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?轉(zhuǎn)識成智： “六七因中轉(zhuǎn),，五八果上圓” 修行下手，只能轉(zhuǎn)第六意識和第七識末那識我執(zhí) 通過聞思修行,，如理思維,，戒定慧三學(xué)循環(huán)增上。 第六意識是要如理思維的,。 逐漸要有正念,、觀照，看見煩惱,，化掉煩惱慣性能量,， 證得觀智，看見身心真相,，乃至證得道果,。 觀心，安住覺性,，覺性增長廣大成片,，功夫成熟能所脫落而開悟。 開悟才到法身邊,，還有煩惱習(xí)氣,，不過比較輕微，還需要不斷磨練化掉習(xí)氣,，逐漸證得,，破煩惱，破法執(zhí),，破重關(guān),，破牢關(guān)。 破我見,，轉(zhuǎn)第七識,，逐漸磨練習(xí)氣，煩惱斷盡,。 破法執(zhí),，破除事物真實存在感，最后破除根本無明，證得佛果,。 第七識轉(zhuǎn)為平等性智 第八識轉(zhuǎn)為大圓鏡智 第六意識轉(zhuǎn)為妙觀察智 前五識（眼耳鼻舌身）轉(zhuǎn)為成所作智 修行用功是轉(zhuǎn)第六意識，破第七識我執(zhí)的過程,。 最后成佛轉(zhuǎn)為四智,。 轉(zhuǎn)的方法： 小乘毗缽舍那，需要觀察,，觀察身心真相,，最后破除我見（身見），直到阿羅漢破除我執(zhí),。 大乘： 觀心,，達(dá)到開悟，破除法執(zhí),，直到破盡我執(zhí)煩惱和法執(zhí),，破根本無明。 這個修行過程是漫長的,。 不起心不動念不對,，這是妙用，生活需要的,，度眾生需要的,，只是里面的煩惱和法執(zhí)逐漸化掉了。 轉(zhuǎn)識成智 轉(zhuǎn)化掉的是我執(zhí)煩惱和法執(zhí),、無明這些雜染 留下的是純凈的識的功能,，也就是智 |
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