六字訣正式記載于陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》一書,,距今有1500多年,,陶弘景,出生地在南京,,南朝齊梁間人,,當(dāng)時(shí)的首都在南京,官方語言屬于吳語體系,。由此可見,,《養(yǎng)性延命錄》記載的六字訣發(fā)音應(yīng)是當(dāng)時(shí)的官方語言,也就是吳語發(fā)音,。另外唐代胡愔認(rèn)為六字訣的發(fā)音是人的自然發(fā)音,,其所撰的《黃庭內(nèi)景五臟六腑補(bǔ)瀉圖》中,明確提出六字發(fā)音為“自然之理”,、“天然之氣”,,用吳語發(fā)音正符合自然發(fā)音原則。 現(xiàn)在的蘇州話屬于吳語體系,,保留了吳語的發(fā)音,。我們以現(xiàn)今蘇州一帶的發(fā)音為基礎(chǔ)對(duì)六字訣的吳語發(fā)音做下解釋。 1,、噓 吳音為“xu”,。 《黃庭內(nèi)景五臟六腑補(bǔ)瀉圖》中曰“肝之有疾當(dāng)用噓。噓者肝之氣……能除毀痛,,皆自然之理”,。噓“xu”是人在疼痛緊張生氣的情況下發(fā)出的聲音,能疏解肝郁之氣,,緩解疼痛,。 2、呵 吳音介于“he”與“ha”,。 《黃庭內(nèi)景五臟六腑補(bǔ)瀉圖》“心之有疾,,當(dāng)用呵,呵者,,心之氣……呵能靜其心,,和其神。所以人之昏亂者多呵,,蓋天然之氣也,。故心病當(dāng)用呵瀉之也”。呵“he”是人在興奮亢奮的狀態(tài)下發(fā)出的聲音,,能讓人心氣條達(dá),,神清氣爽,。 3、呼 吳音為“hu”,。 《黃庭內(nèi)景五臟六腑補(bǔ)瀉圖》中“脾之有疾,,當(dāng)用呼,呼者,,脾之氣……能抽脾之疾,,故人中熱者,則呼以驅(qū)其弊也”,。呼“hu”是人在胃中有熱,,或是吃太飽時(shí)發(fā)出的聲音,能去除脾胃飽悶之氣,。 4,、呬 吳音為“hei”或“hi”。字音聲調(diào)為去聲,。 《黃庭內(nèi)景五臟六腑補(bǔ)瀉圖》中“肺之有疾,,當(dāng)用呬。呬者,,肺之氣也,,……能抽肺之疾,所以人之有怨氣填塞胸臆者,,則長呬而瀉之,,蓋自然之理也?!薄皡洹保?span>hei)是人在憂怨煩悶發(fā)出的聲音,,能舒解郁悶之氣。 “呬”主要有四種發(fā)音: (1)普通話發(fā)音為“xi”,。 (2)馬禮堂養(yǎng)生六字訣發(fā)音接近“xia”、“xie”,,即息的吳音,。 (3)客家話發(fā)音為“si”,即健身氣功六字訣的發(fā)音,。 (4)粵語中發(fā)音為“hei”,,即本版本的發(fā)音。 古代由于沒有拼音,,采用兩個(gè)字的聲母與韻母相切的方法來讀音,。“呬”在《玉篇》、《廣韻》,、《集韻》等古代字典中有“火利切”,、“火尸切”,、“火季切”,也就是“hi”的發(fā)音,,另外在唐朝翻譯的佛經(jīng)中有不少“呬”字的出現(xiàn),,而這些“呬”字在對(duì)應(yīng)的藏語佛經(jīng)、梵語佛經(jīng),、日語佛經(jīng)中的發(fā)音都接近“hi”,。 5、吹 吳音為“ci”,,不卷舌,。 《黃庭內(nèi)景五臟六腑補(bǔ)瀉圖》中“腎之有疾,當(dāng)用吹,,吹者,,腎之氣……能抽腎之疾,故人有積氣沖臆者,,則強(qiáng)吹也,,腎氣沉滯不通時(shí),重吹則漸通也”,。吹“ci”是人在寒冷,、氣機(jī)沉滯不通時(shí)會(huì)牙關(guān)緊張,倒吸一口氣時(shí)發(fā)出的聲音,,能通寒凝沉滯之氣,。 6、嘻 吳音為“xi”,。 《黃庭內(nèi)景五臟六腑補(bǔ)瀉圖》曰:“鼻漸長引氣,,以口嘻之,去膽家病,,并除陰臟一切冷,。”嘻“xi”是人在全身舒暢時(shí)發(fā)出“嘻”的聲音,。四季卻病歌中講到“三焦嘻卻除煩熱”,,嘻能調(diào)節(jié)三焦之氣機(jī)。 目前社會(huì)上流傳較廣的有“養(yǎng)氣功六字訣”,、“六字真言”,、“健身氣功六字訣”。 馬禮堂的“養(yǎng)生六字訣”的六個(gè)發(fā)音分別為:噓:讀“xū”,;呵:讀“kē”,;呼:讀“hū”;呬:讀“xia”或“xie”,;吹:讀“chuī”,;嘻:讀“xī”,。 健身氣功六字訣的發(fā)音為:噓:讀“xū”;呵:讀“hē”,;呼:讀“hū”,;呬:讀“si”;吹:讀“chuī”,;嘻:讀“xī”,。 不同版本的六字訣在發(fā)音上雖然存在出入,但在實(shí)踐應(yīng)用中都表現(xiàn)出了良好醫(yī)療養(yǎng)生保健作用,。 Traditional Chinese Medicine Dao Yin 分享中醫(yī)導(dǎo)引鍛煉的經(jīng)驗(yàn) 更多講解請(qǐng)查閱本公眾號(hào)的菜單欄,。 |
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