何謂好的語文課，見仁見智,，比如葉瀾教授對好課有三條標(biāo)準(zhǔn)：有意義,，有效率，生成性,。賈志敏對好課概括為：以學(xué)生為本,，以訓(xùn)練為主，以鼓勵為主,。名師王崧舟認(rèn)為一堂好課有三個味：語文味,，書卷味，人情味,。不管怎么說,，好的語文課應(yīng)該在語文本身，應(yīng)該著力于聽說讀寫能力的培養(yǎng),，應(yīng)該注重語言文字的品析,，應(yīng)該散發(fā)著濃濃的語文味。一句話,，語文應(yīng)該姓語,。

那么，肖培東老師眼中的好語文課是什么模樣的呢? 當(dāng)然，他追求一種更純正的語文,，“有瑯瑯的書聲,，有真誠的對話，有主動的揣摩,，有深刻的反思,，有精神的升華”，他追求“大氣,、簡潔,、清晰、深刻”“有細(xì)節(jié)之實,，有靈動之美”的語文課堂。有人評價他的課：于平常處見奇崛,，他把對文字的熱愛,、對教學(xué)的求索，對青春,、生命,、真善美的謳歌，都傾注在課堂里了,。我最贊賞的不僅是他爐火純青,、臻于高妙的教學(xué)技術(shù)，更是那“行人更在春山外”的非語文因素,，我謂之語文更在語文外——其實,，對于他來說，還有什么不是語文呢?誠如他所說的：哪條路,，哪道水,，不關(guān)聯(lián)語文?哪陣風(fēng)，哪片云,，沒有呼應(yīng)教學(xué)?我們的生長,，我們的憂愁，化成課堂上學(xué)生的生命,。

對于一名優(yōu)秀的語文人來說,，也許應(yīng)該像肖老師那樣追求“三心”“二意”。

好語文應(yīng)該是有一顆甘愿等待的耐心,。他走進(jìn)了這樣一個班級：都不舉手,，不愿抬頭，偶爾一個被無奈叫起,，老大不情愿,，沮喪，旁邊立馬傳來一陣陣嘻笑。老師也是凡人,，也有自己的喜怒哀樂,，見此情景，誰不想抱怨,、宣泄一下?但肖老師告誡自己：必須平靜面對一切,，誰叫我是他們的老師呢?他依然面帶微笑地提問學(xué)生：“你在哪里找到了春天?”學(xué)生不愿回答，依然懶洋洋地耷拉著眼,。他鼓勵,，他啟發(fā)，他堅持不懈,，終于迎來了課堂的春天,，孩子們七嘴八舌地鬧開了。等待,，是難的,，因為它往往意味著冷場，意味著尷尬,，對慣于追求熱鬧喧騰氣氛,、行云流水節(jié)奏的老師而言，這似乎是一種課堂不成功的表征,。但肖老師卻說,，語文課堂在靜中顯得博大與深邃。他可以花十分鐘讓學(xué)生默讀,，可以十幾次反復(fù)閱讀標(biāo)題,，可以不厭其煩地啟發(fā)不愿回答的學(xué)生。他讓學(xué)生慢慢讀,，細(xì)細(xì)品,，緩緩想，輕輕說,，讓他們感受到課堂的溫潤氣息,。肖老師多次由衷地表示，安靜的課堂,，讓他如此迷戀,。他靜靜地看著學(xué)生靜靜地思考、閱讀,、寫作,，就是一種美麗迷人的語文姿態(tài)。他甚至說,，語文思考不是帶學(xué)生進(jìn)入喧囂,，而是回歸孤獨，如此，孩子離開課堂,，就能夠享受孤獨閱讀與寂寞思考,。又說，人生最高的享受是寂寞,，最有意義的享受是寂寞中的閱讀與歌唱,。

我想說，安靜的等待,，是教學(xué)的沉淀和消化,，是師者的尊重與寬和，是教育的人性化體現(xiàn),。教學(xué)是慢的藝術(shù),，語文更應(yīng)是閑庭信步，從容自在,。在當(dāng)下浮躁而功利的社會,，要保持如水的靜心、如山的耐心和云淡風(fēng)輕般的淡泊之心,，委實不易。唯有大追求者,，方有如斯情懷,；唯有大情懷者，方能煉成如此境界,。

好語文應(yīng)該是有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的善心,。走進(jìn)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱的高三（9）班，室內(nèi)昏暗,，一片陰沉,。肖老師點亮了燈，讓學(xué)生拉開了窗簾,。他看到了教室后面一期以“迎接中秋”為主題的黑板報,，寫著醒目的四個大字：望月懷遠(yuǎn)。他決定改變原定的教學(xué)計劃,，就從這四個字入手,，夸贊黑板報出得漂亮，學(xué)生心間如同注入一縷陽光,。他如月光一般寧靜地微笑,，不急不躁地提問：望月為什么可以懷遠(yuǎn)?懷念遠(yuǎn)方的什么呢?循循誘導(dǎo)，絲絲入扣,，學(xué)生原本封閉的心敞開了,，原本陰暗的心明朗了，他們發(fā)現(xiàn)了自己身上從未發(fā)現(xiàn)過的美，原來自己也有這般驚人的想象力和創(chuàng)造力,?！痘实鄣男卵b》教學(xué)尾聲，讓學(xué)生對大人說句話,，一男生口不擇言地說道：“大人們,，你們要洗心革面！”肖老師一驚,，怎么把在場的教師說成壞人了?他靈機(jī)一動,，順勢解釋：“是的，洗心革面,，就是要洗去塵俗之心,、功利之心，洗出一顆純潔的童心,，丟掉虛偽的面具,，換上一張嬰兒般純真的笑臉?！蹦悄泻P起了頭,，驕傲地站著，是這個叫肖培東的老師賜予了意想不到的力量和美好,，他也許會銘記一生,。肖老師堅持認(rèn)為，作為教師,，最重要的是學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音,。而要做到這一點，又需要童心,。肖老師覺得這個世界最珍貴的就是一顆純真的童心,，把自己教成一個學(xué)生，教回到童年,。唯如此,，語文課，才能讓我們變得“高貴,、善良和豐富”,。

真的，教師俯下身子,，聽一聽來自學(xué)生的聲音,，才會體味到學(xué)生的努力和不易，才會善待學(xué)生的不足和缺陷,，語文的表情才是柔和的,、陽光的,。只有眼里有人的教學(xué)，才是尊重的教育,，民主的教育,，充滿人性的教育，弘揚個性的教育,，才會讓課堂變得溫暖,、寬容和博愛。如果語文教師眼里沒有“人”,，沒有一顆悲天憫人的善心,，還會有語文課的活力和生命力嗎?還會有孩子們一雙雙渴求知識、追求真理的眼睛嗎?

好語文應(yīng)該是有一顆足夠強大的自信心,。面對余光中的《假如我有九條命》,，肖老師感覺有些棘手。這是一篇結(jié)構(gòu)形式簡單,，各段行文雷同,，很難上出彩的文章，該從何處入手呢?他一遍遍地問自己,。他突然發(fā)現(xiàn),，從網(wǎng)上下載的文章只提到八條命，另一條無端消失了,。而另一同行的老師下載的文章卻有九條命,，孰是孰非?更糟的是，第二天拿到的課文與前面網(wǎng)上的兩個版本都不一樣,，完全推翻了先前預(yù)設(shè)的教學(xué)思路,，此時離正式上課時間已不足二小時,。但曾經(jīng)滄海的他并未被這團(tuán)混水?dāng)噥y,，而是從不同版本的文字入手，借力打力,，微笑自信地走進(jìn)課堂,，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略“九條命”的精彩。這種剽悍的自信心源自哪里?源自左右逢源的教學(xué)悟性,。而這種悟性又來自何處?說到底,，還是靠教師努力去閱讀，去學(xué)習(xí),，去思考,，去想象。肖老師以為,，沒有難上的課,，只有不悟的心,。最需要反思的，是自己為語文教學(xué)準(zhǔn)備了什么,。他自述教學(xué)心得：要深入地讀書,，讀出自己的發(fā)現(xiàn)，再與名師大家的精深觀點碰撞,，找出自己的得失,，更準(zhǔn)確自信地解讀文本，預(yù)測學(xué)情,、靈動調(diào)整,，并準(zhǔn)確拿捏課堂流程的分寸。

課堂四十分,，課外四百分鐘,，不，是每日不輟地學(xué)習(xí),、研思,。教師是用一輩子的功力在備課。肖老師曾說,，讀書是最重要的教學(xué)內(nèi)容,，是最基本的教學(xué)方式。此言的是,！一個不讀書,、不思考的教師很難成為一流的優(yōu)秀教師。難怪李鎮(zhèn)西老師如此斷言,，一個真正有學(xué)問,、有情趣的教師，無論他怎么教,，哪怕有時候“滿堂灌”,，都叫“素質(zhì)教育”。優(yōu)秀的語文人,，總是不忘讀有字之書,，研無字之書，煉心靈之書,。唯有像余光中先生說的“書要教得好,，也要全力以赴，不能隨便”,，方能教出滿滿的自信,。

正是緣于以上“三心”，才會呈現(xiàn)出以下“二意”,。

好語文應(yīng)該是“隨意”的,。此“隨意”自然非貶義詞,，而是不經(jīng)意中的“匠心”，是教學(xué)本天成,，妙手偶得之,，是臨時起意，隨機(jī)應(yīng)變,。如此“急中生智”“突然變卦”的案例在肖老師的教學(xué)生涯中是屢見不鮮的,。因為他銘記陶行知先生的一句話：生活與教育是一個東西，不是兩個東西,。生活是豐富多彩的,，教學(xué)自然也是千變?nèi)f化的。譬如,，他聽《祝?！罚翘靹偤孟卵?，他便有了這樣的教學(xué)設(shè)想：這篇小說是怎么寫雪的呢?先找出寫雪的句子閱讀,。學(xué)生讀出了陰冷的基調(diào)、悲慘的氛圍,。祥林嫂的故事發(fā)生在風(fēng)雪中,，其實她本人就是一個一路風(fēng)雪的可憐人。轉(zhuǎn)到祥林嫂一生經(jīng)歷的苦難,，活在凄涼中的她就是一片漫天飛舞卻不知飄落何方的雪花,，雖潔白無瑕卻終究被棄塵渣。整堂課簡化成了“雪”的課,。還有他教學(xué)《孔乙己》,，就從學(xué)生當(dāng)天送他的生日卡片導(dǎo)入，圍繞“記得”與“忘記”結(jié)構(gòu)教學(xué),，渾然一體,，一氣呵成。他的許多課都是臨開場才決定的,，睹物起興,，任性自如,。優(yōu)秀的語文教師大多不“循規(guī)蹈矩”,，不按部就班，不矯揉造作,。他們總是有自己獨特的思考力和洞察力,，有豐富的想象力和聯(lián)想力，看似隨意地一個應(yīng)景式切入,，卻蘊含著巧妙的教學(xué)智慧,。這些教師有著強大厚實的“內(nèi)功”,，能敏銳地捕捉地教學(xué)契機(jī)，善于利用一切教學(xué)資源,，舉重若輕,，四兩撥千斤，自然切入,，天衣無縫,，令人擊節(jié)贊嘆，嘆為觀止,。

好語文應(yīng)該是富有“詩意”的,。無庸諱言，語文課正逐漸演變?yōu)檫吘壔?、休閑化的課程,，學(xué)生昏昏欲睡，似聽非聽,，一只眼睛窺探教師動向,，一只手偷寫其他學(xué)科作業(yè)。這也不能全怪學(xué)生,。因為枯燥乏味的語文課太多了,，照本宣科的，支離破碎的,，碎問碎答的,，故弄玄虛的，牽強附會的,，機(jī)械呆板的,，一成不變的，毫無語文的姿色和魅力,。肖老師的課就像一塊強大的磁鐵,，牢牢地粘吸住學(xué)生的注意力，學(xué)生連小差都舍不得開,。他的課時而如靜湖泛舟,，溫婉平和，不疾不徐,；時而如坐春風(fēng),，令人神怡意愜；時而如密林探險,，愈進(jìn)愈迷人,；進(jìn)而如曲徑通幽，總有意外之喜,。他喜歡教學(xué)生詩歌,，比如,，他推薦給孩子一首叫《秋葉》的小詩：坡上/坡下/秋天的微笑/散落一地。他隱去第三句,，讓孩子們填寫,。孩子們的眼睛亮了，心湖活了,，他們天生就是詩人,，一句句美好、機(jī)慧的詩汩汩地冒了出來：時光的碎片/來年的春天/秋天的眼淚/大樹的孩子/鳥兒的窗簾/秋天的煙火/秋天的詩句······他教學(xué)張岱的《湖心亭看雪》,，他沒作過多的技術(shù)化分析,，沒作深刻的背景介紹，只讓學(xué)生讀“一”,，讀著讀著,，學(xué)生讀出了作者的孤獨寂寞，遺世獨立,；讓學(xué)生品“與”,，品著品著，學(xué)生品出了天人合一,，悲喜人生,。“我忘記了是在上課,，只覺得,，我們都蕩漾在那晚的小舟上，覆蓋船身的,，是漫天的風(fēng)雪和孤獨的文字”,。肖老師如是說，他已經(jīng)物我同融,，古今化一,，把學(xué)生搬到了張岱所處的風(fēng)雪世界,。這樣詩意的課堂怎不讓學(xué)生如飲甘醪，如癡如醉?

 說到底,，好語文的主人應(yīng)該是一個熱愛自然,、熱愛生活的性情中人。教學(xué)是一種修行,，也是一種活法,。暑假開始,，肖老師去旅游,，去鄉(xiāng)村,；去陪伴家人，去和孩子玩樂,，去約會朋友；去聽聽音樂，去看看心儀的書,；還有去打球，去爬山,，去燒菜,，去侃大山。他說,，教學(xué)的靈感,，一半在課堂，一半在生活,。又說,，所有靠物質(zhì)支撐的幸福感都不能持久，在書香里浸泡出來的淡定寧靜,，才是我們幸福的真正源泉,。還說,，面對這個世界的豐富和靈秀,，技法永遠(yuǎn)是蒼白的,。是的,，純粹講技巧的語文課也是不能持久吸引學(xué)生的,。生活,，是更廣闊的語文世界,，只有用整顆心去關(guān)愛學(xué)生、酷愛學(xué)習(xí),、熱愛生活的教師，才能上出一堂堂真正令學(xué)生喜愛的語文課——這顯然不僅僅囿于語文范疇,、教學(xué)技巧了,，而是上升到做人,、做事,、三觀的人生高度了,。

正如王君評價肖老師：他活得很簡單,，很純粹,；他的激情和他的淡定,，水乳交融,。簡單才能專注,，純粹才能極致，簡單,、純粹的肖老師本身已外化為隨心所欲,、詩意盎然的語文,，詩意地棲居著。