在現(xiàn)在很多人的認知里，女媧娘娘是造人補天的上神,，而鴻鈞道祖是身融天道的存在,，那么他們之間是什么關系呢？其實這個問題,，我們需要看在什么書里面的設定吧,。

道教典籍

在傳統(tǒng)的道教典籍里,，是沒有鴻鈞道人的，鴻鈞道人產(chǎn)生于小說典籍《封神榜》,，但是并沒有被列入道教正統(tǒng)的神仙體系當中,，道教多次駁斥鴻鈞邪說,，佛教也辟謠了鴻鈞,。而女媧，又稱媧皇,，稱之為大地之母,，在上古神話中，她也是創(chuàng)世神,，但是后來慢慢的社會轉向父系社會之后,，才出現(xiàn)了盤古開天辟地的傳說，創(chuàng)世之功到了盤古身上,。在《山海經(jīng)》,、《楚辭》等先秦書籍當中，有記錄的是女媧的補天之功和造物之功,。到了宋代左右（現(xiàn)在最早能查到的記載的典籍）才開始有女媧造人的神話出現(xiàn)的,。所以說女媧是上古神，但是女媧造人不屬于上古神話,，不屬于道家佛教,，但在道教中被奉為萬靈至尊大道無極圣母。

封神榜

然后我們再看看《封神榜》當中,，在《封神榜》中,，也并沒有描述女媧和鴻鈞有什么直接的或者間接的關系，就知道這兩個都是大佬,。里面只說到女媧曾經(jīng)去鴻鈞那里交流過,，并未有過多筆墨講述兩人其他事跡。但是我們從側面的描述也可以猜測出來一點,。

在《封神榜》的設定中,，鴻鈞是仙界的至高神，而老子,、元始天尊,、通天教主是他的三位弟子，都是圣人,。在典籍中有過一段描述：

行至十陣門前,，捏土成遁，駕在空中,，只見姚天君還在那里拜伏,。赤精子將老君太極圖打散抖開,，此圖乃老君劈地開天，分清理濁,，定地水火風,，包羅萬象之寶；化了一座金橋,，五色毫光,，照耀山河大地，護持看赤精子,，往下一擲,，一手正抓住草人，望空就走,。

可以看出老君也就是老子也曾經(jīng)開天辟地,，可見其地位的高貴，之前看到別人有說《封神榜》中有：“先有盤古后有天,，太上更在盤古前,。”這段話佐證太上老君的地位比盤古要高,，但是我沒有在原著中找到這句話,，在書中對盤古的描述還算是尊重的，經(jīng)常出現(xiàn)自盤古以來這樣的話語,。但是也能看出來書中描寫的太上老君和盤古地位有差距也是差的有限,。

反觀女媧娘娘，在《封神榜》中的設定就會低一些,，開篇的時候描述到：

且說女媧娘娘降誕,，叁月十五日，往火云宮朝賀伏羲炎帝軒轅叁圣而回,。

女媧生日當天需要去人族三皇那邊參圣,，說明她的地位要比三皇要低的。

正行禮間,，頂上兩道紅光沖天,。娘娘正行時，被此氣擋住云路,。因望下一看,，如紂王尚有二十八年氣運，不可造次,，暫行回宮,，心中不悅。

女媧還要受到制約，因為知道紂王還有28年的氣運,，不能直接動手,。

王曰：“女媧有何功德？朕輕萬乘而往降香,?！鄙倘葑嘣唬骸芭畫z娘娘乃上帝神女，生有圣德,；那時共工氏頭觸不周山,，天傾西北，地陷東南,；女媧乃采五色石之，以補青天,；故有功於百姓，黎庶立祀以報之,。今朝歌祀此福神,，則四時康泰，國祚綿長,，夙調(diào)雨順,，災害潛消。此福國庇民之正神,，陛下當往行香,！”王曰：“準卿奏章！”

從這一段的描寫中我們也可以看出來在《封神榜》中對女媧身份的設定,，她是上帝神女,，生有圣德，然后最大的成就在于補天,。也就是說在《封神榜》中的女媧不再是人族之母,，沒有造人的功德，只有補天的功德,。她的地位甚至于比不上三皇了,，比起鴻鈞道祖更是有段距離了。

洪荒流小說

在現(xiàn)在流行的洪荒流網(wǎng)絡小說中,，女媧大部分被設定成了鴻鈞的徒弟,，其中鴻鈞是融合天道的造化圣人層次的大佬，而女媧是因為造人的功德而成圣的七圣人之一,，是人族之母,，也是妖族圣人，而鴻鈞算是女媧的老師了,。