竹林寨,，梭二家的茶園車停在竹林寨梭二家,，通往他家門口的路上就有一棵很高大的大茶樹。今天又下了一場(chǎng)雨,，感覺整個(gè)空氣都是濕濕的,。安然就帶著這種略有濕氣的口吻問，這就是我們今天要拜偈的茶王樹么？張敏說：不是,、不是,。 不是？我們小聲嘀咕,，這棵茶樹明顯已經(jīng)很大了,。我們也依稀看到了“茶皇”的字樣。 可真的不是,，要去看的茶王樹在另一個(gè)寨子,，得開車去。今天先來這里,，是想讓大家觀察下梭二家的這片茶園,，順便看看村里的茶王樹。 梭二家的小望天茶樹,，18年樹齡 到了茶山,，“茶王樹”是出現(xiàn)頻率很高的詞語?！安柰鯓洹?，一般泛指某領(lǐng)地長(zhǎng)相最好的一棵茶樹。要怎么理解“長(zhǎng)相”,，就有些講究了,。有時(shí)候是指樹冠特別大，有時(shí)候會(huì)是樹干特別粗大,，也長(zhǎng)得特別高,。又高又大自然是最好，這充分體現(xiàn)了人“功利”的一面,。 領(lǐng)地有時(shí)候以自然村為單位,，有時(shí)候以村委會(huì)為單位，有時(shí)候又以茶園為單位,。最后形成了寨寨有茶園,，村村有茶王的傳統(tǒng)。與這一區(qū)域相關(guān)的史料,，不管是阮福的《普洱茶記》,，還是《普洱府志》都會(huì)有“茶王樹”的記載，而拜祭茶王樹,，早已經(jīng)是茶區(qū)最為重要的民俗,。 茶山上的人講起茶王樹，就沒有那么復(fù)雜,，太簡(jiǎn)單了,。你看,，部落有頭人，獅群有獅王,，螞蟻有王后,，古茶園有茶樹王，不是很正常嗎,？ 梭二家移載的大茶樹 梭二家這片茶園,，只有10來棵茶樹，卻也有一棵茶王樹,。他20年前蓋新房時(shí)從地基另一邊移栽過來,，費(fèi)了不少功夫，小心翼翼地挖根,，“有1米多深的根,，挨我整夠掉些。刨了好幾天,，所幸么,，還是養(yǎng)活了?！彼蠖貞浾f,。大茶樹不好移栽，我也常常聽聞移栽大茶樹死亡的例子,。有些科研機(jī)構(gòu),，曾經(jīng)從深山里移栽過，成活率為零,，主要原因還是根,。 俗話說，樹有多高,，根就有多深,。 樹有多高，根有多深,。 就在途經(jīng)梭二家的路上,，有一個(gè)讓我們直觀了解古茶樹樹根的地方。因?yàn)檎有蘼方?jīng)過古茶園,，就在茶園里挖出了一面墻,，有一棵古茶樹剛好把根裸露出來，目測(cè)樹根往下延伸大約2米多,，更縱深的部分，我們無法得知,。我們?cè)阡菟?、易武,、勐宋等地觀察這種通過修路而呈現(xiàn)的墻面，得出一些有意思的結(jié)論：樹根才可能是檢驗(yàn)古茶樹樹齡最好的標(biāo)準(zhǔn),。 為什么這么說呢,？因?yàn)椴柁r(nóng)會(huì)不斷地砍枝修葉，這導(dǎo)致我們今天看到的絕大部分茶樹主桿其實(shí)都由枝干長(zhǎng)出來來的,。而枝干一旦成為主桿,，又會(huì)遇到新一輪的修剪，這樣幾番修剪后,，后世那些來數(shù)年輪算樹齡的人該怎么辦,？弄不清主次自是算不出年紀(jì)。 伐木術(shù)是提供樹壽命的一種方式,。西方人說得更透徹一些,，羅伯特·佩恩在《造物記：人與樹的故事》里面有說，伐樁術(shù),，也就是把樹木砍到與地面基本齊,，可以刺激和促進(jìn)樹木的重新萌芽。書里介紹說,，梣樹一般的壽命在200年,，而伐樁可以把梣樹的壽命延長(zhǎng)到400年?？硺溲娱L(zhǎng)樹的壽命,，一個(gè)重要的原理就是樹根足夠深厚。 我們第一天拜訪的三邁村望天古茶樹 如果沒有砍伐過的樹木會(huì)是什么樣子,？自然就是我們今天稱之為“望天古樹”,，這些樹筆直挺拔，要么成為各種茶園另類的存在,，像我們探訪過的三邁村的大茶樹,，要么在原始森林里與其他植物一起競(jìng)爭(zhēng)生長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，像易武原始森林里的那些望天古茶樹,。
梭二家茶園除了移栽的那棵古茶樹外,，余下的都是18年前栽種的?？愁^修枝的茶樹現(xiàn)在約有40cm高,，成年人站著伸手就可采鮮葉。沒有修剪的茶樹,，直溜溜地往上長(zhǎng),，已經(jīng)有八九米這個(gè)樣子。照這個(gè)長(zhǎng)法,，再過個(gè)20年就會(huì)很高了,。 觀察梭二家這個(gè)微型茶園,，結(jié)合我們一路上的觀察，我們初步得出了一個(gè)結(jié)論：砍過主桿的茶樹,，樹冠就特別發(fā)達(dá),，因?yàn)闋I養(yǎng)都分給了分枝，分枝又都想成為新的主桿,，就特別努力長(zhǎng)啊長(zhǎng),。新的主桿確實(shí)會(huì)比沒有修剪過的要粗，這可能分為：一種是向上的頂部生長(zhǎng)模式,，一種是向?qū)捥幍闹苓吷L(zhǎng)模式,。 新竹村 茶皇樹 每棵分枝都努力，所以我們見到的那些成為領(lǐng)地茶王樹的,，一般都有很發(fā)達(dá)的樹冠,。在西雙版納，獨(dú)樹成林是一種景觀,，也是植物競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn),。能成為領(lǐng)地茶王樹，它享受的待遇也不一樣,。 在竹林寨,，還有棵真正的茶王樹，現(xiàn)在被主人單獨(dú)圈出來,、圍起來,、鎖起來，不讓其他鳥類,、動(dòng)物以及人靠近,，周邊競(jìng)爭(zhēng)植物也被一一清理。主人還樹立了一塊質(zhì)地很好的牌子,，上書云：中國最美茶皇樹,。 主人給自己茶樹封號(hào)“中國最美茶皇樹” 梭二介紹說，這棵樹一年鮮葉價(jià)每公斤可以賣到2500到3000元人民幣,，春秋兩季的鮮葉加起來有20多公斤,，一棵樹就可以賣四五萬元，比小一點(diǎn)的一片生態(tài)茶園收入還高呢,。按照2018年的價(jià)格,，生態(tài)小樹鮮葉價(jià)是50元/公斤。 主人不在家,，緣慳一面,，有些許遺憾。
 二  半坡老寨的新茶王樹張敏說,，我們先去看這座山的茶王樹吧,。茶王樹的所有權(quán)屬于竹林寨,，但現(xiàn)在的領(lǐng)地卻是在半坡老寨。之所以這樣,，是因?yàn)橹窳终菑睦险殖鰜淼模恋馗俗摺?/span> 進(jìn)入半坡老寨,，茶王樹的信息便無處不在,，這也是我第一次看到以“步”作為計(jì)量單位的提示牌，距離“茶王樹”3000步,、2000步…… 我們來到半坡老寨,，正趕上“陳升號(hào)”做大型活動(dòng)，沿途都插滿了旗子,，一些茶樹上也掛上了牌子,，傳遞的信息仿佛說，茶樹不僅看起來好看,，品起來也美味,。活動(dòng)主題是“不忘初心”,，也在提醒我們,，不要走著走著就忘記初心何為。 關(guān)于忘記初心,，有一個(gè)流傳很廣的故事,。有一個(gè)人，他養(yǎng)的魚死了,，悲傷不已,。他為魚火葬，想把他的骨灰撤回大海,，可是魚在火架上越烤越香,，他忍不住就把魚吃了。 半坡老寨茶園 南糯山村民很驕傲的地方有兩個(gè)：一個(gè)是這里是最早界定茶王樹的地方,，另一個(gè)是這里是古樹茶第一村,，有著連片面積最大的古茶園。前一個(gè)沒有爭(zhēng)議,，后一個(gè)有待比較,。就像我們來這里，就是為了傳說中的茶王樹,，順帶知道這里有這么多連片的古茶園,，又知道了南糯山有很多片生態(tài)茶園，接著發(fā)現(xiàn)了饒有趣味的歷史故事以及民風(fēng)民俗,。 去過很多古茶園考察的張敏說,，南糯山古茶園最能體現(xiàn)物種多樣性,，在這里，許多茶樹與其他大型植物相生相伴,，沒有想著一方吃掉另一方,。而在其他一些大型連片的古茶園，大一點(diǎn)的其他樹木都找不到了,。這或許有人為砍伐的原因,，但真正的內(nèi)幕誰又知曉呢？我看到的恰恰是,，一棵幼小的茶樹長(zhǎng)在另一棵參天大樹身邊,。
被白蟻吞噬的古茶樹 一路上，我們看到許多被白蟻吞噬死亡的古茶樹以及其他樹木,。早上我丟了一雙palladium鞋,，僅僅一夜之間，我那雙可憐的鞋子就被幾百只螞蟻?zhàn)龀闪烁C,，實(shí)在不忍心用水沖走他們,，就只能成全它們。 來古茶園里參觀的不只有我們這樣的異鄉(xiāng)人,，還有當(dāng)?shù)乜h城的小青年,。他們來這里拍婚紗照！啊,，多有創(chuàng)意,。愿他們的愛情就像這片茶園一樣，歷經(jīng)百年依舊郁郁蔥蔥,。
在茶地拍結(jié)婚照的青年男女 已經(jīng)看過太多的大茶樹,，但當(dāng)我們來到這棵茶王樹跟前的時(shí)候，依舊發(fā)出往昔的驚呼與嘆息聲,。即便是森林里有眾多可以與之比肩的其他高大樹木,，但這棵仍然神采照人。 已經(jīng)被圍起來的茶王樹,，無法近身,。只能退到更遠(yuǎn)的位置，仔細(xì)端詳,。在它身邊,，一棵已經(jīng)枯死的樹樁上，有一塊牌子,，上面寫著：保護(hù)千年茶王,，人人有責(zé)、采摘茶王，擇枝,、爬樹,，損害古樹，謝謝大家的共同保護(hù),！南糯山茶王的請(qǐng)求,！也許是少字掉字，語句很是不通,。但意思大家理解,，不要摘茶，不要爬樹,，不要擇枝，總之,，這棵樹神圣不可侵犯,。
與其他茶樹一樣，茶王樹同樣沒有被免于砍伐的命運(yùn),，粗壯緊緊相連的底部有數(shù)棵主桿,，在不到2米的地方再次分枝為10棵碗口粗的枝干，正是這些分枝帶來了枝繁葉茂的現(xiàn)實(shí),。
半坡老寨茶王樹 有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,，古樹茶園里的茶樹每年春天發(fā)芽要明顯晚于臺(tái)地茶園，但我們走訪了很多古樹茶園發(fā)現(xiàn),，不修枝剪葉的古茶園確實(shí)是發(fā)芽比較晚,，但同一片古茶園，參與修枝的有時(shí)候會(huì)比沒有修枝的早發(fā)芽2周左右?，F(xiàn)在古茶園要不要修剪,，完成有兩種不同的意見，但有園藝經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)說,，還是適當(dāng)修剪比較好,，不修剪的茶樹不只是發(fā)芽晚，還發(fā)芽少,。所以修不修剪這個(gè)園藝問題最后變成一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題,，茶農(nóng)希望修剪后多發(fā)芽，多賣錢,。茶客卻認(rèn)為過分修剪會(huì)影響茶質(zhì),，尤其一些只要春茶的茶客。我也非常好奇,，同一棵樹的多采與少采到底對(duì)樹有無影響,，到底對(duì)茶品質(zhì)有無影響。
茶廠二組被修成三炷香的茶樹 就在南糯山茶廠二組，我們發(fā)現(xiàn)了一片被修剪得很“干凈”的茶園,，許多棵茶樹都被修剪成“三炷香”模樣,，光禿禿只剩下樹干。我對(duì)這片茶園再次發(fā)芽非常有興趣,，這些知識(shí)在茶區(qū)是常識(shí),，但在茶客那里，就變成了高深莫測(cè)的“知識(shí)”,。 《茶葉進(jìn)出口公司志》有記載說,，大躍進(jìn)區(qū)間，為了完成茶葉大增產(chǎn)的任務(wù),，許多茶樹就被剃成“三炷香”,，一片茶園里一片茶葉都找不到，一些采不到的大茶樹,，被砍了下來,。 其實(shí)陸羽《茶經(jīng)》開篇不也說，“茶者,，南方之嘉木也,。一尺、二尺乃至數(shù)十尺,。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之,?！?/span>
今天修剪的枝條大部分被當(dāng)做了柴薪，在清代,，大茶樹的樹干另有用途,，粗一點(diǎn)的做花瓶，細(xì)一點(diǎn)的做手杖,?；ㄆ浚炕ㄆ?？我也是極為震驚啊,，我隨便找了幾個(gè)清代花瓶的樣式，口徑五六厘米算小的,。 讀讀《普洱府志》上這一段：“土人以茶果種之,，數(shù)年，新株長(zhǎng)成,，葉極茂密,，老樹則葉稀多瘤,，如云霧狀，大者,，制為瓶,，甚古雅；細(xì)者,，如栲栳,，可為杖?！蹦莻€(gè)時(shí)候,，古樹茶已經(jīng)隨處可見了，“多瘤”,，也是我們今天在古茶園最常見的細(xì)節(jié),，就是砍伐后的疤痕，“如云霧狀”就是指枝繁葉茂,，用“老樹則葉稀多瘤,，如云霧狀”這一句來形容我們今天遇到的茶王樹，或者周邊的許多古茶樹,，一點(diǎn)違和感都沒有。
《普洱府志》茶業(yè)復(fù)興藏書 于是我有些感慨,，好多地方的茶園,，早就開始機(jī)制化了。在云南,，彎腰可采的茶園固然有,，但在古茶園，在這片熱帶雨林里,，我們見到的都是云端采茶人啊,。 今天，我們收到一位云端采茶人的邀請(qǐng),，去她家吃飯,。 離開這片茶王樹的領(lǐng)地啊，我有些遺憾,，余生也晚,，再也見不到歷史上最有名的那棵“南糯山茶王樹”了，而我此刻就在山中,，你叫我如何甘心,？
 三 多依寨，哈式下午茶我們要去的地方在多依寨,，香慶的家,。香慶還約了一位哈尼族的非遺傳承人與我們一起吃飯聊天。我們見面的時(shí)候，卓伍老師一身穿戴得非常整齊的民族服裝,，他直言這是職業(yè)習(xí)慣,，他之前在一個(gè)哈尼族的文化景點(diǎn)當(dāng)解說員，更早的時(shí)候,，卓伍是南糯山的老師,。按照香慶的說法，他是整個(gè)南糯山最會(huì)講哈尼族歷史的人,，這個(gè)信息很快就被證實(shí),，我們才坐到飯桌上，就被卓伍老師的魅力征服,。 他告訴我們,，南糯山的茶之所以全世界有名，除了茶品品質(zhì)好,，是因?yàn)檫@里有一棵聞名全球的茶王樹,。“那個(gè)時(shí)候,，老茶王樹還沒有死,，我還是每年都要帶著學(xué)生去給茶王樹掃路?！蓖ㄍ柰鯓涞牡胤?，政府鋪好了臺(tái)階，“大約了800多臺(tái)”,，一次來一回要掃好幾趟,，因?yàn)槭窃跇淞郑搅饲锾?，落葉還是比較多,。
卓伍老師 香慶上小學(xué)的時(shí)候，也去掃過葉子,，是勞動(dòng)課,。“老師說,，清掃樹葉,，干凈了客人才好走路?！彼娺^很多外地人來這里看樹,，那個(gè)時(shí)候，她不明白一棵樹為什么會(huì)那么有魅力,，她只是覺得上樹采茶葉很累,，“從大茶樹上摘的茶葉,，背到一廠去賣”。這些年,，卓伍接待訪客有幾萬人,，每次都會(huì)給他們說起茶山以及新舊茶王樹的故事。他說,，cctv也采訪過他呢,。 我提了一個(gè)要求，能不能帶我們?nèi)タ纯此廊サ牟柰鯓??？墒牵课榕c香慶都有些困惑,，一棵死去的樹有什么好看,？況且，他們也多年未去了,。多年是多久,？就是自從這棵樹在1995年之后，他們就沒有去過,。我曾經(jīng)多次去革登看明清以來的茶王坑,，在那里，我的神明會(huì)獲得些許放松,。倚邦祭風(fēng)臺(tái)孔明像落成那天,，我又去茶王坑看了看，與朋友在那里喝了一個(gè)下午的茶,。慶幸的是,，我的摯友在那里建了一個(gè)初制所,，他要守護(hù)那個(gè)地方,。 所以，我堅(jiān)持飯后要去看看,。這才知道,，原來這棵著名的茶王樹，不在山上,，而是在山下,。在我們經(jīng)過的國道下面。這又一次出乎我的意料,。
吃飯時(shí)候,，卓伍繼續(xù)為我們講述哈尼族的歷史與文化。我們自然最關(guān)心與茶相關(guān)的部分,，桌上有茶壺,，杯里有茶,。“你看,，我們哈尼族喝茶,，是直接煮茶葉子”，卓伍說,，選老一點(diǎn)的葉子,，火上烤一下就直接放到壺里煮。所以你喝到的是茶最本來的味道,。
原汁原味的哈尼族下午茶 圖片來源：劉江海 我問他,，你們使用土陶罐么？他說,，以前有,，但現(xiàn)在的這種喝法更是傳統(tǒng)。張敏似乎發(fā)現(xiàn)了關(guān)鍵點(diǎn),，南糯山與其他茶山不一樣的地方：鮮葉,。在許多茶山，茶農(nóng)采摘鮮葉后,，自然是要?dú)⑶嗪笤儋u干茶,。但在南糯山，遠(yuǎn)在民國年間就有現(xiàn)代化的茶廠,，所以他們只要把鮮葉摘下來,，賣到茶廠就可以，所以南糯山茶農(nóng)家里連殺青鍋都沒有,。
南糯山實(shí)驗(yàn)茶廠 今天在南糯山茶葉一廠舊址,，還可以看到昔日攤涼或萎凋的槽，香慶還記得她小時(shí)候背著一籮筐鮮葉,，賣不得幾塊錢,。“都是今天說的古樹茶,，以前最不值錢了,。”卓伍說哈尼語里之前沒有今天小樹與臺(tái)地茶這種詞匯,，以前都是說大茶樹,，就是很高的樹的意思。 陳文懷先生1960年來南糯山留下了一張照片,，茶王樹邊上樹的牌子上就是“大茶樹”,。 茶區(qū)對(duì)鮮葉的態(tài)度，是我們這一次考察最為關(guān)心的話題,。不同的處理方式,，不僅有飲食習(xí)慣,，還有民族風(fēng)俗，受外界影響程度等等,。比如在老曼峨,，茶農(nóng)用鮮葉做竹筒腌茶，口感更刺激,。在大勐龍,，茶農(nóng)帶著干巴去茶園摘茶，用新鮮的葉子裹著干巴咀嚼當(dāng)午餐,。但他們需要分辨出什么是甜茶,，什么是苦茶。在勐宋,，鮮葉殺青后是攤放,，揉捻，曬青,。但在易武,，新采摘的鮮葉要先分揀，再殺青,。殺青完還要成堆堆放數(shù)個(gè)小時(shí),。這是因?yàn)檫@里的茶梗長(zhǎng)，殺不透,。此外,，還有，茶葉多少時(shí)間殺青,，是過夜殺,，還是連夜殺，這都會(huì)對(duì)茶后期品質(zhì)有所影響,。
香慶 我們喝著這壺鮮葉泡出的湯,，吃著好吃的飯菜，聊著茶山的變化,。香慶想做一個(gè)茶主題的民宿,，她有一塊不錯(cuò)的地方,，這些年她發(fā)現(xiàn)僅僅靠賣茶,、賣產(chǎn)品不太留得住客人，所以她想提供一個(gè)可以吃住的地方,，讓茶客更有感覺,。其實(shí)南糯山已經(jīng)開了不少這樣的地方，還有不少名人在這里安家,，著名的小說家馬原就落戶在姑娘寨,。我2005年游走西雙版納的向?qū)⒔＃?/span>10多年前就在南糯山蓋了民俗,。住進(jìn)茶園里，住進(jìn)森林里,，住進(jìn)夢(mèng)幻里,，我們這次考察下榻的雨林莊園，同樣是這樣的所在,。 午茶后,，我們冒著細(xì)雨去參觀南糯山茶廠遺跡。不知道為何,，這里變成了一個(gè)無人管轄的地方,。對(duì)于香慶與卓伍來說，這里是養(yǎng)活他們幾代人之地,，背著鮮葉來這里賣,，等待分級(jí)、過秤,、給錢,，但對(duì)近代的云南茶業(yè)來說，南糯山就是茶葉夢(mèng)想之地,。不僅氣候在這里轉(zhuǎn)身,，經(jīng)濟(jì)與文化也在這里轉(zhuǎn)身。1938年,，白耀明先生在這里成立“云南省思普茶業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)”,，1939年出品了第一次紅茶與綠茶，是西雙版納最早開始工業(yè)化的地方,，所使用的機(jī)器都是從英屬印度購買,，經(jīng)緬甸到景洪。
被遺棄的茶機(jī) 那個(gè)時(shí)候,，機(jī)械制茶是一件很時(shí)髦的事情,，從黃懋材考察印度以來，從鄭世橫考察印度茶業(yè)以來,，機(jī)械化就是中國再次趕超印度的一大目標(biāo),，然而百年過去了，中國茶依舊沒有得到復(fù)興?，F(xiàn)在,，從茶反思工業(yè)化的路徑在云南大發(fā)異彩，傳統(tǒng),、手工,、古樹成為新的時(shí)髦，這里的工廠在被廢棄,，匠人精神獲得推崇,，歷史開了一個(gè)巨大的玩笑,。 四 拜偈南糯山茶王樹記離開舊廠房，在香慶與卓伍的帶領(lǐng)下,，我們下了山,，穿過景洪到勐海的國道后，把車停在了加油站附近,。一路上我們非常吃驚,，第一次知道茶王樹不是在山上，而是在山下,。路并不遠(yuǎn),，又太心急去見茶王樹遺跡，大家都走得比較快,，完全沒有早上邊走邊歇邊拍照的悠哉狀態(tài),，很快就來到一座亭子前，他們說到地方了,。
意想不到的情況發(fā)生了,！我以為這會(huì)像革登一樣，茶王坑真的只有一個(gè)坑和兩塊石碑,。但這里,，除了石碑，還有一棵大茶樹,！原來昔年茶王樹的分枝已經(jīng)長(zhǎng)成大樹,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去已然有當(dāng)年茶王樹的影子！相機(jī)鏡頭拉近看,，樹干已經(jīng)非常粗壯了啊,。 原來茶王樹已經(jīng)涅槃重生！ 這些年來,，從來沒有一個(gè)人告訴過我們啊,。但另一個(gè)意想不到的情況卻是，這里居然有道門,，門還上鎖了,！搖了搖，鎖得很結(jié)實(shí),。大門是帶尖那種,，不輕易翻越。再說,，這是有人家的,。茶樹邊上有屋子,，鍋碗瓢盆都看得到，說不定還有不喜歡叫的護(hù)院犬呢,，也不能亂翻啊,。
老茶王樹 鎖 洪漠如已經(jīng)按耐不住，他繞著圍墻往下走,，想看看另一側(cè)有無路,。我看著亭子里的幾個(gè)人，他們又著急,，又無奈,。亭子就是當(dāng)年為朝圣者納涼而修建的，現(xiàn)在綠色的油漆有些剝落,，地上石塊已經(jīng)長(zhǎng)滿青苔,，靠近路這一側(cè)的石凳，被砌上了紅磚,，有一邊堆著木雕,，空著的一側(cè)石凳上歪歪斜斜地寫著三個(gè)字：“茶王村”，亭子里掛了條幅,，有一個(gè)年輕漂亮的哈尼族女孩子,。我再去搖了搖那把鎖，銹跡斑斑,，這一切都告訴我們,，這里已經(jīng)沒有人來過了。 茶王樹明明就在眼前,，卻不能近距離觀看,，難道就要失望而歸么？
石凳上歪歪斜斜的“茶王村” 我們又一次沿圍墻走了一圈,，想看看有無機(jī)會(huì)走到茶王樹跟前,。可走到底部的時(shí)候,，才發(fā)現(xiàn),，翻墻可能更簡(jiǎn)單。房屋的下面種滿了樹木,，鐵閘更高,，幾棵未修剪的茶樹，比我們?cè)谒蠖乙姷降哪菐卓眠€要高一些,，估計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過20年,。 這個(gè)時(shí)候，聽到香慶叫喚，她已經(jīng)知道進(jìn)去的法子,。條幅上的女孩子是她同學(xué),，剛好留有電話。原本是問詢?nèi)ツ睦锬描€匙,，現(xiàn)在得知,，我們走錯(cuò)了路，原路返回,，從另一個(gè)岔口,，穿過茶園就可以，就可以抵達(dá)茶王樹前,。于是大家一陣雀躍,，我眼睛頓時(shí)濕潤，這么多年來,，我反復(fù)寫書這棵樹的信息,，可是我卻是第一次來到這里。本以為要失望而歸,，卻又柳暗花明,。走到石階上時(shí)，香慶開始嘆息,，怎么那么粗心呢,！小時(shí)候她就是來掃臺(tái)階啊，這一路沒有走在臺(tái)階上,，她還以為被拆除了,。卓伍也說,，自己大約20年沒有來了,，都不知道茶王樹居然又再次長(zhǎng)大了,。 公開資料顯示，茶王樹主桿在1995年死去,。之后這里依舊風(fēng)和日麗,，草木自然生長(zhǎng)，與人無爭(zhēng),。枝條長(zhǎng)成主桿,，再次以雄姿示人。
老茶王樹 臺(tái)階 那個(gè)昔日帶著學(xué)生來打掃落葉的小學(xué)老師如今已是非遺傳承人,。 那個(gè)昔年來打掃小學(xué)生把南糯山的茶賣到了全世界,。 那群為這棵茶樹定下年齡的人,，已經(jīng)落成一抔黃土。 那個(gè)不遠(yuǎn)千里來這里看茶王樹的小伙子,，如今移居香港,，已是耄耋老人。 1960年,，26歲的陳文懷坐了20多天的火車,、汽車來到景洪,，丁渭然、張木蘭用牛車把他接到這里,，因?yàn)樗麃碜灾袊枞~科學(xué)研究所,，所以他的到來受到熱烈地歡迎，南糯山發(fā)現(xiàn)大茶樹的消息傳出去后,，還是第一次有茶葉專家來到這里。
1960年,，茶學(xué)大家陳文懷到南糯山看茶王樹 “第一眼看到的時(shí)候,，我也震驚了,，沒有想到樹會(huì)這么大?！?/span> 2018年9月,，我與陳先生就58年前的一些細(xì)節(jié)向他求證時(shí)，他記憶清晰,。陳先生來云南前,，在武夷山研究古茶樹，那里也有兩三百年的古茶樹,，但與南糯山一比,，就要小得多。于是他把這個(gè)消息帶給吳覺農(nóng),、陳椽以及莊晚芳等茶界名宿,。 這棵樹的意義有多大？
鄭顯靜先生拍攝于1990s初期,，茶樹王還郁郁蔥蔥 當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)先生從青年時(shí)代就力圖論證中國是世界茶的原產(chǎn)地,，洋洋灑灑萬言不敵看過這棵樹一眼。所以他90歲那年,，主編出版《茶經(jīng)述評(píng)》,，在從未講述過云南茶的“茶之源”章節(jié),，大書特書南糯山茶樹王。
吳覺農(nóng)先生主編《茶經(jīng)述評(píng)》第9頁 世界茶史,，從這棵樹開始,，完全改寫。
名古屋 橋本實(shí)教授 ,，來源：莊晚芳茶史散論 這棵樹同時(shí)開創(chuàng)了一個(gè)新的紀(jì)元,，從它被界定為800年開始，古茶樹也開始了數(shù)字紀(jì)元時(shí)代,。巴達(dá)茶樹的1700年,，鎮(zhèn)遠(yuǎn)茶樹的2700年……從百年古茶樹到千年古茶樹，一個(gè)新物種從云南誕生,，修訂世人對(duì)茶的認(rèn)知,。 今天我們才知道，茶王樹從來就沒有真正死去,，它只是涅槃重生,。 我們眼睜睜看著在它轟然倒下的地方，又有茶樹迎風(fēng)颯然,。 就像我們?cè)谠S多地方了解到的那樣,，沒有一種力量可以讓古茶樹真正死去。 只要根在,，生命就在,。
昔年判別茶王樹的年紀(jì)，是依靠哈尼族世居五十五代,，每一代以14年算,，得出800年的結(jié)論。照這么說,，卓伍就是第57代茶王樹守護(hù)者,。哈尼族是父子連名，可以一直追溯下去,。 人連名,，樹連根。在這片土地繁衍,，生生不息,。 已經(jīng)戒煙很久的張敏，以及已經(jīng)戒煙一年多的我,，點(diǎn)了煙,，煙火彌漫，我們要祭拜一下,。
敬畏自然敬重生命 一切皆是天賜,，天降瑞草造福生靈,，自有后來享福者。 我們這些人,，恰逢其時(shí),，何其幸運(yùn)。 你的古茶故事,，又從哪里開始,？
初稿2018年9月18日 作者 后記 寫完文章，心里激動(dòng),，也疑惑,。 這樹到底是不是茶王樹重新長(zhǎng)出來的？或者本就是同根,？9月20日,，抱著實(shí)事求是的態(tài)度,，作者向熟悉這一區(qū)域兩位專家求證,。一位是云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所前任所長(zhǎng)張俊，一位是云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所現(xiàn)任主持工作的何青元副所長(zhǎng),。張先生為我提供了茶王樹早期的照片,，周邊并未發(fā)現(xiàn)有一株樹，我們又找了茶王樹其他歷史時(shí)期的照片,，也沒有發(fā)現(xiàn)茶王樹身邊有其他樹,。張俊先生說很多年未去，不記得有無樹,。 何青元先生說,，我給他看的是另一棵樹。我再問,，是不是石碑移動(dòng)過,，他說沒有。茶王樹遺址沒有變,，是另一棵樹長(zhǎng)大了,。 這棵茶王樹發(fā)現(xiàn)于1951年，那個(gè)時(shí)候,，南糯山還未通公路,，當(dāng)時(shí)的茶科所還叫云南省農(nóng)林廳佛海茶葉試驗(yàn)場(chǎng),，所里工作人員周鵬舉接到當(dāng)?shù)毓嶙灏傩盏膱?bào)告,，說在山里發(fā)現(xiàn)一棵巨大的大茶樹,。他們考察后向上級(jí)部門匯報(bào),，吸引了植物學(xué)家蔡希陶先生的關(guān)注,，他于1954年實(shí)地考察了大茶樹,。1957年,，南糯山通了公路,，來的專家學(xué)者增多，最后根據(jù)樹形以及哈尼族的世居民族年份推斷大茶樹年齡為800年,。這是有茶史以來,，第一棵有年份紀(jì)元的茶樹，意義重大,。但年份特殊,，1958正是大躍進(jìn)時(shí)期，云南發(fā)現(xiàn)大茶樹的消息傳到了中國茶葉科學(xué)研究所那里,，于是1960年中茶研的四個(gè)創(chuàng)始人之一陳文懷不遠(yuǎn)千里來到南糯山,，考察見證這棵“茶樹王”，之后這棵樹得到了茶界名宿吳覺農(nóng),、莊晚芳,、陳椽等人認(rèn)可，世界茶史就此更改,。無論是吳覺農(nóng)先生,，還是莊晚芳先生，都把茶王樹的照片放到他們出版的書里,，積極向世人介紹這一驚人的發(fā)現(xiàn),。 ————本文完————
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