君子一直以來都被人喻為品德高尚之人，歷代以來都很受人尊崇,，“君子”一詞最早是出現(xiàn)于《易經(jīng)》中,，《呂氏春秋》曾這樣描寫過君子：“君子之自行也，敬人而不必見敬,，愛人而不必見愛,。敬愛人者，己也,；見敬愛者,，人也。君子必在己者,，不必在人者也,，必在己無不遇矣,。”

今天我們來講講君子六藝五德四修,。

六藝指六種技能：禮、樂,、射,、御、書,、數(shù),。《周禮·保氏》記載：“養(yǎng)國子以道,，乃教之六藝：一曰五禮,，二曰六樂，三曰五射,，四曰五御,，五曰六書，六曰九數(shù),。五禮：吉,、兇、賓,、軍,、嘉。

六樂：云門,、大咸,、大韶、大夏,、大濩,、大武六套舞樂。

五射：白矢,、參連,、剡注、襄尺,、井儀,。

白矢：箭穿靶子而箭頭發(fā)白，表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力,；

參連：前放一矢,，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬，若連珠之相銜,；

剡注：謂矢發(fā)之疾,，瞄時短促，上箭即放箭而中,；

襄尺：臣與君射,，臣與君并立，讓君一尺而退,；

井儀：四矢連貫,，皆正中目標(biāo)。

五御：鳴和鸞,、逐水車,、過君表、舞交衢,、逐禽左。

鳴和鸞：謂行車時和鸞之聲相應(yīng),；

逐水車：隨曲岸疾馳而不墜水,；

過君表：經(jīng)過天子的表位有禮儀；

舞交衢：過通道而驅(qū)馳自如,；

逐禽左：行獵時追逐禽獸從左面射獲,。

六書：象形 、指事,、會意,、形聲、轉(zhuǎn)注,、假借,。(轉(zhuǎn)注、假借是識字方法,，象形 ,、指事、會意,、形聲是造字方法,，其中形聲字約占百分之九十。）

九數(shù)：方田,、栗布,、差分、少廣,、商功,、均輸、盈朒、方程,、勾股,。

何謂五德：

一說：溫良恭儉讓,，出自：《論語.學(xué)而》：“夫子溫良恭儉讓以得之,。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與,？”

二說：恭寬信敏惠,，出自《論語.陽貨》：子張問仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣,?！薄罢垎栔,！痹唬骸肮?、寬、信,、敏,、惠。恭則不侮,，寬則得眾,，信則人任焉，敏則有功,，惠則足以使人,。”

何謂四修：

四修爭議較大,，一說：恭敬惠義，出自：《論語.公冶長》：子謂子產(chǎn)“有君子之道四焉,，其行己也恭,，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠,，其使民也義,。”

二說：自省,、克己,、慎獨(dú)、寬人,。

三說：境界,、肚量、鋒芒、涵養(yǎng)（此說為今人杜撰）,。