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心境障礙意味著被阻隔了被擋住了通向外界真實(shí)世界的道路,，所以只能活在頭腦的思維層面塑造的虛幻世界當(dāng)中,，當(dāng)你頭腦世界有多么美好，那么現(xiàn)實(shí)世界就有多么殘酷,，這兩者之間的障礙就會越堅(jiān)固,，很多內(nèi)在的心境障礙都是以外在沖突的形式表現(xiàn)出來，如抑郁癥焦慮癥強(qiáng)迫癥恐懼癥等神經(jīng)癥以及各種形式的人格失調(diào)都統(tǒng)稱為心境障礙,。 冰凍三尺非一日之寒,，心境障礙在很早的時候就形成了，真實(shí)世界中的問題隨著我們的刻意忽略逃避抗拒,，不愿意付諸行動,，我們就越是蜷縮在自己的頭腦世界不愿意出離，它變得越來越強(qiáng)大,，強(qiáng)大到你分不清現(xiàn)實(shí)還是虛幻,，那么心身的沖突就會越來越劇烈,，你頭腦世界的欲望情緒被思維無限放大，而在現(xiàn)實(shí)世界中的你卻沒有支撐你膨脹的欲望情緒的能力時,，那么就會出現(xiàn)兩種情況,。一種就是憤世嫉俗感覺懷才不遇離群索居的性格，這在某種程度上是人格失調(diào),，另外一種情況就是自怨自艾自責(zé)自罪的抑郁癥焦慮癥強(qiáng)迫癥為主要特征的神經(jīng)癥,。 我們大部分人都是處在這兩者之間的狀態(tài)，時刻處在一種臨界的狀態(tài),，當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界的殘酷超出了我們頭腦的預(yù)期,，那么我們就會即刻進(jìn)入這兩者之一的一種狀態(tài)，比如失戀了考試考砸了投資失敗了親人故去了,，從你的眼里看過去這個世界是充滿惡意的悲觀的無望的,，我們更加會對現(xiàn)實(shí)世界望而卻步，于是你開始放棄你的欲望,，變得消沉,，變得憤世嫉俗，于是遠(yuǎn)遁山林離開人群形成人格失調(diào),，又或者被抑郁情緒所困擾,，導(dǎo)致各種神經(jīng)癥，不管是哪種形式,，都是預(yù)示著與這個真實(shí)世界劃清界限的開始,，這個界限就是心境障礙，而你寧愿選擇待在自己頭腦世界里畫地為牢,。 我個人傾向于神經(jīng)癥比人格失調(diào)更有自我療愈價(jià)值,，人格失調(diào)患者往往對心理療愈充滿偏見并嗤之以鼻的，他們意識不到自己的問題而將所有責(zé)任歸咎于外界真實(shí)世界,，而神經(jīng)癥因?yàn)轱柺芨鞣N負(fù)向情緒的困擾而主動尋求幫助,，他們往往因?yàn)闆]有按照自己內(nèi)心的限制性信念去生活而感覺到自責(zé)自罪，長期以愛之名在父母控制欲下成長的孩子,，那么他們就會以父母教導(dǎo)他的那些標(biāo)準(zhǔn)去與這個真實(shí)世界相處,，如果違背了這個標(biāo)準(zhǔn)，或者真實(shí)世界沒有給予相應(yīng)的響應(yīng)滿足他們的期許,，他們就會自責(zé)自罪,，嚴(yán)重的情況下，會用虐待身體的方式來減輕這種自罪感,，這就是自虐狂的心理成因,。 當(dāng)你待在頭腦世界里的時間越久，你與這個真實(shí)世界相處的能力就會減弱，頭腦思維越是活躍,，你的軀體行動就越是不活躍,，當(dāng)想做一件事而未做時，阻礙我們行動的常常不是這件事本身,，而是我們內(nèi)心深處的心理障礙,，也就是你的頭腦思維，想的太多而做的太少是現(xiàn)代人最大的通病,，某種程度上的確是這樣的,，因?yàn)椴蛔霾诲e，做多錯多,，這些錯誤導(dǎo)致更多的負(fù)向情緒,，加深對頭腦世界的認(rèn)同感，隨著時間的流逝,，你會發(fā)現(xiàn)這是對生命最大浪費(fèi),，因?yàn)槲ㄓ型庠诘恼鎸?shí)的世界才能成就你，頭腦的世界是如同鏡花水月般的虛妄,，無論你怎么裝飾打扮,，它不過是夢幻泡影罷了。 尋求心理療愈的人是勇敢的人,，是對自己生命負(fù)責(zé)的人,，因?yàn)樗麄兘蛹{了作為不完美自己，走出了跨向真實(shí)世界的第一步,，在《了凡心療愈》意識療法中提到,，自療的第一步是善待自己， 那么第二步就是開始行動,，從身邊的小事開始慢慢接觸真實(shí)世界,！ 東漢時期有一個人叫陳蕃，他學(xué)識淵博,，胸懷大志,，少年時代發(fā)奮讀書，以天下為己任,。一天,，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨(dú)居的院內(nèi)雜草叢生,、穢物滿地，就對他說：“你怎么不打掃一下屋子,，以招待賓客呢,？”陳蕃回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎,！”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃,，何以掃天下？”陳蕃聽了無言以對,，從此,，他開始注意從身邊小事做起，成為一代名臣,。 意識療法里提到“合一”跟什么合一,？當(dāng)然是跟當(dāng)下真實(shí)的世界合一，跟處在當(dāng)下的身體合一,，跟身邊的小事合一,，真實(shí)世界就是我們?nèi)粘Ｃ鎸Φ牟衩子望}醬醋茶，就是生活中雞零狗碎的小事,，生活禪的概念被提出來,，當(dāng)你將自己的生活過成了禪的意境，那么你就是跟當(dāng)下極度合一的,，這在茶道里也有所體現(xiàn),，就是通過一系緩慢的列儀式化的動作，將自己的視覺觸覺感覺嗅覺味覺充分打開,，去感知當(dāng)下,，有人認(rèn)為這是浪費(fèi)時間，恰恰相反這是將時間極致化的體現(xiàn),，會提升你精神的維度,，避免你的意識跟你的頭腦合一跟你的虛妄的思維合一，因?yàn)槟遣攀钦嬲睦速M(fèi),。 去感知這個世界,，不用去思考分析評判這個世界，這個世界不管你是喜歡或者不喜歡,，它就在那里,，不增不減，不垢不凈,，不生不滅,，所以哪怕再小的小孩，讓他知道合一的方法,，成為生活的一部分,，它是進(jìn)入這個真實(shí)世界的秘鑰，我們與這個真實(shí)世界之間隔著一層外殼,，只有打破它,，我才能出來,，我才能自由的生活，我才能自由的去愛,，這種枷鎖和限制是自己給的心理障礙,，別人無能為力。 這些淺顯的道理大家都懂,，還能舉一反三,，但是實(shí)踐的少，資訊泛濫的年代,，每天都可以刷出成堆的心靈雞湯人生感悟,，卻不知有幾人能真正做到“知行合一”，而知行合一也是自我心理療愈的第二個階段,。 #心理咨詢師說# #青云計(jì)劃#  |
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