今天咱們從另一個角度來分析《雍正王朝》的問題,。

干脆再拉進(jìn)一個人來，鄔思道,。

因?yàn)槟旮蜃罱K的結(jié)局和他干系重大,。

張廷玉、鄔思道,、李衛(wèi),、年羹堯。四位都是了不起的人物,，咱們一起分析研究,。

古話說的好：“勞心者治人，勞力者治于人”,。

張廷玉和鄔思道這兩個人屬于勞心者,，張廷玉處廟堂之高，而鄔思道處江湖之遠(yuǎn),。

李衛(wèi)和年羹堯兩人都是勞力者,，李衛(wèi)是文官，沉浮于宦海,，年羹堯是武將,，奔波于沙場。

張廷玉以前是屬于守舊勢力的陣營,，依附于守舊派，但他最終認(rèn)識到舊制度的巨大局限性,，思想開明,，扶助和投入到改良派方面,。

鄔思道是自由派人物，他為改良派出謀劃策,，但他最終脫離改良派陣營,，遁入江湖。從始至終不依附于任何一方,。

李衛(wèi)從社會最底層做起,，投入和依附于改良派做基層工作，通過自己的努力和忠誠,，進(jìn)入中層,。

和李衛(wèi)同樣出身的是高福（坎兒），也是出身于最底層,，他開始是依附于改良派,，但又中途企圖改換門庭，向守舊派靠攏,，最終成為雙方斗爭的炮灰,。

年羹堯是革命派，他其實(shí)也是出身于社會最底層,，在改良派也是地位最卑微的奴才,，通過自己的努力和奮斗，他這個“勞力者”,，不想再“治于人”了,，就走向了與統(tǒng)治階層分庭抗禮的道路，最終失敗,。

我們發(fā)現(xiàn),，依附于統(tǒng)治階層改良派的張廷玉和李衛(wèi)都生存下來了。這是一個寓意：社會改良才有活路,。

轉(zhuǎn)向守舊勢力的高福死去了,，守舊派不需要他，改良派也不需要他,。寓意：頑固守舊沒有出路,。

鄔思道從改良派的助力到最終脫離，遁入江湖,，寓意：社會變革是歷史的必然,，可以推動，可以順應(yīng),，也可以旁觀,。

年羹堯是年輕的革命派，他雖然出身于最底層,，但他終生為自己的尊嚴(yán)和自由而奮戰(zhàn),，他希望擁有與統(tǒng)治階層同等的地位,，他也翻牌子，他也殺伐予奪,，他也拒絕所有的妥協(xié),。他最終塵歸塵，土歸土,。寓意：這個社會目前還并不能接受徹底的革命,。

年羹堯真的該死嗎？

代表統(tǒng)治階層改良派領(lǐng)袖的雍正,，代表改良派高層的張廷玉,，脫離社會變革的鄔思道，代表守舊派的大臣們,，代表改良派基層的李衛(wèi),，都無一例外的希望他死。

如果說年羹堯真的死于背叛,，那他就是背叛了這個社會,，背叛了這個時代，背叛了所有的人,。

他背叛了規(guī)則,。

雍正首先容不得他。這里先要說明一下,，當(dāng)雍正與年羹堯討論西北軍事,，與他談條件，而年羹堯居然全部拒絕,。

那一刻,，年羹堯就走上了絕路。難道他不知道這個后果嗎,？他當(dāng)然知道,，但他最終選擇了不依附，不妥協(xié),。

雍正的處理方式是讓孫嘉淦去牽制他,。其實(shí)，說句不客氣的話,，雍正這就是要讓孫嘉淦去死,。

孫嘉淦的性格雍正會不知道？年羹堯的性格雍正會不知道,？但雍正依然把炸彈放到火爐邊上,，要的就是那一聲巨響。

往下看。

雍正和李衛(wèi)把他引向滅絕,。

當(dāng)雍正南巡,，來到了李衛(wèi)府上。

雍正：朕不斷接到京城轉(zhuǎn)來的折子,，說年羹堯在西北越發(fā)專橫跋扈了。本來朕派孫嘉誠到他那里去就是為了讓他見到這個人會有所警覺,、有所收斂,。不知道他是沒有領(lǐng)悟朕的苦心，還是有意和朕頂著干,。孫嘉誠在那兒推行火耗歸公竟然寸步難行,，而且從年羹堯開始，就都跟他過不去,，他的日子很難過,。

李衛(wèi)：要是這樣干脆把他的大將軍給免了，鄔先生早就跟我說過“年羹堯這個人遲早會闖出天大的禍來”,。主子,，奴才在底下聽到一句話，一直想同主子說,，就怕……,。

雍正：說。

李衛(wèi)：說是帝出三江口,，嘉湖作戰(zhàn)場,。

雍正：你是從哪兒聽來的？

李衛(wèi)：民間已經(jīng)流傳很久了,，只不過沒人敢奏給主子,。

李衛(wèi)透露出兩點(diǎn)，至關(guān)重要,。

一,、“鄔先生說”。

二,、“帝出三江口,，嘉湖作戰(zhàn)場”。

劇中當(dāng)他們說完,，門外有人送來密報：年羹堯殺了孫嘉淦,。

我們可以分析，雍正知道不知道孫嘉淦被殺的事,？他提前就已經(jīng)知道了,，他這是在演戲，演給李衛(wèi)看，他先前的話是探查一個態(tài)度,，誰的態(tài)度,？鄔先生的態(tài)度。

鄔先生從田文鏡那里不告而別,，雍正必須要知道鄔先生對此事的態(tài)度,，對處理年羹堯的意見。而李衛(wèi)這里,，其實(shí)還與鄔先生有一定聯(lián)系的,，鄔先生不能通過田文鏡表態(tài)，更不能自己表這個態(tài),，只能通過李衛(wèi)來表這個態(tài),。

雍正獲知了鄔先生的立場和態(tài)度，那么,，送信的人就進(jìn)來了,。如果鄔先生不同意處理年羹堯，這封信就不會讓李衛(wèi)看,。

其實(shí),，對年羹堯的監(jiān)控早就開始了，在雍正登上皇位以前,，就開始了,。

大家記不記得當(dāng)初在四爺府，李衛(wèi)跟翠兒偷情被捉,，年羹堯求情,，那就是計策。是鄔先生的主意,，雍正合情合理把李衛(wèi)安插到了年羹堯身邊,。

從讓李衛(wèi)開始監(jiān)視，直到派李衛(wèi)前去賜死,，起頭結(jié)尾,，有始有終。

雍王府舊僚達(dá)成了統(tǒng)一意見,，那么到了朝堂上呢,？

張廷玉的態(tài)度當(dāng)然是最關(guān)鍵的。

雍正：衡臣,，你實(shí)話對朕說,，年羹堯就真的該死嗎？

張廷玉：回皇上,，各省的督撫都上折子說話了,，這件事應(yīng)該有個了斷了?，F(xiàn)在在整頓吏治，而年羹堯僅貪污一項就達(dá)四百六十萬兩之巨,，何況還有大不敬之罪九,、跋扈之罪十，種種罪名累計有九十二款之多,。朝廷雖然有議功一說,，但是功過相抵，他仍然死有余辜,。我聽說,，年羹堯在杭州守城門仍然穿著黃馬褂傲然踞坐?；噬希罴浾圩由险f的一段話至為透徹,，年羹堯現(xiàn)在仍然穿著黃馬褂昭示于城門之下,，招搖于鬧市之中是何居心？無非是炫耀他平西北之功,，示世人鳥盡弓藏之意,，此人一日不去，皇上圣名就一日受到玷污,。

冠冕堂皇的大道理擺出來,，至此， 年羹堯再無活路,。

年羹堯坐在城門口,，與牧童下棋。

他輸了,。

歸根結(jié)底,，他就是一枚棋子，他的命運(yùn)永遠(yuǎn)掌握在操縱棋局的人手中,，讓你贏你就贏,，讓你輸你就得輸。

年羹堯不懂這個道理嗎,？他懂,。

他只是想自己這枚棋子能不能以一種平等的方式與執(zhí)棋者對話，他沒有背叛,，他記得四爺?shù)暮?，記得皇上的恩，他永遠(yuǎn)隨身攜帶十余年的“佛珠”,，須曳不曾離身,，他只是想有那么一刻,，他不是棋子，也不是奴才,，雙方能平等的對視,。

輸或贏，生或死都不重要了,。

當(dāng)他放下念珠的時候,，一切都解脫了。

這個世界不存在什么誰比誰更聰明,，只是我們長著一雙不同的眼睛,。

讓我們用那首牧歌來結(jié)語吧：

牛兒牛兒在坡上，

田園綠野好風(fēng)光,。

一方黃土一方天,，

山又高來水又長。

牛兒牛兒為誰忙,，

忙完春耕忙秋糧,。

風(fēng)霜雨雪他不怕，

搖著鈴兒走四方……