昴星法 大六壬大全

      口訣：
      無遙無克昴星窮,，  陽仰陰俯酉住中,；
      剛日先辰而后日，  柔日先日而后辰,。
      釋：四課上下無相克又無遙克處,，則以式中天地盤酉位上下神為用作初傳。剛日以地盤酉位上神作初傳,，中傳取支上神,，末傳取干上神。柔日以天盤酉住下神為初傳,，中傳取干上神,，末傳取支上神。
      昴星陽日舉例：
      八月戊申日辰將卯時
      兄戌玄
      子酉常
      父午龍
      午未酉戌
      戊午申酉
      午未申酉
      巳    戌
      辰    亥
      卯寅丑子
      戊申日,，辰將卯時,。四課上下非比和即相生，查又無遙克處尋覓,，則依陽日昴星法排傳,；
      (1)戊為剛日，以地盤酉位上神戌為初傳,；
      (2)中傳取支上神酉,；
      (3)末傳歸結取干上神午。
      昴星陰日舉例：
      十一日丁丑日辰時丑將
      鬼子蛇
      子辰龍
      子戌后
      辰丑戌未
      丁辰丑戌
      寅卯辰巳
      丑    午
      子    耒
      亥戌酉申
      丁丑日,，辰時丑將,。四課上下左右俱無相克不和戰(zhàn)斗處，則依陰日昴星法來排傳,。
      (1)丁為柔日,，取天盤酉位下神子為初傳；
      (2)中傳取干上神辰,；
      (3)末傳取支上神戌,。
      凡昴星共計十六課，其中剛日昴星卦有四課,，陰日昂星虎視卦有十二課,。

      甲子旬己庚辛日有之：日干上亥。
      甲戌旬丁戊癸日有之,；未日干上寅,。

      己巳日干上巳，庚午日干上酉,，辛未

      丁丑日干上辰戌,，戊寅日干上酉，癸

      甲申旬丁戊己辛日有之,，丁亥日干上戌,，戊子日干上丑,，己丑日于上辰戌，辛卯日干上未,。
      甲辰旬乙戊己日月之,；乙未日干上卯寅，戊申日干上午,，己
      酉日干上午,。
      甲午、甲寅二旬無昴星課,。
      昴星者,，酉中有昴宿也。酉位西方白虎金位,，性主刑殺,、義
      司決、斷死生,、出入之門戶，此從酉立傳,，從魁酉之神名,，故名
      昴星。
      陽日之所以取酉位上神者,，緣陽性從天,，如男子氣浮則仰視
      之，如虎視轉蓬而動,。占主驚恐,，關梁閉塞，津渡稽留,，出行身
      不得歸,，恐死于外。大抵禍從外起,，推家居靜守則吉,。此課如日
      用囚死，罡乘死氣,，蛇虎人傳大兇,，病者死，訟者獄,。若日用旺
      相又不在此評,。
      陰日之所以取天盤酉位下神者，緣陰性屬地,，若女子氣沉則俯視之,，如冬日蛇之掩目,。占主事之暗昧不明，進止兩難,，女多遙佚,，禍從內發(fā)，訪人不見,，行者淹滯,，逃亡隱刑。此課若塍蛇人傳,，大多怪夢憂疑或申加卯為車輪倒斫,，傳見玄武兇甚，惟午加卯為明堂,，主萬事昌隆,。蓋午為離明，卯為天駟為房心明堂之宿,，縱遇衰敗兇神,，亦主吉象也。
      上二課剛日本乎天者親上,，傳終歸干上從天類也,；柔日本乎地者親下，傳終歸支上從地類也,。以天道言昴星陰氣用事,，微霜始降，枯槁皆死,，此決斷萬物收斂精神之時也,；以人事言昴星，于五行為金,，五常為義,，當其言不必信，行不必果,，惟義所在,，然后決之，故以昴星作課,，然雖決斷于義氣,，亦歸責于己斯可矣，故終末從其日辰也,。酉為天獄,，二課最忌刑獄，大端惟潛藏稍吉耳。
      大凡實際占課,，皆以剮日才謂之真昴星卦,；緣陽日取酉位上神，酉為雞,，雞鳴而仰首見天下昴星而始有之,。陰日之昴星謂之
      虎視卦；緣酉為白虎,，陰日取酉位下神,，如虎俯視垂首，下神發(fā)用而始有之,。然而不論剛日柔日之昴星,，由于初傳皆于酉官白虎上下取用作傳，白虎兇猛,，令人驚悚,，故而本課悉主驚恐憂懼，忐忑不安,，禍殃隨時而來,。剛日之初傳可擬謂騎于虎背上做事，柔日之初傳可擬謂虎口下用事,，豈不危絕乎,？虎視卦中更見天將白虎人傳，或虎生肖寅神,，虎本家申神于課傳中疊疊出現(xiàn)，則似眾虎縱橫來回馳騁,，驚天動地之兇禍不遠矣,。比如己巳日干上申，初傳申,、中傳申,，又是虎視卦，凡占既歷四重虎穴,，豈免至驚至危,！
      《指掌賦》云：“昴星如虎對立，視俯仰以卜遠近之憂危,?！薄缎挠≠x》云：“冬蛇掩目，虛驚而終不傷人,，虎視轉蓬,，出外而稽留不起。”《玉成歌》云：“昴星蛇虎定兇?！薄墩n目》云：“昴宿四課無克遙,，陰伏掩目陽轉蓬。