對唐宋變革學(xué)說的評價

首先,，“唐宋變革期”學(xué)說喚起了人們對唐宋之間巨大變革的注意和研究,。在日本，由于這一學(xué)說及其論戰(zhàn),，使日本學(xué)術(shù)界中,，在研究中國古代史方面，從事唐宋歷史尤其是宋史的研究者,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他斷代,。所謂的史學(xué)大家，均曾涉足宋史研究領(lǐng)域,，參與“唐宋變革期”的論戰(zhàn)。經(jīng)過論戰(zhàn),，京都學(xué)派與東京學(xué)派在下列幾點(diǎn)上基本達(dá)成了共識：唐宋之際,，確實(shí)發(fā)生了極大的社會變遷。唐宋間社會的最顯著變化,，是門閥貴族的沒落和科舉出身的官僚的興起,。大土地的耕作形態(tài)，由部曲制演變?yōu)榈钁糁?。唐帝國的崩潰,，促成了周邊民族的自立化,。這幾點(diǎn)共識，是在大量研究成果與激烈爭論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，對于我們認(rèn)識與研究中國古代歷史特點(diǎn)尤其是唐宋歷史,，有很大的幫助與啟發(fā)。

其次,，“唐宋變革期”學(xué)說的提出與成立,，促使我們從整個中國古代史的高度，重新認(rèn)識與評價宋代的歷史地位,，重新認(rèn)識與理解宋代的許多政策,，這樣就有可能跳出斷代史研究的局限，給予宋代以恰如其分的評價,，客觀地分析宋代的各項(xiàng)政策,。斷代研究的最大缺陷，莫過于埋頭一點(diǎn)而不瞻前顧后,，不注意將斷代放進(jìn)整個中國古代歷史進(jìn)程中去考察,。“唐宋變革期”的學(xué)說,，正好可以彌補(bǔ)這個缺陷,。我們可以不同意其社會性質(zhì)的定性，但是我們卻無法回避或否認(rèn)巨大變革的事實(shí),。

第三,，“唐宋變革期”學(xué)說，可以促使我們對唐代與宋代在世界史上的地位,，對中國歷史和世界歷史發(fā)展的軌跡,，進(jìn)行認(rèn)真研究和思考。在這一學(xué)說的提出和其后的論戰(zhàn)中,，論戰(zhàn)雙方都是企圖將中國歷史納入世界史的范疇去考慮,，從世界史的角度認(rèn)識中國歷史的。

此外,，我們應(yīng)當(dāng)毫不含糊地指出,，內(nèi)藤湖南在本世紀(jì)初提出“唐宋變革期”學(xué)說，將宋代定性為“近世社會”,，或多或少是為當(dāng)時正在興起的日本軍國主義服務(wù),，為其尋找歷史方面的依據(jù)。因?yàn)榘凑諆?nèi)藤氏之說,，中國在宋代以后的千年間,，處于一種停滯期，呈現(xiàn)僵化狀態(tài)，而外力是打破這種僵化狀態(tài)的唯一動力,，因此,，日本侵略中國，也就成了幫助中國擺脫停滯狀況,，開始發(fā)展進(jìn)步的最好手段,。這也是內(nèi)藤的學(xué)說引起廣泛影響的原因之一。

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