《周易》即《易經(jīng)》,，是傳統(tǒng)重要經(jīng)典之一,，相傳系周人所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分,。

《周易》古經(jīng)分為上下兩篇,，上篇三十卦，下篇 三十四卦,，共 六十四卦,，每一卦六爻，共三百八十四爻 ,。

1.日中則昃,，月盈則食。

出自《周易·豐》,。

昃：日西斜,。食：同“蝕”，虧損,。太陽(yáng)升到了中午就開(kāi)始西斜,，月亮滿盈后就開(kāi)始虧損。用來(lái)比喻事物盛極則衰,，物極必反,。

2.山上有雷，小過(guò),。君子以行過(guò)乎恭,，喪過(guò)乎哀，用過(guò)乎儉,。

出自《周易·小過(guò)卦第六十二》,。

山上響動(dòng)雷聲，意味著小事可以稍有超過(guò),。君子體察這種現(xiàn)象,，因此行止略過(guò)于恭敬，喪事稍過(guò)于哀痛,，用度稍過(guò)于節(jié)儉,。

3.同聲相應(yīng)，同氣相求,。水流濕,，火就燥,；云從龍，風(fēng)從虎,；圣人作而萬(wàn)物睹,。

出自《周易·乾卦第一》。

同類(lèi)的聲音會(huì)產(chǎn)生共鳴,；同樣的氣息,，因?yàn)楸舜宋ハ嗤逗稀Ｋ飨虻屯莩睗裉?，火往干燥處燒,；彩云隨著龍飛而聚散，谷風(fēng)隨著虎躍而產(chǎn)生,，圣賢的興起能使世間萬(wàn)物各顯其靈性,。

4.窮則變，變則通,，通則久,。

出自《周易·系辭下》。

窮,，此指窮盡,、盡頭。事物到了盡頭就會(huì)發(fā)生變化,，變化了就會(huì)行得通，能行得通便會(huì)長(zhǎng)久存在下去,。這是講《易》蘊(yùn)含的道理,，在面臨不能發(fā)展的局面時(shí)，必須改變現(xiàn)狀,，求得發(fā)展,。

5.君子知微知彰，知柔知?jiǎng)?，萬(wàn)夫之望,。

出自《周易·系辭下傳》。

君子知道微隱的事機(jī)就知道彰顯的事?tīng)?，知道陰柔的功益也知道?yáng)剛的功益,，這是萬(wàn)眾所景仰的人物。

6.書(shū)不盡言,，言不盡意,。

出自《周易·系辭上》,。

書(shū)，指文字,。言,，指言辭。意,，指思想或情感,。文字并不能完全表達(dá)要說(shuō)的話，說(shuō)出來(lái)的話也不能完全反映所要表達(dá)的思想,。

7.慢藏誨盜,，冶容誨淫。

出自先秦《周易·系辭上》,。

誨,，誘導(dǎo)。冶容,，艷麗,。疏于收藏，無(wú)異于誘導(dǎo)別人偷盜,；打扮得過(guò)于艷麗,，會(huì)引發(fā)他人的淫心。此以慢藏與冶容為喻,，說(shuō)明看問(wèn)題要從客觀與主觀兩方面來(lái)看,，出了問(wèn)題要從這兩方面找原因，不能只看到一方,。

8.二人同心,，其利斷金；同心之言,，其臭如蘭,。

出自先秦《周易·系辭上》。

二人同心合力,，就像利刃一樣無(wú)堅(jiān)不斷,；二人情投意合、相處融洽就如蘭花的氣味一樣芬芳。此以比喻與夸張修辭法強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一心的力量,。

9.《象》曰：木上有火,，鼎。君子以正位凝命,。

出自《周易·鼎卦第五十》,。

《象傳》說(shuō)：木上面燒著火，象征著鼎器在烹飪,。君子應(yīng)當(dāng)效法于此,，端正其居位，嚴(yán)守使命,。

10.《象》曰：洊雷,，震。君子以恐懼修省,。

出自《周易·震卦第五十一》,。

《象傳》說(shuō)：接連不斷的轟轟震雷，象征震動(dòng),。君子應(yīng)當(dāng)效法于此,，惶恐驚懼，自我修身反省,。