《論語》是孔子和學(xué)生的對話錄，主要內(nèi)容是孔子教育弟子怎樣做一名君子,?？鬃诱J(rèn)為君子與小人之別，并非是有沒有知識,，而是有沒有高尚的品德,、是否愛好學(xué)習(xí)，所謂“君子懷德,，小人懷土”,。知識和道德并非是同步的。道德是一種社會意識形態(tài),，涵蓋全社會,；知識在舊社會只有少數(shù)人才能享有。有知識未必道德就高尚,?？鬃訌?qiáng)調(diào)的是一個人要具備“禮” 和“仁”。《論語》中孔子對君子的提法有幾十種,，但“禮”和“仁”是君子的最高標(biāo)準(zhǔn),，所謂“克己復(fù)禮為仁”?？鬃臃浅Ｖ匾晫W(xué)習(xí),，要成為一名君子，就要學(xué)習(xí),?！墩撜Z》開篇第一句就是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎,？”

據(jù)楊伯峻《論語譯注》統(tǒng)計,，《論語》全書有64個“學(xué)”字?？梢娍鬃訉W(xué)習(xí)的重視,。孔子對于“學(xué)”有精辟的見解,，我覺得有下列幾層意思：

一是強(qiáng)調(diào)學(xué)的重要性?？鬃釉趦商幹v到“君子博學(xué)于文,，約之以禮”，強(qiáng)調(diào)君子要學(xué)習(xí),，要“敏而好學(xué),，不恥下問” （《公冶長篇》）?？鬃訂栔儆?，你聽過六種品德便有六種流弊嗎？仲由答沒有,?？鬃诱f：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚,；好知不好學(xué),，其蔽也蕩；好信不好學(xué),，其蔽也賊,；好直不好學(xué)，其蔽也絞,；好勇不好學(xué),，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂,?！?（《陽貨篇》）就是說，即使有好的品德,，不學(xué)習(xí),，也會有很多弊端，就會變得愚蠢,、無所適從,、被人利用、勇而無謀,、膽大妄為等,。這里強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，君子要時時學(xué)習(xí),，“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子”,。君子對于學(xué)習(xí)，要“學(xué)如不及,，尤恐失之”（《泰伯篇》）,。不斷學(xué)習(xí)，生怕落后,。而學(xué)習(xí)要有興趣,，要自己樂于學(xué)，所以說“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者”（《雍也篇》）,。

二是論述了學(xué)與思的關(guān)系，要把學(xué)與思結(jié)合起來,?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！保ā稙檎罚W(xué)習(xí)而不動腦筋思考，就會受蒙蔽,；只是空想而不讀書學(xué)習(xí),，就沒有理想、沒有信心,。也就是說,，學(xué)習(xí)不是機(jī)械地記住一些知識,，而是要思考理解。這種學(xué)與思的關(guān)系,，在今天的教學(xué)中仍然值得重視,。教學(xué)不只是把已有知識傳授給學(xué)生，更重要的是要啟發(fā)學(xué)生思考,，讓學(xué)生理解所學(xué)的知識,，并能進(jìn)一步思考，培養(yǎng)他們的思維能力,，做到孔子講的“舉一隅而三隅反”,。

三是論述了學(xué)與習(xí)的關(guān)系?！墩撜Z》開篇：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎？”“習(xí)” 字可以有兩種解釋：溫習(xí),、實習(xí),。這句話也可以有多種解釋。楊伯峻先生翻譯為 “學(xué)了,，然后按一定的時間實習(xí)它,，不也高興嗎？”但還可以有另兩種解釋：一種是,，學(xué)了常常溫習(xí),，不也很愉快嗎？另一種是,，適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W習(xí)，不是很愉快嗎,？我想這幾種解釋都可以,。總之,，“學(xué)”要與“習(xí)”結(jié)合起來,。學(xué)了要實習(xí)，要學(xué)以致用,，踐行學(xué)到的知識,；學(xué)了要常常溫習(xí)，所謂“溫故而知新”,。就如我們讀《論語》,，每一次讀，都會有新的體會,。我們今天的課程設(shè)計和教學(xué)也要遵循這種規(guī)律,，許多知識是要反復(fù)學(xué)習(xí)的，做到溫故而知新。

四是論述了學(xué)與行的關(guān)系,。學(xué)了要踐行,，要化為行動?？鬃映３＝逃茏右粲谛猩饔谘?，他說：“君子欲訥于言敏于行?！保ā独锶势罚┚褪钦f,，一位道德高尚的人不是夸夸其談，而是要有實際行動,。所以孔子說“君子恥其言而過其行” （《憲問篇》）,，又說“博學(xué)而篤志，切問而近思,，仁在其中矣”（《子張篇》）,。學(xué)習(xí)要實實在在，不圖虛名,。一次魯哀公問孔子,，弟子中誰最好學(xué)?？鬃诱f,，是顏回，可惜不幸早死了,。他哀嘆,，可惜現(xiàn)在沒有好學(xué)的人了！他還批評：“古之學(xué)者為己,，今之學(xué)者為人,。”（《憲問篇》）孔子認(rèn)為,，古人學(xué)習(xí)是為了自己修身,，今人學(xué)習(xí)是裝飾自己，給別人看的,。他要求弟子實事求是,，不要華而不實，“知之為知之,，不知為不知,，是知也”（《為政篇》）。知和行是哲學(xué)家經(jīng)常討論的問題,，常常認(rèn)為知難行易,，其實行更難,，許多人懂得道理，卻不去實行,。一個有道德的人更重視他的行動,。

孔子在《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的精辟見解，我想仍是今天我們需要學(xué)習(xí)和繼承的,。