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子貢問(wèn)曰：“賜也何如,？”子曰：“女,，器也?！痹唬骸昂纹饕?？”曰：“瑚璉也?！?/div> 子貢問(wèn)道：“您看我怎么樣,？”孔子答道：“你象個(gè)器皿?！弊迂晢?wèn)：“是什么器皿呢,？”孔子回答說(shuō)：“是宗廟里盛黍稷的禮器瑚璉吧?！?/div> 孔子說(shuō)過(guò)“君子不器”,，所以他說(shuō)子貢“器也”，就可以理解為他不認(rèn)為子貢稱得上“君子”,。而瑚璉是宗廟祭祀中貴重華美的器具,，所以就可以理解為孔子對(duì)子貢還是比較“器重”的。 從歷史記載中看,，子貢是個(gè)了不起的人才,，做生意很厲害，成了富豪，而且在諸侯之中游說(shuō)也非常成功,?！妒酚?仲尼弟子列傳》中說(shuō)到一件很有傳奇性的事：齊國(guó)要伐魯，于是子貢游說(shuō)了齊,、吳,、越、晉四國(guó),，結(jié)果是“存魯,、亂齊、破吳,、強(qiáng)晉而破越,。 那么，這么重要的一個(gè)弟子,，孔子真認(rèn)為他稱不上君子嗎,？其實(shí)，讀《論語(yǔ)》也可以輕松地讀,！《論語(yǔ)》記載的是孔子及其弟子的日常言行,，每章的語(yǔ)境不同，不必強(qiáng)行按照嚴(yán)格的邏輯去理解整部論語(yǔ),。所以,，這章可以看作是師生之間輕松的聊天，不一定要理解為“孔子認(rèn)為子貢稱不上君子”,。 分享：
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