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《巨匠之門》--前沿名家----吳冠南

 三江藍(lán)灣紅韻閣 2018-10-12

吳冠南,,江蘇宜興人,1950年生,。1962年步入畫道,,初學(xué)芥子園畫譜后學(xué)吳昌碩、旁涉黃賓虹,、齊白石,。精于寫意花鳥畫。數(shù)十年來在各種媒體大量發(fā)表作品及論文和多次參加大型學(xué)術(shù)提名展,、雙年展,。近年來致力于立足本土傳統(tǒng)文化藝術(shù)的拓展與創(chuàng)新。如:消解山水與花鳥畫的邊界,;利用平面構(gòu)成肢解傳統(tǒng)花鳥畫的構(gòu)圖,;用純色彩表現(xiàn)形象,一反傳統(tǒng)以墨為主的方法,,將墨作為眾多色彩中的一種顏色來運(yùn)用等項(xiàng)研究,,并得到學(xué)術(shù)界的肯定。在當(dāng)代寫意花鳥畫領(lǐng)域獨(dú)樹一幟,。 

出版?zhèn)€人著作數(shù)十部。獲2004中國藝術(shù)研究院,、中國畫研究院美術(shù)學(xué)術(shù)獎(jiǎng),,黃賓虹獎(jiǎng)2004年南京傳媒水墨畫三年展傅抱石獎(jiǎng)?,F(xiàn)任職于江蘇省國畫院,,江蘇省國畫院藝委會委員,國家一級美術(shù)師,,中國美術(shù)家協(xié)會會員,陜西畫院名譽(yù)院長,重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院特聘教授,、及外聘專業(yè)碩士生導(dǎo)師,。


風(fēng)雪精神、132CM#66CM,、紙本水墨,、2018


燦爛文章

范迪安

繪畫的意義,籠統(tǒng)言之,,在于表現(xiàn)和溝通,。所謂表現(xiàn),當(dāng)然是指畫家個(gè)人胸臆或情感的抒發(fā),,下筆落墨,,不吐不快,一切性情和性情中的一切都明明白白地落在紙上,,無可掩飾也難以掩飾,。所謂溝通,則是作品進(jìn)入社會空間之后產(chǎn)生的價(jià)值和生發(fā)

秋容迷老圃,、132CM#66CM,、紙本水墨、2018

的作用,。繪畫所以存在,,就因?yàn)槲覀冃枰獪贤ǎ粋€(gè)人企盼與所有人溝通,,所有人企盼互相溝通,,甚至自己的大腦也在尋求與自己的心靈溝通。繪畫的問題,,實(shí)際上可以表述為人與人,,乃至人與萬物萬靈如何溝通的問題。從繪畫的表現(xiàn)出發(fā),,到繪畫在人的感悟中實(shí)現(xiàn)溝通,,繪畫才得到真正的實(shí)現(xiàn)。

王者風(fēng)范,、132CM#66CM,、紙本水墨、2018

吳冠南先生的作品展示在眼前,,我的首先感受是,,他的藝術(shù)與我們的心靈是怦然相接,在視覺與意味上都緊密溝通的,。在我們看到任何一幅或一種新作之前,,我們的視覺信息存儲中已經(jīng)有大量的積累,不同的繪畫樣式、風(fēng)格與語言技巧筑成了視覺接受的過濾器,,使我們在面對新的視覺形象時(shí),,感性的接受與理性的判斷不可分離,

吳冠南 冰雪聽明180cm×79cm 2015年

形成溝通的尺度與程度,。中國畫的歷史遺存何其豐富,,當(dāng)代畫家在創(chuàng)造個(gè)人風(fēng)格面貌上各盡其能,造就了多少中國畫風(fēng)格樣式的視覺信息,。于此,,一個(gè)畫家的作品要實(shí)現(xiàn)與觀眾的溝通,實(shí)際上需要穿越的是由極多歷史與往昔視覺信息組成的理性之網(wǎng),。只有真正含帶著創(chuàng)造性與時(shí)代感的作品,,才能進(jìn)入無障礙的溝通的空間。

吳冠南 花開嘆誰180cm×79cm 2015年

吳冠南先生繪畫所作的花鳥文章,,自是來自傳統(tǒng)的主題與題材,。但是,他用一種當(dāng)代人的智慧與心性把這份傳統(tǒng)主題演繹成一個(gè)嶄新的藝術(shù)世界,,卻是屬于他對當(dāng)代藝術(shù)的貢獻(xiàn),。我相信,在他的心靈中,,于落筆之前就有了一個(gè)整體的花鳥自然生命,,那是一片由生命意象構(gòu)成的渾沌,他必于營構(gòu)和放筆之際去追尋那一團(tuán)渾沌,。那一團(tuán)激動著他去表現(xiàn)的渾沌,,不僅僅是他的靈魂所在,而且還是世界全部信息錯(cuò)綜無序的編織,,他進(jìn)入的是花鳥生命存在的整體氛鏡和氣象,。因此,在他的作品中所顯示

吳冠南 千秋光華180cm×79cm 2015年

出來的,,不是供人辨識的花鳥符號與筆墨程式,,而是自己生命生生不息的本質(zhì)景觀。在今日畫壇中,,吳冠南先生以如此宏觀的視角透視自然,,以統(tǒng)攝的方式把握筆下的世界,不能不說是拉開了他自己與傳統(tǒng),、與當(dāng)代諸家的距離,,成就了自己的藝術(shù)境界。這種對自然的本質(zhì)觀與取境造象的整體觀,,正是我們這個(gè)時(shí)代所需要的藝術(shù)方式,也與我們所處時(shí)代的生活情境與現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)相對應(yīng)。在我們每天面對和接受各種信息,、處于一種綜合性的文化空間感受的時(shí)候,,看到吳冠南先生的作品,我們無法把它們和傳

吳冠南 紙上栽花180cm×79cm2015年

統(tǒng)的已有的樣式并列起來,,因?yàn)樗鼈兘o予我們的是這個(gè)時(shí)代文化特征的整體形象,。在許多情況下,像花鳥,、山水這一類傳統(tǒng)主題,,以“避世”、“遠(yuǎn)塵”的方式固守著孤獨(dú)的姿態(tài),,甚至整個(gè)中國畫也以堅(jiān)持傳統(tǒng)為主的信念在封閉的境地里謀求生存,,實(shí)際上是一種與當(dāng)代文化的脫節(jié)。吳冠南先生的藝術(shù)范疇發(fā)自傳統(tǒng),,但他創(chuàng)造和表現(xiàn)出來的氣象卻是屬于當(dāng)代,。這是我感受到的他藝術(shù)價(jià)值所在。

寫意花卉二,、66CM#33CM,、紙本水墨、2017

吳冠南先生的藝術(shù)方式比他的藝術(shù)語言更重要,。對于自然中的花卉生命,,他采取的是一種普遍關(guān)注的態(tài)度,花無俗雅貴賤,,均是生命的存在,。他的視野中所凝望的事物都置身于一片廣大的空間之中,那里的一切存在都會使他感懷和詠唱,。在時(shí)間的長度中,,一切形象可遠(yuǎn)可近,他從容地看遍它們的角度并一一寫出,,所以他的造型少有傳統(tǒng)的習(xí)氣,。他把時(shí)間的感覺和花卉存在的意態(tài)有機(jī)地融合到了一起,在凝望中撫摸,,在凝望中感同身受,,使對花卉的造型過程變?yōu)楝F(xiàn)在現(xiàn)時(shí)態(tài)的書寫,猶如記寫日

寫意花卉九,、66CM#33CM,、紙本水墨、2017

記,,留住即時(shí)的感受,。他的作品在結(jié)構(gòu)上是不拘常態(tài)的,,水墨淋漓、色澤飛揚(yáng),,任由感覺支配,,形成畫面上大開大合而又相當(dāng)“解構(gòu)”的布局,富有一種歡暢而又自由的興味,,大畫空間跌宕,,小品也奇構(gòu)生發(fā),故而能讓人獲得清新而澄目的快意,。他最為用力的語言探索恐怕在于色彩的介入,,在傳統(tǒng)花鳥寫意的筆墨形制中,他大膽地運(yùn)用色彩,,不拘法則地將色彩作為造型的形式,,也作為營造氛境的語言,由此拓開花鳥主

寫意花卉六,、66CM#33CM,、紙本水墨、2017


題一方新的天地,。許多畫家在獨(dú)辟蹊徑時(shí)從筆墨形式上去下功夫,,吳冠南先生則以他自己的藝術(shù)方式引領(lǐng)筆墨形式的探索,得到藝術(shù)語言的自然歸宿,,這也是他的作品具有強(qiáng)烈“當(dāng)代性”的重要方面,。

寫意花卉一、66CM#33CM,、紙本水墨,、2017

在吳冠南先生的作品中,蘊(yùn)藉著他對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的深度修養(yǎng),,畫中的筆墨,、書法、詩文等因素都令人曉見他的學(xué)殖不同凡響,。重要的是,,他從深度的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)境地中走出了一條直通當(dāng)代的道路,從而實(shí)現(xiàn)了與我們在當(dāng)代文化情況下的溝通,。在典雅,、高古、個(gè)性的土壤上,,他創(chuàng)造的是一篇散發(fā)出充滿生命光彩的燦爛文章,。

 

2001.1于北京

心似蓮花、132CM#66CM,、紙本水墨,、2018

2011年,,重彩1 尺寸:95#45CM

重彩2 尺寸:95#45CM

重彩3 尺寸:95#45CM

重彩4 尺寸:95#45CM

花卉四季屏條(1-2) 200CM#60CM  紙本雙勾設(shè)色

花卉四季屏條(3-4) 200CM#60CM  紙本雙勾設(shè)色

雙勾設(shè)色-1,39#39CM

雙勾設(shè)色-2,,39#39CM

雙勾設(shè)色-3,,39#39CM

雙勾設(shè)色-4,39#39CM

雙勾設(shè)色-5,,39#39CM

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