∷^分頭攻打看誰(shuí)先拔頭籌,，不過(guò)是為了壓服口風(fēng),，演給大家看一場(chǎng)戲罷了,。
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出身揭陽(yáng)嶺系的好漢李俊、童威,、童猛,。李俊憑借自己水軍專業(yè)技能在排座次被封為天壽星，位列八員四寨水軍頭領(lǐng)之一?
靠技術(shù)吃飯
游離在主流外的逍遙派
正如開(kāi)頭說(shuō)過(guò)的那樣,，在梁山受招安的過(guò)程中,，諸多大小頭領(lǐng)并非上下同心。有些頭領(lǐng)對(duì)朝廷行事原則有深刻的了解,，對(duì)招安抱著深深地懷疑與擔(dān)憂,；而另外有是天生喜歡干殺人放火，野性慣了無(wú)心受體制約束,；另外還有一些本身?yè)碛邢喈?dāng)獨(dú)立性的頭領(lǐng),，則是對(duì)其不熱心不鼓吹，只是不公開(kāi)唱反調(diào),。但不管這些頭領(lǐng)持什么態(tài)度,，最終還是或主動(dòng)或被迫地接受了招安。在招安之后,，有些原本就是體制內(nèi)繼續(xù)混體制,，有些人則因?yàn)樾郧椴缓霞皶r(shí)全身而退，而在這些及時(shí)撒開(kāi)的人中,，揭陽(yáng)嶺一系的李俊,、童威、童猛,，可謂是下場(chǎng)最好的,，他們飄然出洋，坦然地“走異路,，去異地,，去尋找別樣的人生”去了。按小說(shuō)的說(shuō)法,，“李俊三人竟來(lái)尋見(jiàn)費(fèi)保四個(gè),，不負(fù)前約，七人都在榆柳莊上議定了,，盡將家私打造船只,，從太倉(cāng)港乘駕出海，自投外國(guó)去了,，后來(lái)為暹羅國(guó)之主,。童威、費(fèi)保等都做了化外官職,，自取其樂(lè),，另霸海濱,，這是李俊的后話”。這三人的選擇,，和傻乎乎上套的宋江,、盧俊義、吳用,、李逵相比，不知高明了多少,，即使比逍遙快活的燕青,、云游天下的公孫勝、假戲真做而出家的武松,，看上去更明智也更有價(jià)值,。從各自結(jié)局來(lái)看，揭陽(yáng)嶺一系在諸位頭領(lǐng)中地位可謂最特殊,，算得上是水泊梁山的逍遙派了,。
李俊、童威,、童猛在揭陽(yáng)嶺上過(guò)得是一種相當(dāng)囂張的生活,，但成為當(dāng)?shù)匾话圆⒉皇瞧湔嫘乃浮Ｋ麄兒退谓?、吳用等人一樣,，也是有著比較高遠(yuǎn)的政治追求，所以他們也和宋江一樣,，竭力結(jié)交天下的英豪,，以備不時(shí)之需。當(dāng)李俊從李立的屠刀下救下了宋江后,，他們認(rèn)為憑自己的名望和實(shí)力,，還不足以成事，必須依靠一棵更大的樹(shù),。這棵樹(shù)現(xiàn)在找到了,，就是名滿黑白兩道的宋押司宋三郎大哥。為此,，他們?cè)谒谓痛髯诩磳⒈惶帞貢r(shí),，及時(shí)出手相救，賭了一把,，積累了后來(lái)上梁山的資本,。但他們這種行為和晁蓋的報(bào)恩、李逵的愚忠不太一樣,，他們不如說(shuō)是種及時(shí)的投機(jī),。當(dāng)梁山諸人在江州城里劫了法場(chǎng)以后,，逃到江邊，被滾滾的大江擋住,，正在束手無(wú)策時(shí),，李俊和童氏兄弟、張氏兄弟及時(shí)出現(xiàn)來(lái)接應(yīng),，這是大旱降甘霖之舉,。當(dāng)張順說(shuō)：“今日我們正要?dú)⑷虢荩倮尉雀绺?，不想仁兄已有好漢們救出,，來(lái)到這里?！边@是張順,、李俊他們?yōu)榱吮碇倚牡某C情之語(yǔ)，這些開(kāi)酒店,、劃渡船,、販私鹽、操縱漁市的“揭陽(yáng)派”人物,，太明白生意之道,，不會(huì)輕易做虧本的買(mǎi)賣。讓他們單獨(dú)去劫法場(chǎng),，沒(méi)這個(gè)能力只能白白送死,，因此他們不冒這個(gè)險(xiǎn)。當(dāng)宋江被救出來(lái)后,，他們當(dāng)然要及時(shí)出力,，好參與分一杯羹。以宋江之謀,，對(duì)這些小伎倆自然心知肚明,，但都是彼此心照不宣的事情，將來(lái)的路還很長(zhǎng),，兄弟們還得互相照顧,。
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浪里白條張順?
雖然宋江結(jié)識(shí)“揭陽(yáng)派”人物早于戴宗、李逵,，但“揭陽(yáng)派”從來(lái)就是有著獨(dú)立立場(chǎng)和清醒認(rèn)識(shí)的一個(gè)小集團(tuán),，宋江的大哥權(quán)威不能真正影響其心靈。因此對(duì)梁山的擴(kuò)大,、發(fā)展到招安,，他們都有著獨(dú)立的判斷。所以,，戰(zhàn)袍未解,，又被派出去征討方臘,，他們預(yù)料到此去兇多吉少。當(dāng)李俊在太湖中遇見(jiàn)干他們當(dāng)年相同買(mǎi)賣的費(fèi)保四人時(shí),，一見(jiàn)如故,。費(fèi)保還特意問(wèn)起了張順，李俊回答說(shuō)：“張順是我弟兄,，亦做同班水軍頭領(lǐng),，現(xiàn)在江陰地面，收捕賊人,。改日同他來(lái),，卻和你們相會(huì)?！贝藭r(shí),，李俊不但在為自己,，也在為他的“揭陽(yáng)派”兄弟尋找退路,。而費(fèi)保的一席話，說(shuō)到李俊的心坎上：“哥哥在梁山泊,，勛業(yè)至今,，已經(jīng)數(shù)十余載，更兼百戰(zhàn)百勝,。去破遼國(guó)時(shí),，不曾損折了一個(gè)兄弟；今番收方臘,，眼見(jiàn)挫動(dòng)銳氣,，天數(shù)不久。為何小弟不愿為官,？為因世情不好,。有日太平之后，一個(gè)個(gè)必然來(lái)侵害你性命……哥哥三人,，何不趁此氣數(shù)未盡之時(shí),，尋個(gè)了身達(dá)命之處，對(duì)付些錢(qián)財(cái),，打了一只大船,，聚集幾人水手，江海內(nèi)尋個(gè)凈辦處安身,，以終天年,，豈不美哉！”
作者借太湖水賊之口,，道出了千古王朝更替,，都未曾改變的歷史規(guī)律,，即不論才與不才，在這個(gè)世上生存都是第一要?jiǎng)?wù),，如何生存也是最大的學(xué)問(wèn),，無(wú)論是功臣還是草民概莫能外。李俊聽(tīng)這番話后大喜而拜：“仁兄,，重蒙教導(dǎo),，指引愚迷，十分全美,?！薄叭荽辗脚D后，李俊引兩個(gè)兄弟,，徑來(lái)相投,，萬(wàn)望帶挈。是必賢弟們先準(zhǔn)備下這條門(mén)路,。若負(fù)今日之言,，天實(shí)厭之，非為男子也,?！辈坏M(fèi)保，包括李俊,，實(shí)際上已經(jīng)看到了征討方臘的非正義性,，自己當(dāng)年反朝廷，招安后一去攻打當(dāng)年的同盟軍,，那么他們失去了天下人的道義支持,。當(dāng)年在梁山自詡“替天行道”，方臘干著同樣的事情,，難道不是“替天行道”,？此時(shí)，在朝廷心中,，他們依然是反賊,，在百姓中，他們是叛徒,。他們違背了江湖的“大義”,，那么他們也就喪失了支撐這個(gè)集團(tuán)的最后一根柱子。
自從張順喪生于涌金門(mén),，張橫病故在途中后,，揭陽(yáng)系三人眾就下定及時(shí)而退的決心，因此李俊詐稱得病，騙過(guò)了宋江,。然后三人匯合太湖群雄,，揚(yáng)帆出洋，開(kāi)辟了另一番新天地,。燕青對(duì)盧俊義,，戴宗對(duì)宋江，還有放不下的主仆情結(jié),，而李俊以合伙人平等的心態(tài)對(duì)待宋江,，因此沒(méi)必要給他說(shuō)實(shí)話。當(dāng)年看到和你合伙買(mǎi)賣有賺頭,，就把全部資本注入你那里,，現(xiàn)在看再這樣下去就會(huì)血本無(wú)歸了，那不如及時(shí)撤資,，另找合伙人去海外發(fā)展,。燕青的生存之道和當(dāng)年范蠡一樣，放棄了自己當(dāng)初的追求,，作陶朱公那樣的富翁,，但細(xì)細(xì)想來(lái)，即使是有豪宅美婦,，夜深人靜追想起青春年華的烽火歲月,，恐怕到底意難平,。從這個(gè)角度來(lái)看,，反而是李俊這種從來(lái)沒(méi)有真正相信任何大哥和統(tǒng)治者的逍遙派，視野更開(kāi)闊,，還在海外實(shí)現(xiàn)了許多英雄夢(mèng)寐以求的抱負(fù),，這種奇特的經(jīng)歷，恐怕是一心招安的宋江做夢(mèng)也沒(méi)有想到的吧,。
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