《我的扶陽之路·六》“鄭盧扶陽醫(yī)學(xué)治療腫瘤的理論與實(shí)踐”

傅文錄

一,、扶陽法脈治療腫瘤的機(jī)理

腫瘤與癌癥，人們一說起就談虎色變,。其實(shí)腫瘤與癌癥,，并沒有人們想像的那么復(fù)雜，原因很簡單,，比如一個(gè)癌癥病人,，當(dāng)他（或她）沒有查出腫瘤的時(shí)候，是自己走著去醫(yī)院的,，可當(dāng)發(fā)現(xiàn)腫瘤與癌癥的一瞬間,，患者會(huì)突然間起不來了，甚至一厥不振而幾天內(nèi)就死亡了,，這實(shí)際上是患者自己把自己給嚇?biāo)赖摹?/span>

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢,？因?yàn)檫@是人的精神崩潰所造成的，人的精神崩潰乃是人的神與氣出現(xiàn)了問題,，俗話講：人活一口氣?，F(xiàn)在人的這一口氣紊亂了，氣者，神也,，那么神由誰來主管的呢,？中醫(yī)學(xué)認(rèn)為心主神志，因?yàn)椤秲?nèi)經(jīng)》中有：“心者,，君主之官,，神明出焉”，況且是“主明則下安”,，而“主不明則十二官?！保ā端貑枴れ`蘭秘典論》），也就是說,，人這一口氣之生命,，乃是由心神所主宰者，而當(dāng)心神的層次出現(xiàn)紊亂的時(shí)候,，人才會(huì)得上腫瘤癌癥等有形之邪氣,。正如鄭欽安在《醫(yī)理真?zhèn)鳌?nèi)傷說》中指出：“凡屬內(nèi)傷者,，皆心氣先奪,，神無所主，不能鎮(zhèn)定百官,，諸癥于是蜂起矣”,。即言外之意包括腫瘤癌癥在內(nèi)的幾乎所有病癥，都是由于先從心神的層次上有損害,，人活的這一口氣弱了,，而后才會(huì)產(chǎn)生諸多的腫瘤癌癥?！秲?nèi)經(jīng)》又說過：“人生有形,，不離陰陽”（《素問·寶命全形論》），陰者,，有形之體,，就是我們可見之肉體；陽者,，氣也,，無形之氣，氣化則神也,。通過分析我們可以得知,，扶陽中醫(yī)學(xué)擅長運(yùn)用姜桂附，就是在神,，在氣,，在無形的層次上，對(duì)人體所有的疾病進(jìn)行調(diào)整與治療，有時(shí)間我們來看處方,，并非針對(duì)性所謂的專藥等,，可腫瘤癌癥等病癥，卻慢慢地會(huì)好起來,，正如鄭欽安所說：“治之但扶其真元,，內(nèi)外兩邪皆能絕滅，是不治邪而實(shí)以治邪”（《醫(yī)法圓通·中風(fēng)》）,。也就是說,，火神派扶陽運(yùn)用姜桂附等扶陽法，看似無針對(duì)性,，最后卻把腫瘤癌癥給治愈了,，就是說的這個(gè)道理。

人體任何部位都可能出現(xiàn)腫瘤與癌癥,，但有一個(gè)地方是不會(huì)長癌細(xì)胞的,，這個(gè)地方就是心臟，心臟是一個(gè)不停運(yùn)動(dòng)的器官,，中醫(yī)認(rèn)為心為陰中之陽臟,，心陽充足，才能不停的跳動(dòng),，跳動(dòng)的血脈,，是不可能生長癌癥的。特別是中醫(yī)認(rèn)為,，心陽是人一身之陽的體現(xiàn),，彭師在《傳道錄中》曾說過：正氣不充滿到哪里，哪里就會(huì)生??；如脾陽不夠，肌腠不能把正氣運(yùn)上來,，如果脾有問題,，肌腠的陽不夠，說不定就是哪里長個(gè)包,，嚴(yán)重就成了癌癥,。所以說，盧鑄之太老師認(rèn)為：哪里沒有正氣,、真正,，那你這個(gè)地方就要出毛病。即我們所說的,，能產(chǎn)生陰邪的地方,，一定是缺乏真氣與陽氣,，因?yàn)殛枤馔⒌牡胤剑幮笆菬o法生存的,，《內(nèi)經(jīng)》所說的“陽化氣,，陰成形”（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）正是這個(gè)意思?；鹕衽芍鲫柪砟钆c姜桂附,，就是通過扶助人體的陽氣，達(dá)到抑制一切陰邪之目的,。而腫瘤與癌癥,，就是有形之邪，就是因?yàn)殛枤獠坏?，無法控制其正常生長而形成的人體怪物,，這個(gè)怪物一點(diǎn)也不怪，它不過就是不同地點(diǎn)生長出來的陰邪寒凝之物吧了,。

那么,，這個(gè)怪物癌細(xì)胞究竟是什么呢？癌細(xì)胞也是一種人體的細(xì)胞,，是一種不受體內(nèi)控制的細(xì)胞,，如果人體內(nèi)有適合于癌與腫瘤細(xì)胞生長的條件，它馬上就發(fā)展起來,，你殺也殺不掉,，化也化不掉,，就是手術(shù)切暫時(shí)切掉了,，不久它又會(huì)生長起來。因?yàn)橹灰梭w內(nèi),，適合這些腫瘤與癌細(xì)胞生長與生存的環(huán)境存在,，它就會(huì)生存生長，如果這些生存與生長環(huán)境沒有了,，不適合這些細(xì)胞的生存,，它自然就消失了。

其實(shí)腫瘤并沒像前面舉例說的那樣可怕,。在前幾年的《參考消息》中,，美國的科學(xué)家曾經(jīng)做了一個(gè)調(diào)查研究：給一部分65歲～80歲這個(gè)年齡階段，正常死亡的老人做尸體解剖,，解剖的結(jié)果是,，這些人全部都患有腫瘤，有的腫瘤,，竟然有拳頭樣大小,，十公分左右，可生前這些并沒有因?yàn)槟[瘤而就診或治療過。說明什么問題呢,？說明腫瘤在與人體和平相處的年代里，一直到死都沒有發(fā)現(xiàn)腫瘤，只要你不去進(jìn)行一些危害它的措施,，也許它的存在對(duì)你并不會(huì)產(chǎn)生什么大的影響,。所以說，研究基因的科學(xué)家發(fā)現(xiàn),，人體中雖然具有“癌基因”,，卻同時(shí)具有“抑癌基因”。其中,，只有在元?dú)馓撊?、陽氣被陰邪抑制的情況下，“癌基因”才會(huì)發(fā)揮作用,；只有在元?dú)獬渥?、陽氣得以生發(fā)的情況下，“抑癌基因”才能產(chǎn)生效能,。因此《內(nèi)經(jīng)》說：“正氣存內(nèi),，邪不可干；邪之所湊,，其氣必虛”,。說的就是這個(gè)道理。其中,，正氣和邪氣都可以按宏觀和微觀進(jìn)行分類,。比如：正氣可以分為元?dú)狻⒃蛞职┗?、有益微生物等,，邪氣可以分為寒邪、濕邪或癌基因,、有害微生物等,。如果通過用鼓舞正氣的辦法去戰(zhàn)勝邪氣，不就等于用鼓舞抑癌基因的方法去戰(zhàn)勝癌基因了嗎,？而火神派扶陽理念以及運(yùn)用姜附等積極扶陽助正,，提升元?dú)獾恼芰浚?dāng)然就可以抑腫瘤癌癥發(fā)病過程了,。

已故著名火神派醫(yī)家李可老中醫(yī)曾說過：“腫瘤,，你根本就不用管它。身體的五臟六腑,，哪一經(jīng)有問題,、偏頗了,，你就調(diào)理哪里，調(diào)整過來就沒事了,。腫瘤患者多數(shù)都是被折騰死的,，嚇?biāo)懒恕薄Ｕf明什么問題呢,？說明只要我們充分認(rèn)識(shí)腫瘤的形成過程,，從根本上解決其形成的過程，那么腫瘤的治療就有治療好的希望,。

問題是,，我們的身體內(nèi)為什么會(huì)生長腫瘤？這是我們應(yīng)該很好思考的問題,。自然界保持生態(tài)環(huán)境的平衡,，萬物才能和諧相處。現(xiàn)在是體內(nèi)某處生長出了腫瘤,，問題是在腫瘤局部的問題,？還是全身情況體內(nèi)環(huán)境的問題呢？恐怕全身的體內(nèi)之環(huán)境問題是占主要的,。

腫瘤在體內(nèi)是如何形成的呢,？李可老中醫(yī)分析的可謂是十分到位：“腫瘤的病因，凡一處陽氣不到便是病,。陽化氣,，陰成形，陽氣不能疏布,，陰寒得以凝聚是腫瘤的基本病理根據(jù)”（《李可醫(yī)論專輯》）,。腫瘤的形成，就是因?yàn)槿梭w內(nèi)陽氣不足,，陽氣不足,，體內(nèi)陰霾彌漫,，濕氣太盛,，陽光無法照射到的地方，就會(huì)聚積很多的雜物滋生,。這也就是說,，“人身各處，但凡一處陽氣不到便是病”的道理所在,。因?yàn)殛柼撝?，人體體溫會(huì)降低，而癌細(xì)胞在35攝氏度的溫度下,，增殖最為活躍,，當(dāng)溫度升高之后這些癌細(xì)胞就無法繁殖,，因此日本學(xué)者石原結(jié)實(shí)認(rèn)為，不治之癥并非癌癥,，而是低體溫?。ā恫暮衼怼罚＿@與中醫(yī)學(xué)認(rèn)為的“陽化氣,，陰成形”（《內(nèi)經(jīng)》）論斷是不謀而合的,。腫瘤是有形之物體，是因?yàn)殛枤馓撊踔?，人體的免疫功能也隨之下降,，免疫功能下降直接導(dǎo)致人體對(duì)于體內(nèi)免疫監(jiān)測與清除能力下降，不能及時(shí)清除體內(nèi)之垃圾與廢物,，使這些體內(nèi)的異物得以自行生長與發(fā)展,。這些異常增生之物質(zhì)——即是腫瘤，其本質(zhì)乃是陰水之物,。就如同水蒸汽,、水、冰本來是一物,，水在正常情況下它是液態(tài),，在人體內(nèi)隨陽氣的推動(dòng)而周流不息，在陽氣蒸騰下它又可變?yōu)樗魵?，汽化之后的水蒸氣直接又隨三焦氣化功能,，參與通調(diào)人體水的代謝與排泄過程；如果人體內(nèi)陽氣虛弱之后,，體內(nèi)寒氣偏重,，可以使這些體內(nèi)之水凍結(jié)成為冰，冰為固態(tài)有形之物,，寒氣越重,，陽氣越弱，水濕聚積就越多,，水越多其形成的凍結(jié)成冰的體積就越大,。所以說，腫瘤是一種固態(tài)有形之東西,，是陽氣不足后的一種產(chǎn)物（《人活一口氣》）,。火神派扶陽學(xué)術(shù)思想認(rèn)為,，“陽氣不到之處,，便是陰寒水濕積聚之處”，就是這種意思,。

由此可知,，腫瘤乃是我們自己身體內(nèi)部培養(yǎng)出來的禍,。這就如同一棵樹上結(jié)出了有毒的果子，西醫(yī)的方法就是把有毒的果子摘光,，實(shí)在不行把樹葉也給弄掉,，再不行了就樹木連根拔起?？蓡栴},，再生長出來的樹木它仍然要結(jié)出毒果子。這說明結(jié)出毒果子的樹,，而本身不在于樹本身,，在于是這片生長樹木的土地有了問題，這個(gè)地區(qū)的土壤,、雨水,、空氣出了問題，這些外界的環(huán)境因素條件決定要長出這樣的果子,，人俗話講：野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生。這是因?yàn)槿梭w內(nèi)這個(gè)大環(huán)境中陽氣出了問題,，適宜于腫瘤生長這才形成之關(guān)鍵,。

中醫(yī)扶陽理論治療腫瘤的政策是“和諧哲學(xué)”，與腫瘤和平相處,，改變導(dǎo)致腫瘤生長的人體內(nèi)環(huán)境,，使其生長成了無源之水，自然它就無法生存,，自行消散,。而火神派扶陽學(xué)術(shù)思想都是在用扶陽助陽溫陽的方法與藥物，給人體內(nèi)的陽光火力助上一臂之力,，添柴加火,，讓你自己去驅(qū)散陰霾。陽光燦爛與春光明媚,，自然把烏云給撥開,，把氣血運(yùn)行道路中的障礙與垃圾，及時(shí)的消除與運(yùn)走,，腫瘤自無生存之理,。

所以說，鄭盧扶陽醫(yī)學(xué)說的更為明白,，如鄭欽安的親傳弟子盧鑄所說：“人生立命在于以立火立極，治病立法在于以火消陰”（《傳道錄》）,。意思是說,，人的生命就是一杷燃燒不停的火,，這個(gè)火就是我們生理上所謂的新陳代謝，因?yàn)橐磺写x過程中都是要消耗能量的,，能量就是火,，因?yàn)槿梭w內(nèi)的一切活動(dòng)內(nèi)環(huán)境，“無火不生,，無火不化”（《傳道錄》）,。當(dāng)然，扶陽學(xué)術(shù)思想不僅僅強(qiáng)調(diào)的人生命火的重要性,，更為強(qiáng)調(diào)此火乃坎離交濟(jì)之火,，水中之火，水火一刻也不能分離,，而火為水之主,，這就是扶陽理念中的陽主陰從論。而我們把這樣的理論用于腫瘤癌癥的治療,，也取得了比較令人滿意的的臨床效果,。

記得三年前，我曾經(jīng)治過一個(gè)廣州市80多歲一個(gè)老年白血病患者,，當(dāng)時(shí)病人在廣州最好的醫(yī)院內(nèi)治療,，最后幾乎是每一周靠輸血小板來延長生命，因?yàn)樗难“逯挥形迩У揭蝗f左右,，最后醫(yī)院發(fā)病危通知數(shù)次,，告知最多能活一二個(gè)月。通過別人介紹找到我治療,，就通過辨別陰陽之后,，就給大劑量四逆湯加味，記得附子用到100克,，加上服藥李可老中醫(yī)所創(chuàng)用的培元固本散,，一個(gè)月之后，病人血小板上升到五萬左右,，最后出院在家調(diào)養(yǎng),，就用大劑量姜桂附組成的處方，煎服藥物,，三個(gè)月以后,，情況非常好，生活,、活動(dòng)一切正常,，生活質(zhì)量非常好，看不出有病的樣子,，在以后的日子里,，就是斷斷續(xù)續(xù)服用這個(gè)處方加減,，病人整整又生存二年半，后來因?yàn)槠渌馔舛劳?。最后,，這個(gè)家屬把這張?zhí)幏侥玫浇o他們看病的醫(yī)生，醫(yī)生很驚訝,！說這張?zhí)幏侥苤委熯@個(gè)病,，我需要好好的研究一下了，這是后話,。

二,、盧鑄之治療子宮癌醫(yī)案

此醫(yī)案在《盧氏臨證實(shí)驗(yàn)錄》，彭重善版本上冊(cè)第3頁,，盧崇版本的第28例,，第82頁。

向某某,，女,，27歲，

病狀：

初因經(jīng)血不調(diào),，醫(yī)用通經(jīng)滋潤寒涼之品,，遂致月信久停不行，腹部脹痛,，食減不眠,，大小便皆閉，而醫(yī)仍用通利之品,，病勢加劇,，起居難安。乃入醫(yī)院,，用浣腸法,，更加閉塞。經(jīng)檢查后,，認(rèn)為是子宮癌已轉(zhuǎn)移,，續(xù)用鐳電放射治療數(shù)月，病反加重,，云不能治,，令其出院，方到此求診,。

診斷：

此病纏綿已久,，由其生子之時(shí)而得。查其面色枯槁，形容憔悴,，呻吟不已,，細(xì)問情由,，生子之時(shí),，惡露未盡，房事不慎,，精瘀相裹,，時(shí)常隱痛，已數(shù)年之久,。其子現(xiàn)已6歲,，則其氣血之虧損，可想見矣,。診其脈息,，二尺堅(jiān)沉，二關(guān)緊急,，二寸浮空,，與面色情由相對(duì)，是陽虛陰盛,，阻礙沖任之機(jī),。當(dāng)時(shí)因元?dú)馕磸?fù)，精瘀相裹,，以致釀成此疾,。此時(shí)急宜撥轉(zhuǎn)樞紐，助陽化陰,，令瘀消而病可愈,。治宜壯陽生精，壯氣生血,，使陰陽無凝,，升降得宜，脾腎健強(qiáng)為本,。

一診處方：

制升麻12g,，白蔻仁6g，砂仁帶殼9g,，茅術(shù)9g,，廣紫菀12g，炙甘草6g,，灶心土60g,。

處方重新排序：

制升麻、茅術(shù)、炙甘草,。白蔻仁,、砂仁帶殼、廣紫菀,、灶心土,。

處方點(diǎn)評(píng)：

本處方乃是君升麻法，君術(shù)茴草羊藿姜六味,，只用三味,，加白蔻仁、砂仁帶殼,、廣紫菀,、灶心土四味而組成。升麻,、茅術(shù),、炙甘草三者以升達(dá)為主，后四味白蔻仁入后天八卦艮土而主升,，砂仁,、紫菀、灶心土三味從右而降,，與升麻形成左升右降之勢,，協(xié)調(diào)升降之用。針對(duì)二關(guān)脈緊急這樣的情況,，提示升降是目前主要矛盾,，故而初治之方就是要解決升降之問題，其用藥就在這方面做文章,。

二診癥狀：

服藥后,，打呃放屁，小便較前通利,，解大便一次,，飲食略增。

點(diǎn)評(píng)：

看這張?zhí)幏剿坪跏裁炊紱]有針對(duì)性,，可臨床服藥后,，氣機(jī)暢達(dá)之后同，大小便均通達(dá),，脾升胃降而飲食也增加,，達(dá)到了初步治療之目的。

二診處方：

制附片45g,，硃茯神15g,，白蔻仁9g,，制升麻15g，西砂仁12g,，炙甘草6g,，蔥白五根。

處方重新排序：

制附片,、炙甘草,、蔥白。白蔻仁,、制升麻,、硃茯神,、西砂仁,。

處方點(diǎn)評(píng)：

本張?zhí)幏侥耸前淄ǎ影邹⑷?、制升麻,、硃茯神、西砂仁四味而組成,。白通湯立極之功以促使右降為用,，白蔻與升麻左升為用，硃茯神與砂仁右降為功,，整體趨勢以輕輕左升而重點(diǎn)右降,，仍然是協(xié)調(diào)升降之用。

三診癥狀：

服藥之后,，飲食睡眠均較前好,，二便已不覺閉塞，腹部脹痛稍減,。

點(diǎn)評(píng)：

服藥之后,，人體三大生命體征明顯改善，即飲食睡眠與二便,，說明目前方藥非常對(duì)癥,。

三診處方：

制附片60g，貢術(shù)12g,，杜仲18g,，砂仁12g，硃茯神15g,，潞黨參15g,，炙甘草6g，生姜30g,，制升麻15g,。

處方重新排序：

制附片,、貢術(shù)、炙甘草,、生姜,。硃茯神、砂仁,、制升麻,、潞黨參、杜仲,。

處方點(diǎn)評(píng)：

本張?zhí)幏侥耸歉阶臃?，加硃茯神、砂仁,、潞黨參,、制升麻、杜仲五味而組成,。附子法立極扶坎中一陽,，硃茯神與砂仁，潛降離火為用,，升麻以清氣從左而升,，繼續(xù)形成左升右降之勢。同時(shí),，本法也稱之為附子黨參綜合法,。杜仲一味專通帶脈之用，可以看成是引經(jīng)之品,。

四診癥狀：

服藥之后,，腹脹痛繼續(xù)減輕，食眠更進(jìn),。

點(diǎn)評(píng)：

服藥后,，各種癥狀都在進(jìn)一步改善，說明方藥非常對(duì)癥,。

四診處方：

制附片60g,，上安桂6g，貢術(shù)15g,，砂仁12g,，潞黨參18g，南藿香15g,，炙甘草6g,，筠姜18g，生姜30g,。

處方重新排序：

制附片,、貢術(shù),、炙甘草、筠姜,、生姜,。南藿香、上安桂,、砂仁,、潞黨參。

處方點(diǎn)評(píng)：

本張?zhí)幏侥耸歉阶臃?，加南藿香,、上安桂、砂仁,、潞黨參四味而組成,。該法乃是鄭盧醫(yī)學(xué)中的附子理中法，意為建中宮,。只用藿香一味,，乃是化濕濁之用，病人可能舌苔比較厚膩等,，或者是右手關(guān)脈濕滯比較明顯等存在。

五診癥狀：

服藥期間,，來月經(jīng)多黑血塊,，腹已不脹痛。

點(diǎn)評(píng)：

服藥期間來月經(jīng),，正好時(shí)順勢解除與排出瘀阻,，對(duì)于本病的恢復(fù)是非常重要的一環(huán)。

五診處方：

制附片90g,，葫蘆巴21g,，砂仁18g，血竭6g,，杜仲30g,，補(bǔ)骨脂18g，潞黨參24g,，硃茯神15g,，炙升麻15g，炙甘草9g,，煨姜60g,。

處方重新排序：

制附片、炙甘草,、煨姜,。炙升麻,、硃茯神、砂仁,、潞黨參,、補(bǔ)骨脂、葫蘆巴,、杜仲,、血竭。

處方點(diǎn)評(píng)：

本張?zhí)幏侥耸撬哪娣?，加炙升麻,、硃茯神、砂仁,、潞黨參,、補(bǔ)骨脂、葫蘆巴,、杜仲,、血竭加八味而組成。處方乃是附子黨參填精法,，也稱之為四逆填精法,，此乃是收功之法。同時(shí),，加上協(xié)調(diào)升降之藥,，即升麻與硃茯神，協(xié)調(diào)陰陽與潛降離火,，再加上砂仁形成左升右降之整體趨勢,。

后期調(diào)治過程：

服五方之后，腹不脹不痛,，二便如常,，精神增長，心志愉快,，其他癥狀均消失,，即漸告愈，隨以末藥和燉肉方服,，遂愈,。

隨訪：

盧氏家族對(duì)此病人隨訪50余年，病人于2008年去世,，享年83歲,。

總結(jié)按語：

本例子宮癌并轉(zhuǎn)移病人，當(dāng)時(shí)情況已經(jīng)是很危險(xiǎn)了,，經(jīng)盧鑄之太老師治療五診,，也未見用什么治癌癥特殊藥物,，病情迅速就被調(diào)理而治愈了。按每診1周的時(shí)間,，也就是不到2個(gè)月的時(shí)間,，就能把子宮癌并轉(zhuǎn)移的病人而愈，這就是中醫(yī)扶陽法的奇跡,?？偨Y(jié)主要以下特點(diǎn)：

（1）法的應(yīng)用

本例病人法的應(yīng)用比較簡單，除一診君升麻法之后,，二診用白通湯法,，三四診用附子法，五診用四逆法,。

（2）姜桂附應(yīng)用

治療本病人姜桂附的應(yīng)用,，未用桂枝，只用了姜與附子,。姜開始一二診也未用,，三四診用生姜30g，五診用煨姜60g,。附子從二診開始用,，起手附子45g，60g,，最后90g,。如果能治療癌癥的話，那主要藥物就是附子了,，因?yàn)榘┌Y多是陰盛陽衰，而扶陽抑陰就能治療癌癥,，特別是大劑量附子是治療本病的主要藥物了,。

（3）特別藥物

本病人在治療過程中，炙升麻這味藥物,，五診之中總共用三診,。血癥用藥血竭也做為特殊藥物在最后應(yīng)用。

（4）整體協(xié)調(diào)

此病人診脈關(guān)脈有問題,，即雙側(cè)關(guān)脈有問題,，盧鑄之太老師治療本病人，就是從協(xié)調(diào)整體升降做為切入口,，整體協(xié)調(diào)全身左升右降之功能,。特別是一診處方，基本上看不出是治療什么病癥,，因?yàn)椴★嬍乘吲c二便三大生命體征均廢,，所以一診就是炙升麻與灶心土協(xié)調(diào)升降,，二診炙升麻與白通湯法或硃茯神與砂仁，協(xié)調(diào)全身之升降問題,，三診是炙升麻與硃茯神砂仁調(diào)協(xié)升降問題,，四診是附子理中法，說明升降協(xié)調(diào)的中心乃是中焦脾升胃降之功能,，五診四逆填精之法,，升降協(xié)調(diào)仍然是炙升麻與硃茯神砂仁?？梢哉f,，本病人子宮癌并轉(zhuǎn)移能治愈的主手段，就是協(xié)調(diào)人體升降功能,，特別是四診期間月經(jīng)來臨順勢排血塊,，乃是疾病恢復(fù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

第四期 中原火神傅文錄扶陽醫(yī)學(xué)培訓(xùn)班簡章（河南?？h）

【培訓(xùn)簡介】

    為了弘揚(yáng)中醫(yī)火神派扶陽學(xué)術(shù)思想,，中原火神傅文錄老中醫(yī)自退休后開始開展收徒帶教工作，傳承中醫(yī)扶陽事業(yè),，培養(yǎng)過硬臨床本領(lǐng),。采用量材施教、臨床帶徒,、手把手指導(dǎo)的方法,，系統(tǒng)講解鄭盧扶陽醫(yī)學(xué)內(nèi)容。集中三天時(shí)間系統(tǒng)學(xué)習(xí)正宗扶陽醫(yī)學(xué)理論與臨床實(shí)踐,，為以后的進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的扶陽理論基礎(chǔ),。結(jié)合培訓(xùn)講義《扶陽醫(yī)學(xué)傳真錄》，傳授“陰陽數(shù)字辯證”（十二井穴知熱感度測定）方法,，讓學(xué)員切實(shí)感受到三位一體扶陽療法（傅氏扶陽創(chuàng)新療法）立竿見影的神奇效果,，使每個(gè)崇尚扶陽的學(xué)員能夠從初級(jí)到中、高級(jí)有層次上的進(jìn)步,。

    初級(jí)班學(xué)習(xí)結(jié)束之后,，加入“中原火神弟子傳承班”微信群，定期微信講課與病例討論,；次年提高班著重講述“五臟病法脈”及“盧鑄之醫(yī)案解析”章節(jié),；三年之內(nèi)定期臨床指導(dǎo)，使學(xué)員能夠在三年之內(nèi)學(xué)習(xí)好中醫(yī)扶陽基本功,，并熟練地將陰陽辨證法應(yīng)用于臨床,，針對(duì)疑難雜病找到治療切入點(diǎn)，達(dá)到“一針二灸三用藥”的治療境界。學(xué)員們因緣際會(huì)還可以選擇拜師終身學(xué)習(xí),、受教,！

【講師簡介】

       傅文錄，男,，1957年出生,，河南省浚縣人,。畢業(yè)于河南中醫(yī)學(xué)院,，中醫(yī)內(nèi)科副主任醫(yī)師，曾任職于河南省平輿縣人民醫(yī)院,，從事內(nèi)科臨床工作30余年,，現(xiàn)已退休常住河南省鶴壁市浚縣城內(nèi)辛莊街,。曾投師于時(shí)振聲教授,、石景亮教授、陳守義老中醫(yī),，深得名師言傳身教,，名家指點(diǎn)迷津，臨床醫(yī)術(shù)日趨成熟,。一貫熟讀深思四大經(jīng)典,，活用精研四小經(jīng)典，湯證論治運(yùn)用得心應(yīng)手,。崇尚火神派鄭欽安扶陽學(xué)術(shù)理論,，近些年來潛心于研究學(xué)習(xí)火神派學(xué)術(shù)思想，并在臨床中努力實(shí)踐這一“扶陽助正,，回陽返本”的心法,，頗有心得。臨證之余,，勤于文筆,，相繼出版了《扶陽學(xué)講義》、《火神派扶陽臨證備要》等火神派系列著作10余部,，曾多次受邀前去香港、廣州,、北京等多地講學(xué),，并在第二、三,、四屆國際扶陽論壇暨第五,、六、七屆扶陽論壇大會(huì)上演講,，受到了眾多業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注,。近些年又任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)（廣州·南沙）特約講師,、扶陽微信群特約講師等。其一貫奉行'讀書思考寫文章,，理論臨床兩提高'的修心治學(xué)之道,，經(jīng)過多年臨證悟出，只有理論水平的提高,，臨證之時(shí)才能使理法方藥一線貫穿,，病脈證三位一體治病模式更加得心應(yīng)手。在臨證中'以三陰之方治三陰病,，雖失不遠(yuǎn)',，對(duì)于附子的重用與廣用靈活自如。尤其是近年來投師鄭盧（鄭欽安·盧鑄之醫(yī)學(xué)）醫(yī)學(xué)門下,，對(duì)其脈法藥三位一體病脈證并治的治病方法以及在治療過程中的次第理解與應(yīng)用感悟頗深,，并總結(jié)出'有邪去邪、無邪建中理中,、最后益腎填精'（扶陽醫(yī)學(xué)治療三步曲）獨(dú)特的治療方法,，擅用扶陽醫(yī)學(xué)三法（桂枝法、附子法,、非附桂法）治萬病,，其獨(dú)創(chuàng)“十二井穴知熱感度測定”方法和“一針二灸三用藥”的治療思路對(duì)內(nèi)科諸多疑難雜癥多有良效，來自全國各地的求治者與求學(xué)者絡(luò)繹不絕,，被譽(yù)為當(dāng)代'火神傳人',、'中原火神'，是著名火神派臨床研究學(xué)者與扶陽醫(yī)家,、扶陽派實(shí)力人物,。2017年8月被中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聘為“扶陽灸法健康聯(lián)盟副主席”；2018年7月出任首屆全國扶陽醫(yī)學(xué)與經(jīng)方臨證研討會(huì)暨中原扶陽醫(yī)學(xué)實(shí)戰(zhàn)聯(lián)盟第一屆理事會(huì)主席,。曾先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文300余篇,，已經(jīng)出版《脈診趣話》、《傷寒論湯證發(fā)揮》等主編著作30余部,。已經(jīng)成功舉辦三期扶陽醫(yī)學(xué)培訓(xùn)班專場,，學(xué)員們收獲頗豐、受益匪淺,。