獨(dú)處,，是一種心態(tài),一種性情,一種意愿,。

在我的生活方式中,，不喜歡群居的熱鬧,，只喜歡獨(dú)處。簡靜,，廝守著一個(gè)人的熱鬧,，活得舒心，不受環(huán)境的干擾與他人的左右,，任心情去游走,，任思緒去飛揚(yáng)。用一個(gè)閑字恰到好處,，有閑心,，有閑情，更有逸致,。在簡靜中又找到了自己,。我的行為，往往被別人視為性格孤僻怪異的人,。

獨(dú)處,，不管在哪里，時(shí)刻充滿覺知,，擁有正念,。在遠(yuǎn)離擾攘世界,浮囂市聲,以書為友,吸取營養(yǎng),陶冶情操.盡管讀幾本書,饑不當(dāng)食,但它能凈化靈魂。在夜闌人靜之時(shí),獨(dú)自一人散步,，遙望月空, “我歌月徘徊,我舞影零亂”,。慨宇宙之浩大,嘆人生之屑微, 傲視世俗,，自尋歡樂,。在繽紛的世界中,有許多人心浮氣躁,害怕獨(dú)處與孤獨(dú)。只有少數(shù)人超然物外,享受著獨(dú)處的滋味,。

獨(dú)處,是人的生存能力,。缺乏獨(dú)處能力的人,缺乏思考的內(nèi)在需求。如果一個(gè)人不能在獨(dú)處中靜心的享受與思考,則是殘缺的人生,。不喜歡獨(dú)處的人,，心靈是空虛的。

我認(rèn)為獨(dú)處，不意味著是孤獨(dú),。相反,是一種難得的享受,，有利于浮想聯(lián)翩,，想像力的充分發(fā)揮,。獨(dú)處，也是一種情調(diào),。喜歡,，簡單中的靜美。喜歡獨(dú)自夢(mèng)幻般的浪漫,，時(shí)時(shí)為自己營造一種氣氛與情調(diào),，在內(nèi)心深處，留有獨(dú)自享受的空間,，為自己保留一份優(yōu)雅,，讓生活過得有詩意、有韻味,。獨(dú)對(duì)自然,思想與宇宙一樣深邃;獨(dú)觀書籍,思想像電波一樣通達(dá)古今;獨(dú)賞音樂,情緒像雪蓮一樣玉潔冰清,。一人擁有享受一片靜謐的空間,徹底忘掉煩惱和久積心頭的憂郁,感受自我,讓靈魂徹底凈化。這樣的獨(dú)處有什么不好呢,？

思考,，是生命的高級(jí)形式。沒有獨(dú)處,就沒有思考,，更沒有領(lǐng)悟,。人的思考的潛能,需要在獨(dú)處寧靜中精心孕育。思考也是靈魂渴求的愿望,真正有意義的生活,。盧梭說:“沉思的人,乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物,。”人類與動(dòng)物的區(qū)別就在于人類會(huì)思考,。只有樂于獨(dú)處的人,在獨(dú)處中觀察,、分析、思考,才能有獨(dú)到的見解,對(duì)生活有獨(dú)特的領(lǐng)悟,從而擁有一顆自由的心靈,。我愿意廝守一個(gè)人的熱鬧,，尋找一份生命獨(dú)處的簡靜。只有生活簡單中的人,，才能享受那份從容和淡靜,，才會(huì)自然隨性，放牧心靈,。( 

人們往往忽略了獨(dú)處是人的一種重要能力,，并非人人具備。從心理學(xué)的觀點(diǎn)看,，喜歡獨(dú)處的人,，是為了不斷地進(jìn)行充分的思考和內(nèi)在的整合,。具備這種能力的人，習(xí)慣寂寞,，安于寂寞,，發(fā)揮思考潛能的生產(chǎn)力，逐步建立起生活的條理,。寂寞本身成為一片發(fā)揮思考的土壤,，創(chuàng)造契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于生命,、存在,、自我的深邃思考和體驗(yàn)，在寂寞中靈魂生長空間的充實(shí),。唯有獨(dú)自面對(duì)蒼茫群山和大海之時(shí),，靈魂及與宇宙神秘的對(duì)話，才會(huì)真正感受到與大自然的溝通,。

我認(rèn)為,，喜歡獨(dú)處的人與性格無關(guān)。我是喜歡獨(dú)處低調(diào),，不善于交往的人,，而其他愛好獨(dú)處的人，可能是性格活潑,、喜歡交友處事高調(diào)的人,，無論是開放，樂于交往的人,，獨(dú)處始終是生活中必需的,。不能忍受孤獨(dú)的人卻是一個(gè)靈魂空虛的人。

光陰漸瘦,，人漸老,，心漸靜，在心里總是開出一朵獨(dú)處情調(diào)的花,，不求妖嬈,，只為著活出自己的一種風(fēng)情。

獨(dú)處簡靜,，是一種極致的韻調(diào),。憑著自己的感覺，只要喜歡,，用心用情,，營造一種環(huán)境，一種心境，一種氛圍,，一種格調(diào),，一種精神層面上的追求。在獨(dú)處中享受自己的沉寂與充盈,，也是高雅的生活情調(diào),。

作者:文章