我給七歲女兒講的國學(xué)課:月相的變化規(guī)律及中國歷法的歷史演變 這世上極少幾乎所有人都喜愛的物事,,月亮應(yīng)該算一件吧。從很小的時(shí)候起,,我們看到的月亮始終皎潔美麗,,就算有月圓月缺,也讓人只看到發(fā)光的一面,,在黑暗里帶來的光芒和力量,。 月相看似神秘,實(shí)際有規(guī)律,,值得我們花一點(diǎn)時(shí)間去了解,,從而更愛這世間賜予我們的月光。 古人通過月亮的盈虧來推算日期,,這就是月歷,。 中國古代有過“太陽歷”,,后來周朝時(shí)改用以月相變化定為歷法,即“太陰歷”,,也叫陰歷,,不過現(xiàn)在用的是陰陽合歷又叫農(nóng)歷。 漢代以前,,多沿用帝王名稱加上執(zhí)政年份來紀(jì)年,,有時(shí)也用太歲紀(jì)年,西漢末期才開始采用“干支” 紀(jì)年,,所謂干支紀(jì)年法,。(前文有述) 幾乎所有的古代文明,最初都是用陰歷(月亮歷)來紀(jì)時(shí)的,。月亮盈虧朔望的周期非常直觀明顯,,人們很自然就會(huì)把月亮繞地球一周(29天半)的時(shí)間設(shè)定為一個(gè)時(shí)間周期,也即中國陰歷中的“一個(gè)月”,。 但是,,月亮繞地球12周(即12個(gè)月)只有354天,與地球繞太陽一周(即一個(gè)“太陽年”)的365天合不上,。也就是說,,“12個(gè)月”要比“一年”少11天。陰歷紀(jì)時(shí)很不精確,,非得設(shè)置“閏月概念”才能跟上太陽年的周期,。 春秋末至戰(zhàn)國時(shí)代,古人已經(jīng)定出一年的時(shí)長(zhǎng)為365日,,并發(fā)現(xiàn)了19年設(shè)置7個(gè)閏月的方法,。在這些成果的基礎(chǔ)上,誕生了具有歷史意義的科學(xué)歷法——四分歷,。而在歐洲,,羅馬人在公元前43年采用的儒略歷中,也用365日這個(gè)數(shù)據(jù),,但比我國晚了大約500年左右,。而19年7閏法,古代希臘人在公元前432年才發(fā)現(xiàn),,比我國也晚大約100年,。 【原文】 上弦謂月圓其半,系初八,、九,;下弦謂月缺其半,系廿二、三,。 【譯文】 上弦月是指月亮圓了一半,,在地球上看到的月亮呈“D”形,正是每個(gè)月的初八或初九; 下弦月是指月亮缺了一半,,在地球上看到的月亮呈反“D”型,,正是每個(gè)月的廿二或廿三。 【原文】 月光都盡謂之晦,,三十日之名,;月光復(fù)蘇謂之朔,初一日之號(hào),;月與日對(duì)謂之望,,十五日之稱。 【譯文】 月光全都消失了,,稱為“晦”,,每月的農(nóng)歷三十的別稱; 月光開始恢復(fù)稱為“朔”,,每月的農(nóng)歷初一的別稱,; 月亮與太陽遙遙相對(duì)稱之為“望”,每月農(nóng)歷十五的別稱,。 【解析】 農(nóng)歷每月初一是朔日,,當(dāng)天的月亮為朔月,又稱新月,,一般是看不見的,; 農(nóng)歷每月十五是望日,當(dāng)天的月亮稱為望月,,又稱滿月,,圓月; 農(nóng)歷三十是晦日,,當(dāng)天的月亮成為晦月,,月亮不可見。 【原文】 翌(yì)日,、詰(jié)朝(zhāo),,言皆明日;榖(gǔ)旦,、吉旦,悉是良辰,。 【譯文】 翌日,、詰朝都是指明天;榖旦、吉旦都是指美好的日子,。 【原文】 片晌即謂片時(shí),,日曛(xūn)乃云日暮。 【譯文】 片晌是說片刻的時(shí)間,,日曛是說夕陽西下,,天將晚的時(shí)刻。 【解析】 晌:極短的時(shí)刻,。 曛:落日的余光,。 【拓展】 日曛與日暮是同義詞,都是指夕陽西下的傍晚時(shí)分,。 宿建德江( 孟浩然) 移舟泊煙渚,,日暮客愁新。 把小船??吭跓熿F迷蒙的沙洲旁,,日落黃昏時(shí),旅人又增加了新愁,。 晚泊潯陽望廬山 東林精舍近,,日暮空聞鐘。 東林精舍近在眼前,,日落黃昏時(shí),,陡然聽到傳來的鐘聲。 東林:指東林寺,,位于江西省九江市廬山西麓,,為中國佛教凈土宗發(fā)祥地,南方佛教中心,,隋朝以后為全國佛教八大道場(chǎng)之一,。 精舍:指僧人的所居。 【原文】 夏至一陰生,,是以天時(shí)漸短,;冬至一陽生,是以日晷初長(zhǎng),。 【譯文】 從夏至那天起,,白天的時(shí)間逐漸縮短,從冬至那天起白天的時(shí)間逐漸加長(zhǎng),。 【解析】 夏至,,是二十四節(jié)氣之一,在每年公歷6月20日,,或21日,,或22日,。對(duì)于北回歸線及其以北的地區(qū)來說,夏至日也是一年中正午太陽高度最高的一天,。這一天北半球得到的太陽輻射最多,,比南半球多了將近一倍。 冬至,,俗稱“冬節(jié)”“長(zhǎng)至節(jié)”或“亞歲”,,也是二十四節(jié)氣之一 。冬至是中國農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣 ,,也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,。時(shí)間在每年的公歷12月21~23日。值得注意的是由于冬至前后,,地球位于近日點(diǎn)附近,,這造成了在一年中太陽直射南半球的時(shí)間比直射北半球的時(shí)間約短8天,因此北半球的冬季比夏季要略微短一些,。 各地在冬至?xí)r有不同的風(fēng)俗,,中國北方多數(shù)地方有冬至吃餃子的習(xí)俗。當(dāng)然也有例外,,如在山東省滕州市流行冬至當(dāng)天喝羊肉湯的習(xí)俗,,寓意驅(qū)除寒冷之意。古人喜賀冬至,,現(xiàn)在的人雖然大多不以冬至為節(jié),,但冬節(jié)再怎么說也是“年時(shí)八節(jié)”之一,歷史悠久,,是一個(gè)有著各種冬至特色美食的節(jié)日,。 如北方水餃、潮汕湯圓,、東南麻糍,、臺(tái)州擂圓、合肥南瓜餅,、寧波番薯湯果,、滕州羊肉湯、江南米飯,、蘇州釀酒等,。 注:年時(shí)八節(jié)指春節(jié)、元宵節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)、中元節(jié)(農(nóng)歷七月十五),、中秋節(jié),、冬至和除夕共八個(gè)節(jié)日,。 日晷:本義是指太陽的影子。現(xiàn)代的“日晷”指的是人類古代利用日影測(cè)得時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器,,又稱“日規(guī)”。其原理就是利用太陽的投影方向來測(cè)定并劃分時(shí)刻,,通常由晷針(表)和晷面(帶刻度的表座)組成,。利用日晷計(jì)時(shí)的方法是人類在天文計(jì)時(shí)領(lǐng)域的重大發(fā)明,這項(xiàng)發(fā)明被人類沿用達(dá)幾千年之久,。 【原文】 冬至到而葭(ji?。┗绎w,立秋至而梧葉落,。 【譯文】 冬至到了,,律管中的葭灰就飛了出來;立秋到了,,梧桐樹的葉子就落了下來,。 【解析】 葭(jiā)灰:蘆葦稈內(nèi)薄膜燒成的灰,。古人把葦膜燒成灰,,裝入十二律管(古代用竹管等制成的校正樂律的器具)中,放在密室內(nèi)用來預(yù)知?dú)夂?。某一?jié)候一到,,相應(yīng)律管中的葭灰即飛出,表示該節(jié)候已到,。 立秋:二十四節(jié)氣之一,,在陽歷8月7、8或9日,,這一天意味著秋天的開始,。 民間農(nóng)諺: 立了秋,涼颼颼,。 早上立了秋,,晚上涼颼颼。 立秋一場(chǎng)雨,,夏衣高捆起,。 8月20日 17:18 |
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