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連載:梅蘭芳的藝術(shù)和情感(3)

 老茶樹ieh6s3ds 2018-09-29


   藝術(shù)篇


  舞臺(tái)實(shí)踐既開闊了梅蘭芳的眼界,,也使他的技藝大大進(jìn)步,,他的同學(xué)朱幼芬、王蕙芳此時(shí)也知道實(shí)踐的重要了,,不久也開始登臺(tái),幼芬專工青衣,,蕙芳兼學(xué)花旦,。三個(gè)孩子相繼登臺(tái)后,人們往往喜歡將他們相提并論,,王蕙芳以天資聰慧被人稱好,;朱幼芬以響亮高亢的嗓音獲得稱贊;至于梅蘭芳,、梅家的這第三代,,搖頭的人就多了,有人說(shuō)他“臉?biāo)?、身僵,、唱腔笨”;有的感嘆:“這孩子怎么就一點(diǎn)都不像那胖巧玲呢,?”有的惋惜深深,,問(wèn)梅蘭芳“怎么那么悶?zāi)亍薄?duì)人們的這些評(píng)論,年少的梅蘭芳只是聽在耳里,,而照常練功演戲,,如同山里的一條小溪不聲不響地不停向前。隨著梅蘭芳戲藝的進(jìn)步,,有一天他也終于趕上了蕙芳,。兄弟倆一度在戲園子里同臺(tái)亮相,風(fēng)采相當(dāng),,戲迷們戲稱“蘭蕙齊芳”,。

  梅蘭芳就像是被泥沙覆蓋著的寶石,泥沙只能遮住世人的俗眼,,卻不能遮擋伯樂(lè)的法眼,。當(dāng)時(shí)有一位叫陳祥林的琴師就十分看好梅蘭芳,他直言:“人們看錯(cuò)了,,幼芬在唱上并不及蘭芳,。”他的理由是:“目前蘭芳的音發(fā)悶一點(diǎn),,他是有心在練‘a(chǎn)’音,,這孩子音法很全,逐日有起色,。幼芬是專用字去湊‘i’音,,在學(xué)習(xí)上有些畏難?!币虼?,他說(shuō):“別說(shuō)蘭芳傻,這孩子心里很有譜,,將來(lái)有出息的還是他,。”

  首次登臺(tái)4年后,,梅蘭芳搭班京劇科班“喜連成”參加演出,。

  科班,早在清咸豐,、同治年間就已經(jīng)出現(xiàn)了,。庚子年后,京城科班如雨后春筍,,最有名的科班,,就是“喜連升”(后改名“喜連成”,1912年又改為“富連成”),。這所科班由安徽人葉春善得吉林富紳牛子厚支持,,于1904年在北京創(chuàng)立。由于葉春善恪守“不為發(fā)家致富,只為傳留戲班后代香煙,,為教好下一代藝術(shù)人才,,川流不息地把戲劇事業(yè)接續(xù)下去”的辦班宗旨,吸引了大批卓有成就的老藝人來(lái)當(dāng)老師,,也因此吸引了大批孩子前來(lái)學(xué)戲,。

  梅蘭芳并非嚴(yán)格意義上的“科班出身”,他當(dāng)初進(jìn)“喜連成”科班的性質(zhì),,是帶藝入科,、搭班演出。跟他同時(shí)帶藝入科的還有“麒麟童”周信芳(老生),。他倆都屬馬,,很自然地成為好伙伴。除麒麟童之外,,那段時(shí)期,,梅蘭芳的搭檔還有姚佩蘭(花旦)、“小益芳”林樹森(老生)等人,,他們常常合作演出,。感情最好的要算是律喜云了,律喜云是名小生律佩芳的弟弟,,他是“喜連成”第一科“喜字輩”學(xué)生,,專攻青衣兼學(xué)花旦,因此,,他與梅蘭芳合演的機(jī)會(huì)最多,,兩人感情深厚,常相幫助,,無(wú)論誰(shuí)或有病或嗓音失調(diào),,另一人就替他唱。只可惜律喜云很早就病死了,。很多年以后,每每提及律喜云,,梅蘭芳總是禁不住傷心不已,。

    在“喜連成”搭班演戲同時(shí),梅蘭芳繼續(xù)和吳菱仙學(xué)戲,,白天他在“廣和樓”演日?qǐng)?,晚上,他仍住朱家,,聽吳菱仙說(shuō)戲,。吳菱仙先后教給他《二進(jìn)宮》《桑園會(huì)》《三娘教子》《武家坡》《彩樓配》《三擊掌》《探窯》《二度梅》《別宮》《祭江》《孝義節(jié)》《祭塔》《孝感天》《宇宙鋒》《打金枝》,配角戲有《桑園寄子》《 浣紗記》《朱砂痣》《岳家莊》《九更天》《搜孤救孤》等共30多出戲。因?yàn)閰橇庀墒菚r(shí)小福的弟子,,所以,,梅蘭芳這時(shí)期的青衣唱法隨吳菱仙宗法時(shí)小福。18歲以后,,他才創(chuàng)立了自己的流派,。

  這期間,除上戲園演戲外,,梅蘭芳還經(jīng)常唱行戲,。

  “行戲”又稱“行會(huì)戲”,是京劇戲班專門為各行各業(yè)祭祀祖師爺進(jìn)行的演出,,這是戲班營(yíng)業(yè)性演出的一種,,對(duì)梅蘭芳來(lái)說(shuō),卻多了一份實(shí)踐的機(jī)會(huì),。當(dāng)時(shí)北京三百六十行,,行行都有自己的祖師爺,如瓦匠的祖師爺是魯班,,廚師的祖師爺是灶王,,皮匠、鞋鋪的祖師爺是孫臏等,。所以,,幾乎行行都有行戲,大到糧行,、藥行,、綢緞行、匯票莊行等,,小到木匠行,、剃頭行、成衣行,、輪子行(車行),、干果行、鐵匠行,、瓦匠行等等,,各行都有固定的一日用來(lái)祭祀祖師爺,這個(gè)日子往往是祖師爺?shù)恼Q辰,。祭祀祖師爺?shù)娜兆?,也就是各行業(yè)人員大聚會(huì)的日子。這天,,各行業(yè)人員湊些份子,,娛樂(lè)一天,,而娛樂(lè)的重要項(xiàng)目就是請(qǐng)戲班唱戲。

  行戲的時(shí)間多在每年農(nóng)歷元宵節(jié)至四月二十八,,因此,,各戲班在這段時(shí)間就顯得格外繁忙。好在因?yàn)楦餍械男袘蜓莩鰰r(shí)間是固定的,,所以戲班和戲碼都能提前定好,,到時(shí)間,戲班就不再安排其他演出,。

  梅蘭芳所在的“喜連成”在正月十五前就把戲定了下來(lái),。行戲演出的地點(diǎn)除某些行業(yè)有固定的會(huì)館外,一般的行戲多借用精忠廟,、浙慈會(huì)館,、織云公所、南藥王廟,、正乙祠,、小油館、江西會(huì)館等場(chǎng)所,。有的行會(huì)戲直接租戲園演出,,而一般行會(huì)戲總離戲園不遠(yuǎn),所以,,戲班可以“分包”(一個(gè)戲班分兩處或幾處同時(shí)演出),。這樣,演員“趕包”(就是在一處演完趕往下一處演出)也較容易,。

  搭班“喜連成”時(shí),,梅蘭芳常常不得不四處趕場(chǎng)子。白天唱完?duì)I業(yè)戲和行戲,,有時(shí)晚上還得趕到各王府,、貝勒府和各大飯莊唱“堂會(huì)戲”。趕場(chǎng)的滋味實(shí)在不好受,,梅蘭芳少年時(shí)期便嘗夠了趕場(chǎng)的滋味,,他說(shuō):“譬如館子的營(yíng)業(yè)戲、‘行戲’,、‘帶燈堂會(huì)’(即日夜兩場(chǎng)戲),,這三種碰巧湊在一起,那天就可能要趕好幾個(gè)地方,。預(yù)先有人把鐘點(diǎn)排好,不要說(shuō)吃飯,,就連路上這一會(huì)兒工夫,,也都要很精密地計(jì)算在內(nèi),,才能免得誤場(chǎng)。不過(guò)人在這當(dāng)中可就趕得夠受的了,。那時(shí)蕭先生是‘喜連成’的教師,,關(guān)于計(jì)劃分包戲碼,都由他統(tǒng)籌支配,。有時(shí)他看我實(shí)在太辛苦了,,就設(shè)法派我輕一點(diǎn)的戲,鐘點(diǎn)夠了,,就讓我少唱一處,。”

  梅蘭芳所說(shuō)的“蕭先生”,,是蕭長(zhǎng)華,,著名丑行演員。

  蕭長(zhǎng)華的照顧使梅蘭芳多出幾個(gè)空閑的晚上,,然而,,沒(méi)有演出的晚上,他必須趕回家繼續(xù)和吳菱仙學(xué)習(xí),,他的許多老戲都是在那時(shí)候?qū)W的,。掐指算來(lái),那時(shí),,梅蘭芳每年演出的日子將近300天,,除了齋戒、忌辰,、封箱等特殊日子按規(guī)矩不唱戲外,,幾乎寒暑不輟。除了演唱就是學(xué)習(xí),,這段時(shí)間他被繁重的演出,、緊張的生活、艱苦的學(xué)習(xí)所充斥,,這成為他舞臺(tái)生活里最緊張的階段,。

  從14歲到17歲,梅蘭芳在“喜連成”待了3年,,直到因?yàn)椤暗箓}(cāng)”(即變嗓)而脫離了“喜連成”,。這幾年,不僅讓他練就了扎實(shí)的基本功,,也讓他大開了眼界,。除了大量觀摩京劇前輩的演出,他也在演出之余常常觀摩話劇,。有一年冬天,,著名旦角演員,、戲劇活動(dòng)家、“玉成班”班主田際云邀請(qǐng)上海王鐘聲領(lǐng)導(dǎo)的劇團(tuán)到“玉成班”演出改良話劇,。梅蘭芳在看完由王鐘聲主演的《禽海石》《愛國(guó)血》《血手印》等新劇后深受啟發(fā),。許多年以后,他積極創(chuàng)新,,排演了一批時(shí)裝新戲,,這段時(shí)期的話劇觀摩不能不說(shuō)對(duì)他影響深遠(yuǎn)。


師承名師

  實(shí)際上,,梅蘭芳的天資并不愚笨,,他只是比同齡的孩子開竅晚了些而已,這從他善于學(xué)習(xí)便可見一斑,。比如,,他將觀摩他人演戲并不當(dāng)作純粹的娛樂(lè),而是作為學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方式,。那時(shí),,他在每晚演出之后,并不急著回家,,始終在胡琴座的后面坐著,,目不轉(zhuǎn)睛地細(xì)看每一個(gè)人的表演,無(wú)論是角兒的戲,,還是一般演員的戲,。每看完一出戲,他都會(huì)在心里默評(píng)優(yōu)勢(shì)和粗劣,,然后為我所用,,去粗取精,揚(yáng)長(zhǎng)避短,。他曾這樣說(shuō):“我在藝術(shù)上的進(jìn)步與深入,,很得力于看戲。我搭‘喜連成’班的時(shí)候,,每天總是不等開鑼就到,,一直看到散戲才走。當(dāng)中除了自己表演以外,,始終在下場(chǎng)門的場(chǎng)面上,、胡琴座的后面,坐著看,。越看越有興趣,,舍不得離開一步。這種習(xí)慣,,延續(xù)了很久,。以后改搭別的班子,,也是如此?!?/span>

  可以說(shuō),看戲?qū)τ诿诽m芳來(lái)說(shuō),,是業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中的一部分,。整個(gè)學(xué)藝階段,梅蘭芳沒(méi)有同齡孩子那般自由快樂(lè),,他的生活極為規(guī)律與刻板:吃飯,、睡覺(jué)、學(xué)習(xí),、上臺(tái),、觀摩將他的每天塞得滿滿當(dāng)當(dāng),即使他感到活得充實(shí)卻不免過(guò)于忙碌與枯燥,,“甚至出門散步,、探親訪友都不能亂走,并且還有人跟著,,不能自由活動(dòng)”,,因此,少時(shí)的梅蘭芳便將看戲當(dāng)作他唯一的樂(lè)趣了,。

  最讓梅蘭芳看得過(guò)癮并深有體會(huì)的戲要算“伶界大王”譚鑫培和常陪譚鑫培唱的幾位老前輩如黃潤(rùn)甫,、金秀山所唱。在談到看譚鑫培的戲時(shí),,梅蘭芳說(shuō):“我初看譚老板的戲,,就有一種特殊的感想。當(dāng)時(shí)扮老生的演員,,都是身體魁梧,,嗓音洪亮的。唯有他的扮相,,是那樣的瘦削,,嗓音是那樣的細(xì)膩悠揚(yáng),一望而知是個(gè)好演員的風(fēng)度,?!?/span>

  黃潤(rùn)甫的人品最為梅蘭芳稱道,他不但人緣甚好,,頗為觀眾所喜愛,,“對(duì)業(yè)務(wù)的認(rèn)真、表演的深刻,、功夫的結(jié)實(shí)”無(wú)一不讓梅蘭芳佩服,,他這樣分析說(shuō):“黃潤(rùn)甫無(wú)論扮什么角色,,即使是最不重要的,也一定聚精會(huì)神,,一絲不茍地表演著,。觀眾對(duì)他的印象非常好,總是報(bào)以熱烈彩聲,。假使有一天,,臺(tái)下沒(méi)有反應(yīng),他卸裝以后,,就會(huì)懊喪到連飯都不想吃,。當(dāng)時(shí)的觀眾又都叫他‘活曹操’,這種贊語(yǔ),,他是當(dāng)之無(wú)愧的,。他演反派角色,著重的是性格的刻畫,。他決不像一般的演員,,把曹操形容得那么膚淺浮躁?!?/span>

  每看一出戲,,他總是進(jìn)行一番評(píng)論,不但要指出他人的粗劣之處,,更注重吸取他人的長(zhǎng)處,。觀摩久了,在演技方面,,他不知不覺(jué)有了提高,,慢慢地在臺(tái)上“一招一式,一哭一笑都能信手拈來(lái)”,。所以,,他一直認(rèn)為“一面學(xué)習(xí),一面觀摩的方法是每一個(gè)藝人求得深造的基本條件”,。當(dāng)他許多年以后也帶徒弟時(shí),,不但要求學(xué)生看本工戲,也要求他們各行角色都要看,,他說(shuō):“看的范圍愈廣愈好,。”

  如此長(zhǎng)期觀戲,、評(píng)戲和實(shí)踐,,不僅使他的演技逐日提高,同時(shí)也造就了他日后從善如流的處事態(tài)度。

  觀摩前輩演戲,,不如請(qǐng)前輩教戲,。

  負(fù)責(zé)教授梅蘭芳武功的,是茹萊卿,。是梅蘭芳外祖父楊隆壽的弟子,,但他并不是小榮椿科班出身,而是楊隆壽在創(chuàng)辦小榮椿科班前收的徒弟,。他40歲前工武生,,長(zhǎng)靠短打都很出色,與名武生俞菊笙同臺(tái)合作過(guò)多年,,40歲以后他拜梅雨田為師學(xué)習(xí)胡琴,以后為梅蘭芳伴奏多年,。

  武功是戲曲演員必不可少的表演方式,,武生、武旦自然以武功為主,,青衣,、花旦同樣需要武功,在科班中,,學(xué)生以學(xué)習(xí)武功為先,,然后再分行,分行后,,還要進(jìn)行本行的武功訓(xùn)練,,可見武功的重要。

  梅蘭芳隨茹萊卿學(xué)習(xí)武功是從打“小五套”開始的,?!靶∥逄住笔谴虬炎拥幕竟Ψ颉K^“把子”就是戲曲舞臺(tái)上的“兵器道具”,,如刀,、槍、劍,、戟,、斧、鉤,、叉,、棍、棒,、拐子,、流星、鞭、锏,、錘,、抓等等,統(tǒng)稱“刀槍把子”,?!疤鹤庸Α薄ⅰ把裙Α迸c“把子功”并稱“三功”,,是科班學(xué)生的基本功,。“小五套”含有五種套子,,即燈籠炮,、二龍頭、刀轉(zhuǎn)槍,、十六槍,、甩槍,打的方法都從“么二三”起手,,接著你打過(guò)來(lái),,我擋過(guò)去,分上下左右四個(gè)方向?qū)Υ?。雖然演員上臺(tái)開打后都不用這五種套子,,但五種套子卻是學(xué)好別的套子的基礎(chǔ),學(xué)好五種套子,,再學(xué)別的就容易多了,。

    練好“小五套”,梅蘭芳接著學(xué)“快槍”和“對(duì)槍”,,這是臺(tái)上最常用的,,兩種打法是不同的,“快槍”打完后是要分出勝負(fù)的,,而“對(duì)槍”則不分勝負(fù),。

  練完手上的,再練胳膊和腰腿,。胳膊,、腰、腿有三種基本功:一是“耗山膀”,,就是用左手齊肩抬起,,右手也抬到左邊。兩手心都朝外,,右手從左拉到右邊,,拉直了,,要站得久,站得穩(wěn),,才見功夫,;二是“下腰”,就是兩腳分開站定,,中間有“一腳檔”的距離,,兩手高舉,手心朝外,,眼睛對(duì)著兩個(gè)大拇指,,人往后仰,練到手能抓住腿腕,,梅蘭芳承認(rèn)他沒(méi)能練到這個(gè)程度,;三是“壓腿”,就是用一條腿架在桌上,,身子要往腿上壓下去,,直壓到頭能碰到腳尖。

  除此,,武功的其他必修課,如虎跳,、拿頂,、扳腿、踢腿,、吊腿等,,梅蘭芳就沒(méi)有練過(guò)了,他畢竟是旦角演員,,也沒(méi)有必要練得那么深了,。

  茹萊卿的武功教得細(xì)致嚴(yán)格,梅蘭芳學(xué)得全面牢固,,而刀馬旦戲則是梅蘭芳另一位老師路三寶的專長(zhǎng)了,。

  路三寶比梅蘭芳大17歲,科班出身,,初學(xué)須生,,后改花衫、刀馬旦,,和譚鑫培,、王瑤卿等人均有合作。梅蘭芳搭班“喜連成”那年,,路三寶和馬德成,、郝壽臣等人到朝鮮望京戲院演出,他們可以算作是帝制時(shí)代第一批把京劇傳向國(guó)外的演員。梅蘭芳隨路三寶學(xué)會(huì)的最重要的一出戲便是《貴妃醉酒》,。以后經(jīng)過(guò)數(shù)次修改,,這出戲日后成了他的保留劇目,一直演到老,。

  除此之外,,還有幾位老師也是梅蘭芳所不能忘懷終生感激不盡的。

  初時(shí)學(xué)戲,,梅蘭芳專工青衣,,戲路是時(shí)小福派的純青衣路子。時(shí)小福之后,,陳德霖可謂青衣演員的代表人物,。他的表演藝術(shù),著重繼承老派青衣的傳統(tǒng),,以唱為主,,接近時(shí)小福的唱法,兼用徽音,,聲音嘹亮高亢,,他的唱腔中有些也采用胡喜祿設(shè)計(jì)的新腔,因他嗓音圓潤(rùn),、氣力充沛,、調(diào)門高,在青衣唱法上,,他還創(chuàng)造了在尾音將要收住以前一甩的峭拔唱法,,為唱腔增添了藝術(shù)感染力。

  同時(shí),,他的昆曲根底深厚,,十分講究字音聲韻。那時(shí)的演員學(xué)戲都從昆曲入手,,因?yàn)槔デ臍v史最悠久,,在皮黃創(chuàng)制以前它就存在,觀眾先入為主,。盡管皮黃發(fā)展很快,,及鼎盛時(shí)期時(shí),觀眾仍無(wú)法舍棄昆曲,,昆曲始終有它一席之地,。另外,昆曲的身段,、表情,、曲調(diào)非常講究,,是學(xué)好皮黃的基礎(chǔ),學(xué)好昆曲再學(xué)皮黃就容易多了,,皮黃里的許多東西都是從昆曲里吸收過(guò)來(lái)的,。梅蘭芳和尚小云、姜妙香,、韓世昌,、姚玉芙、王蕙芳等人有幸成為陳派弟子,,得到了陳德霖昆曲旦角戲的親傳,。因而,梅蘭芳的昆曲根底深厚也就不足為奇,。

  梅蘭芳在向陳德霖學(xué)習(xí)昆曲的同時(shí),,也向名凈李壽山學(xué)習(xí)昆曲。李壽山人稱大李七,,尚小云的岳父,,他與陳德霖、譚鑫培,、錢金福都是程長(zhǎng)庚“三慶班”的學(xué)生,,他初唱昆曲旦角,后改架子花臉,。梅蘭芳的《金山寺·斷橋》《風(fēng)箏誤》和《昭君出塞》就是李壽山所教,。

  錢金福是京劇史上一位有影響的架子花兼武花演員,他一生輔佐譚鑫培,、余叔巖和楊小樓,成為他們不可分離的左右手,。梅蘭芳向錢金福學(xué)會(huì)了兩出小生戲,,一是《鎮(zhèn)檀州》,一是《三江口》,。這兩出戲,,梅蘭芳雖然只是在堂會(huì)上唱過(guò)而沒(méi)有在戲園里唱,但為他后來(lái)在《木蘭從軍》反串小生打下了基礎(chǔ),。

  梅蘭芳似乎很早就懂得拿來(lái)主義,,更清楚每個(gè)人都有獨(dú)特之處。他遍拜名師并將他們的獨(dú)特之處拿來(lái)為我所用,,方創(chuàng)立了別具一格的“梅派”,。因而,“梅派”并非憑空而造,,也不是他躲在角落暗自摸索所能創(chuàng)立的,。它吸取了眾家所長(zhǎng),,融合了梅蘭芳更深層次的理解和更豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。

  繼承陳(德霖)派并有所創(chuàng)新而創(chuàng)造了“花衫”行,、對(duì)梅蘭芳影響極大的,,是王瑤卿??梢哉f(shuō),,王瑤卿在梅蘭芳的演藝生涯中是個(gè)舉足輕重的關(guān)鍵人物。所謂“花衫”,,兼取青衣行的“衫”和花旦行的“花”,,合而二為,形成“花衫”,。因此,,王瑤卿堪稱京劇表演藝術(shù)的革新家、戲曲發(fā)展史上繼往開來(lái)的藝術(shù)大師,、京劇承前啟后的重要人物,。

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