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北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院推出“跨學(xué)科視野下的制度研究”系列講座

 heshingshih 2018-09-12

跨學(xué)科視野下的制度研究

編者按

2018年秋季至2019年春季,,北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院(以下簡(jiǎn)稱“文研院”)將匯聚海內(nèi)外從事制度研究的一流學(xué)者,推出“跨學(xué)科視野下的制度研究”系列講座,。


系列講座聚焦“制度”這一人文與社會(huì)科學(xué)的核心命題,,從歷史學(xué)、政治學(xué),、社會(huì)學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué)等不同學(xué)科的視野集中討論古今中外的制度及制度研究的理論方法,希望能在問(wèn)題的梳理與路徑的交叉中激活思想,,拓寬制度研究的視野。


首場(chǎng)講座,,將由北京大學(xué)歷史學(xué)系講席教授,、北京大學(xué)“教學(xué)成就獎(jiǎng)”獲得者閻步克老師主講。此后學(xué)期中,,每月安排1-2場(chǎng)演講(主講者及題目信息,,詳見(jiàn)海報(bào))。文研院將通過(guò)網(wǎng)站或官方微信發(fā)布具體場(chǎng)次的時(shí)間與地點(diǎn)信息,,敬請(qǐng)關(guān)注,。


海報(bào)設(shè)計(jì):郭雨萌


制度研究的路徑與學(xué)術(shù)意義


眾所周知,幾乎從歷史學(xué)在中國(guó)誕生的那一刻起,,典章制度便作為一類重要知識(shí)備受關(guān)注,。


《尚書(shū)》已見(jiàn)堯舜設(shè)官分職的詳細(xì)記載,《左傳》中亦留下三皇五帝官職構(gòu)成的點(diǎn)滴記憶,,稍晚成書(shū)的《周禮》,,更是以對(duì)國(guó)家整體結(jié)構(gòu)的精巧設(shè)計(jì),充分體現(xiàn)了時(shí)人對(duì)于制度建設(shè)的巨大熱情,。


而自秦漢帝國(guó)以降,,制度在歷史學(xué)中的地位有增無(wú)減,有著“正史”之稱,、作為中國(guó)古代史乘最重要代表之“二十五史”,,其中大多設(shè)有“百官志”,、“職官志”,即集中顯示出古人對(duì)制度的長(zhǎng)期關(guān)注,。



而在現(xiàn)代歷史學(xué)于中國(guó)建立后,,制度研究亦在其中占據(jù)重要篇幅。無(wú)論是講求史料考訂的史料學(xué)派,,還是主張理論先行的史觀學(xué)派,,都曾對(duì)制度研究?jī)A注巨大心力。


其結(jié)果便是,,幾乎圍繞每個(gè)歷史時(shí)期的史學(xué)研究,,制度研究都構(gòu)成其中重要一環(huán),相關(guān)成果數(shù)量之多,,稱之汗牛充棟,,絕非虛言。不斷涌現(xiàn)的新出文獻(xiàn)亦為制度研究持續(xù)注入源頭活水,,無(wú)論是甲骨金石,,還是簡(jiǎn)紙文書(shū),都揭示出許多傳世文獻(xiàn)未見(jiàn)的官職設(shè)置和行政運(yùn)作,,推動(dòng)制度研究走向具體,、走向細(xì)節(jié)。


而自90年代以降,,一些敏銳的研究者還嘗試提煉,、總結(jié)制度研究的理論方法,鄧小南先生倡導(dǎo)的“活”的制度史,,閻步克先生提倡的制度史觀,,侯旭東先生推動(dòng)的日常統(tǒng)治研究等,即為其中顯例,。



理論方法的提出表明制度研究已很深入,,但同時(shí)也顯現(xiàn)出對(duì)于什么是制度、如何研究制度,,歷史學(xué)研究者之間還存在不少分歧,。


制度是靜態(tài)存在的法令條文,還是在政治社會(huì)中付諸實(shí)踐的才是制度,?制度居于支配性的統(tǒng)攝地位還是常常為接受者的能動(dòng)性所干擾甚至左右,?研究制度應(yīng)立足中央/國(guó)家還是地方/社會(huì)?觀察視角當(dāng)自上而下還是自下而上,?


可以認(rèn)為,,在這些關(guān)涉制度最基礎(chǔ)、最緊要的問(wèn)題上,研究者之間尚未形成共識(shí),。


另一方面,,制度也是政治學(xué)、社會(huì)學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué)等的重要命題,。早在19世紀(jì),即有所謂舊制度主義,,而伴隨對(duì)20世紀(jì)50,、60年代主流社會(huì)科學(xué)中行為主義、多元主義和理性選擇理論的批判,,1980年代以降,,制度再次成為社會(huì)科學(xué)研究的焦點(diǎn),以制度為核心概念解釋政治,、社會(huì),、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的學(xué)術(shù)主張被統(tǒng)稱為新制度主義。



從限于描述國(guó)家正式制度與法律體系,、旨在發(fā)現(xiàn)特定政治體制特征的舊制度主義到關(guān)注各類正式,、非正式的制度、慣例或價(jià)值體系,,注重制度與行為互動(dòng)的新制度主義,,研究者對(duì)于制度的認(rèn)識(shí)和把握大為推進(jìn)。



不過(guò),,新制度主義中眾多流派的存在表明對(duì)于何為制度,,社會(huì)科學(xué)內(nèi)部同樣眾說(shuō)紛紜。制度是什么,?制度與行動(dòng)者關(guān)系如何?制度是怎樣形成的,?其變遷動(dòng)力又是什么,?這些歷史學(xué)者密切關(guān)注的問(wèn)題同樣也是社會(huì)科學(xué)研究者爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。



第一講

 制度史視角中的酒爵酒尊

周代爵制中的可視化形態(tài)


主講:閻步克(北京大學(xué)歷史學(xué)系)

評(píng)議:張靜(北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系)

羅新(北京大學(xué)歷史學(xué)系)

主持:葉煒(北京大學(xué)歷史學(xué)系)

時(shí)間:2018年9月17日(周一) 19:00

地點(diǎn):北京大學(xué)二體地下B101報(bào)告廳

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