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無,,萬物之始,;有,萬物之母

 weimiao 2018-09-29

大家好我是常明山人,,愿為中國傳統(tǒng)文化,,本土宗教傳播盡一點微薄之力。山人喜歡道家文化,,從精神方面去追求人生的意義,,從而脫離肉身局限,用另一種方式逍遙天地,。

本文寫山人對《道德經(jīng)》的一些個人感悟,,讀的是長沙馬王堆漢墓出土的版本。

道可道也,,非恒道也,。

道,無形無象無狀之狀,,不可說,;惟心可悟,即可道,。如果以物來說道,,即不是道,故非恒道也,。

名可名也,,非恒名也,。

圣人也不知道怎么稱呼它,但為了人們了解它,,便給它強(qiáng)安上一個名,,故為可名。名非名,,假為名而已,,故非恒名。

無名,,萬物之始也,;有名,萬物之母也,。

天地萬物沒有出現(xiàn)之前處于寂靜的無的狀態(tài),,故稱這個狀態(tài)為萬物之始。在靜到極致的時候,,恍恍惚惚之中產(chǎn)生了一炁,,這一炁便是萬物之母。(注:一便是有)

故恒無欲也,,以觀其眇,;恒有欲也,以觀其所徼,。

所以,,圣人無欲時,以觀其道,;有欲時,,便觀其萬物,窮萬物之理,,盡一己之性,。

兩者同出,異名同謂,。

無欲,,有欲名雖不同,但都是同出于道,。人之初,,性本善,性相近,,習(xí)相遠(yuǎn)。有欲,,無欲,,人我都同乎一性,。

玄之又玄,眾妙之門,。

此中奧妙,,如能參悟便入道門。

常讀《道德經(jīng)》不但能明立身處世之道,,還能參悟天地之法,,究陰陽之理,修性命之道,。我是常明山人,,愿為中國傳統(tǒng)文化,本土宗教傳播盡一點微薄之力,,歡迎大家轉(zhuǎn)載,。心懷感恩,福生無量天尊,!

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