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“每天感悟一點國學之美”

西漢時期長安未央宮前殿推測復原圖

儒家學術被官方重視，是從西漢開始的,。漢武帝罷黜百家,，獨尊儒術，從此它成為封建社會的主流思想,，可是,，統(tǒng)治者自己是否信奉儒術呢？

讓我們看一看西漢幾位有作為的皇帝是怎樣看待儒家的,。

漢高祖：一度鄙視儒家

劉邦出生在戰(zhàn)國末年,。從那個時候一直到秦朝，法家思想占據(jù)了上風,。劉邦雖不是法家,，但他在馬上打天下，瞧不起“豎儒”,，認為他們迂腐,，書呆子。他甚至用儒生的帽子拿來當尿盆,，故意往里面撒尿,。

建立漢朝之后，上朝時,，那班文臣武將還是照戰(zhàn)爭時代一樣,，在宮殿里拔劍叫嚷，使酒任性,，劉邦卻奈何不了他們,。這時候，儒家學者叔孫通幫他制訂了一套較簡便的禮儀制度,，從此各大臣們上朝都有規(guī)有矩,，劉邦體會到做帝王的尊嚴,，高興地說：“我今天才知道做天子的尊貴啊,！”

劉邦對儒家學說的興趣是非常有限的,，但隨著年齡的增長，他也開始認識到其中的意義,。

劉邦祭孔圖

漢武帝：重視儒家

漢武帝是一位雄才大略的君主,，同時也是半個暴君。他開通西域,，又征服屢次侵犯漢朝的匈奴,，還愛好文學與音樂，設樂府機構掌管音樂,。他的文治武功對后世的影響非常大,。

比起劉邦來說，漢武帝劉徹是重視儒家的,。他好大喜功,，凡是講排場、有面子,、標榜漢朝國力的事情,，就能得他歡心。司馬相如的大賦就是這樣迷住了漢武帝,。而儒家的禮樂制度有著冠冕堂皇的一面,，這對他來說也是有誘惑的。

于是他讓儒家的五經成為官方的學問,，以此為教材,，來教育那些想要當官的讀書人。這使得儒家思想成為了統(tǒng)治思想,，正式走上了政治的舞臺,。這是他對儒家的巨大貢獻。

中國是最早在意識形態(tài)上達成統(tǒng)一的國家,，自從漢武帝“罷黜百家,，獨尊儒術”開始。

武帝還保護儒生,。他的祖母竇太后喜愛黃老學說,，不喜儒家。有一次,，著名的儒家學者轅固竟敢貶低《老子》,，她動了怒，要罰轅固進籠子里,，與野豬搏斗,。武帝一見情況危急,，趕緊讓人遞給轅固一把兵器，才使他殺死了野豬,，沒有被咬死,。

漢武帝重用董仲舒，罷黜百家,，獨尊儒術,。這是為他的中央集權服務的。說到底,，也只是利用儒家統(tǒng)治人民罷了,。他決不是一位仁君。人們說武帝“外儒內法”,，就是指他有法家嚴酷的一面,。他重用酷吏張湯，又疑心病重,，既不信任臣子,，又不相信自己的后妃與太子,。他不體恤百姓的疾苦,，動輒做勞民傷財?shù)氖虑椋F兵黷武,，血流成河,。到他晚年，國內戶口減半,，甚至爆發(fā)了農民起義,。這時他才良心發(fā)現(xiàn)，已悔之晚矣,。

漢宣帝：儒法并用

漢宣帝劉詢是漢武帝的曾孫,。原來，漢武帝晚年誤信讒言,，制造冤案,，逼死了皇后衛(wèi)子夫與太子劉據(jù)。劉據(jù)的孫子——年幼的皇曾孫劉詢流落到了民間,。身為罪人之后,，他過得并不好。成年后,，像樣一點的人家都不愿把女兒嫁給他,。哪知道，后來天旋地轉,，他被迎回漢宮登基,，當上了皇帝,。

宣帝一步步地鏟除壟斷朝綱的霍光，而把政權收回自己的手中,。宣帝了解民間的情形,，知道百姓需要什么，弊端又在哪里,。因此他很重視地方行政的管理,，在他的治理下，西漢王朝出現(xiàn)了中興局面,。同時,，匈奴分裂為南北兩部，南匈奴歸附漢朝,，而北匈奴則被打敗,。西漢的國力在這時達到了巔峰。

漢宣帝雖然雄才大略,，卻也兒女情長,。他對出身民間的糟糠之妻許皇后有情有義。許皇后命薄早死,，撇下了年幼的兒子劉奭,。他長大后學會吹簫，又愛讀史書,，但性格柔弱,，缺少主見。他喜愛儒術的仁慈,，卻常被讒言所蒙蔽,，并不能當機立斷。

宣帝不看好這個兒子,，常擔心漢室會毀在他的手中,，并教他說：“我們漢家自有法度，要兼用霸道與王道,?！卑缘谰褪侵阜业谋┝εc權術，而王道就是儒家的以仁政贏得民心,?？梢姡瑵h宣帝比漢武帝又要進一步,，他是主張儒家和法家并用的,，既有儒家仁德的一面，又有法家威權的一面,。

宣帝想要廢了劉奭,，另立太子,。但是，許皇后在世時的音容笑貌卻始終在他眼前,，揮之不去,。他還是下不了手。最終,，太子成為了后來的漢元帝,。元帝在位時被臣子糊弄，導致宦官專權,。儒家的仁政并沒有真正實現(xiàn),。

儒家被統(tǒng)治者全盤接受，是在初唐時期,。唐太宗用儒術治國,，開創(chuàng)了貞觀之治，這就是后話了,。