導(dǎo)言 ：西醫(yī)只相信精密儀器檢查的結(jié)果,，倒果為因,，把檢查出的指標(biāo)和影像當(dāng)疾病的原因來(lái)治療，結(jié)果只是“糊里糊涂”治病,。而中醫(yī)辯證求源,，用陰陽(yáng)五行，四診八綱等手段分析疾病的來(lái)龍去脈,，往往能抓住疾病真正的原因,，是名副其實(shí)“明明白白”治病的醫(yī)學(xué)。

“中醫(yī)讓你糊里糊涂地活著,西醫(yī)讓你明明白白地死去”,。不知從什么時(shí)候開(kāi)始,，這句話在網(wǎng)絡(luò)上大肆流傳，很多國(guó)人,，包括一些中醫(yī)人都認(rèn)為,，這句話是至理名言。

以至于在生活中,，面對(duì)中西醫(yī)問(wèn)題的時(shí)候,，很多人都會(huì)拿這句話來(lái)說(shuō)事。

可事實(shí)是這樣嗎,？中醫(yī)真的是糊里糊涂的在治病嗎,？西醫(yī)真的讓你明明白白了嗎？

其實(shí),，這種似是而非的說(shuō)法,，是建立在西方“科學(xué)主義”基調(diào)上的結(jié)論。

而被“科學(xué)”洗腦的國(guó)人,，滿腦子的自然科學(xué)名詞和抽象思維,，已經(jīng)很難理解中醫(yī)的形象思維與援物比類方法解釋的病理病機(jī)了，由此便造成了對(duì)中西醫(yī)的誤讀,。

民國(guó)九年，也就是1920年,，30歲的胡適在北平協(xié)和醫(yī)院診斷出糖尿病,，雖然西醫(yī)用了各類西藥治療了很久，都沒(méi)有起效,，反而使病情日益嚴(yán)重,。

直到后來(lái)出現(xiàn)了慢性腎炎，小便見(jiàn)血,，心臟腫脹等并發(fā)癥,，西醫(yī)終于束手無(wú)策,，告知胡先生已經(jīng)無(wú)力回天。

絕望之中,，他的一個(gè)朋友勸他轉(zhuǎn)投中醫(yī),。可是胡適對(duì)中醫(yī)很不以為然,，認(rèn)為不科學(xué),，后經(jīng)朋友反復(fù)勸說(shuō)，勉強(qiáng)答應(yīng)一試,。

于是就請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的名醫(yī)陸仲安先生來(lái)診治,。沒(méi)想到陸先生一看,，說(shuō),，這事兒簡(jiǎn)單，“飲以黃芪湯,，如不愈,，唯我是問(wèn)！”

考慮到胡適并發(fā)癥已經(jīng)非常嚴(yán)重,，危在旦夕,，根據(jù)中醫(yī)“扶危救急先扶陽(yáng)”的原則，陸先生開(kāi)方時(shí)加重了黃芪用量至300克,。

然后胡適前后喝了三個(gè)月,，所有的病癥都消失了，最后還去協(xié)和醫(yī)院檢查,，結(jié)果是“痊愈”,。在事實(shí)面前，胡適只好退而認(rèn)為“中醫(yī)不科學(xué),，很糊涂,，但是能治病”。

作為新文化運(yùn)動(dòng)的干將,，胡適被中醫(yī)救回了命,，但又怕公開(kāi)后打自己的臉，于是只好私下給陸先生寫了一封感謝信,。

信中說(shuō)到,，陸先生的治療方法，已經(jīng)引起了西醫(yī)的注意,。西醫(yī)已經(jīng)把黃芪拿去做實(shí)驗(yàn)了,，希望可以在黃芪中找出克制糖尿病的成分。而且還寫到：

“我心里想象將來(lái)的無(wú)數(shù)‘實(shí)驗(yàn)室研經(jīng)圖’,，繪著許多醫(yī)藥學(xué)者在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里,，穿著漆布的圍裙,，拿著玻璃的管子，在那里做化學(xué)的分析,，鍋?zhàn)永镏蟮闹袊?guó)藥,，桌子上翻開(kāi)著：本草、千金方,、外臺(tái)秘要一類的古醫(yī)書,，我盼望陸先生和我都能看到這一日?！?/span>

從胡適的“中醫(yī)很糊涂,，但能治病”，到今天流行的“中醫(yī)讓你糊里糊涂地活著”可謂是一脈相承,。這里面暴露出來(lái)的是,，在這個(gè)以西方科學(xué)為主導(dǎo)的社會(huì)里中醫(yī)的尷尬處境。

上個(gè)世紀(jì)二十年代,，國(guó)民政府就曾通過(guò)余云蚰等人,，從科學(xué)主義的角度提出的《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事之障礙案》，后經(jīng)中醫(yī)學(xué)界的奮起抗?fàn)幎髁T,。

新中國(guó)成立后,，出于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的需要，國(guó)家大力宣揚(yáng)科學(xué)的重要性,，而全民性的科學(xué)教育,，更是將科學(xué)在中國(guó)人的自我意識(shí)里提升到了無(wú)以復(fù)加的高度。

目前全國(guó)所有的中小學(xué)實(shí)行的都是西式教育,，學(xué)生學(xué)習(xí)的是西方文化中的數(shù)理化和英語(yǔ),，而少許傳統(tǒng)文化知識(shí)則是被當(dāng)著無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容教授給學(xué)生。

西式的文化教育培養(yǎng)的必然是信奉西方文化的國(guó)民,，這些已經(jīng)被西化了的現(xiàn)代人逐漸遺忘了傳統(tǒng),，只能用西方的文化意識(shí)來(lái)看待周圍的事物。

要知道,，中醫(yī)是中國(guó)的固有醫(yī)學(xué),，它的母體是以本土儒釋道為核心的傳統(tǒng)文化，和天然與西方文化親近的西醫(yī)相比,，中醫(yī)是一種截然不同的醫(yī)學(xué)體系,。

在中國(guó)固有文化逐漸被邊緣化的今天，中醫(yī)也慢慢喪失了自己的文化母體,，從而處在異質(zhì)的科學(xué)主義文化環(huán)境里,。

這直接的后果就是，與建立在機(jī)械還原論科學(xué)上的西醫(yī)相比,，中醫(yī)已經(jīng)不能讓西化的國(guó)人正確的認(rèn)知與理解了,。

于是大家看不懂中醫(yī)的陰陽(yáng)五行,、不清楚中醫(yī)的診斷方法、不知道中藥的君臣佐使,，把這一切都斥為落后,，并貼上神秘主義的標(biāo)簽。

像胡適之一樣,，認(rèn)為中醫(yī)治病,，聽(tīng)不懂，看不明,，簡(jiǎn)直就是“糊里糊涂”不可理喻,。

現(xiàn)在很多人，到了醫(yī)院診所脫口而出的都是西醫(yī)的病名,。

即使找中醫(yī)看病,，問(wèn)醫(yī)生什么病的時(shí)候，醫(yī)生也會(huì)以西醫(yī)的病名告之,，如：高血壓,、糖尿病、發(fā)燒,、胃炎等等。生怕你聽(tīng)不懂什么肝陽(yáng)上亢,、消渴癥這些孤僻的名詞,。

久而久之這些中醫(yī)術(shù)語(yǔ)變成了只有中醫(yī)大夫才能聽(tīng)懂的“暗號(hào)”，大夫在面對(duì)病人的時(shí)候又把這些“暗號(hào)”翻譯成現(xiàn)代人聽(tīng)得懂的西醫(yī)名稱,。

而一講診斷,，就該是這樣化驗(yàn)，那樣儀器,，這樣指標(biāo),，那樣數(shù)據(jù)；一談治病,，就要是一病一藥,，一藥一病。

像胡適先生一樣,，認(rèn)為中藥的君臣佐使是落后,，只有披上西方化學(xué)實(shí)驗(yàn)的外衣，提煉有效成分,，做分子藥,，中藥才能得以脫變?yōu)椤翱茖W(xué)”。

甚至是中藥幾千年來(lái)無(wú)數(shù)人的臨床實(shí)驗(yàn)也是不“科學(xué)”的,，藥物要先喂老鼠,，再喂兔子,，以此得出的科學(xué)數(shù)據(jù)，才更有臨床意義,，讓人信服,。

這樣的認(rèn)知，只是出現(xiàn)在100多年前的西方洋人身上,，而今天卻普遍地發(fā)生在了我們這些黑頭發(fā),、黃皮膚的中國(guó)人身上。

一個(gè)智慧的民族被西化到已經(jīng)不能理解自己文化的地步,，這不能不說(shuō)是一種悲哀,。

西醫(yī)是依附于西方自然科學(xué)理論與技術(shù)基礎(chǔ)上的微觀醫(yī)學(xué)。它承認(rèn)的只是原子論,、機(jī)械論的科學(xué),，是牛頓力學(xué)時(shí)代的科學(xué)。

遺憾的是,，牛頓力學(xué)只適合一個(gè)確定的,、可逆的、機(jī)械的,、可分割可孤立的物理世界,。

而熱力學(xué)、化學(xué),、生物進(jìn)化論,、量子力學(xué)和相對(duì)論的發(fā)現(xiàn)打破了這個(gè)確定的、可逆的世界,，帶給我們一個(gè)高度復(fù)雜的,、不可逆的、偶然性的世界,。

但是西方醫(yī)學(xué)界完全與自然科學(xué)的變化相隔絕,，停留在牛頓力學(xué)時(shí)代。

所以,，從事系統(tǒng)論,、控制論工作的大科學(xué)家錢學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：西醫(yī)處于幼年時(shí)期，再有四五百年才能進(jìn)入系統(tǒng)論,，再發(fā)展四五百年才能到中醫(yī)的整體論,。

而基于這種還原方法論，西醫(yī)在人體上的具體應(yīng)用,，就是不斷把人體進(jìn)行分解,，從大到小，先是各個(gè)功能系統(tǒng),，如消化系統(tǒng),、血液系統(tǒng),、神經(jīng)系統(tǒng)等，之后器官,，如心,、肝、脾,、腎,、肺等。

再往下就是組織,、細(xì)胞,，再往下就是生物大分子、有機(jī)分子,；再進(jìn)一步,，就是和非生物完全一樣的原子、分子,。

通過(guò)這種不斷地還原分析,，西醫(yī)發(fā)現(xiàn)疾病基本上都和細(xì)胞病變有密切的關(guān)系。

于是理所當(dāng)然地把病因歸于細(xì)胞病變,。與此對(duì)應(yīng),，其所有的治病方法就是用外力殺死病變細(xì)胞，似乎病變細(xì)胞死了,，人的病就好了,！

治病必求于本，而目前西醫(yī)體系里面的各種疾?。ㄒ簿褪桥R床上我們能夠看到的）99%都是病因不明的，大多數(shù)的都只是用一種理論來(lái)解釋,。

因?yàn)槲麽t(yī)檢查出來(lái)的指標(biāo)或者影象只是疾病表現(xiàn)的結(jié)果（或言病癥）,，而不是疾病的原因。

這種“倒因?yàn)楣钡募膊∮^只能是治標(biāo)不治本,，很多時(shí)候連標(biāo)都治不好,，而且會(huì)給身體系統(tǒng)帶來(lái)不可挽回的傷害。

大量的疾病成了不治之癥,，也就是在情理之中了,。

20世紀(jì)西方醫(yī)學(xué)界，引以自豪的診斷進(jìn)步,，嚴(yán)格地說(shuō),，是光、機(jī),、電技術(shù)的進(jìn)步,，不是醫(yī)學(xué)的進(jìn)步,。

如CT、彩色B超,、核磁共振等等,，全都是光、機(jī),、電領(lǐng)域的發(fā)明,，由這些領(lǐng)域的科學(xué)家們發(fā)明制造后，再賣給醫(yī)院,，醫(yī)生再被訓(xùn)練使用而已,。

當(dāng)然這些發(fā)明科學(xué)家也無(wú)需懂得醫(yī)學(xué)，只要把人體當(dāng)成一般的物品來(lái)看待研究就可以了,。

但我們現(xiàn)代人很迷信這些精密儀器,，認(rèn)為它是最客觀的，科學(xué)的,，而就是這些儀器“糊里糊涂”地欺騙了我們的患者,。

我們?nèi)メt(yī)院本是為了治病，可醫(yī)生卻是開(kāi)大量的檢查單讓去儀器“找病”,，并且認(rèn)為只要能找到病灶,，他們的任務(wù)就完成了。

而對(duì)于患者,，在身體上尋找病,，花了大筆錢，即使找到了,，對(duì)我們的治療意義又有多大呢,？

因?yàn)椋@些檢查出來(lái)的病只是疾病的結(jié)果,，而不是真正的病因,。就像女人情志不遂，月經(jīng)不調(diào),，后來(lái)發(fā)展為子宮肌瘤,。

子宮肌瘤只是情志不遂的結(jié)果，醫(yī)生能切除子宮,，卻切不掉情志不遂,，能治好病嗎？

再如一個(gè)人頭暈,，去檢查,，最后發(fā)現(xiàn)血壓高，于是就認(rèn)為找到了頭暈的病因。其實(shí)頭暈和高血壓是同一層面的病癥而已,，根本也不是疾病的原因,。

但是我們卻糊里糊涂地花了許多冤枉錢查病，最后又是糊里糊涂地拎著降壓藥回家吃,，以為自己找到了頭暈的根由,，其實(shí)只是找到了另一個(gè)病癥而已。

筆者對(duì)今年春節(jié)前夕的《流感下的北京中年》,，可謂感觸良深,。作者的岳父從受寒感冒，到掛水引邪深入,，然后住進(jìn)ICU,，最后死亡。

整個(gè)的治療過(guò)程,，符合西醫(yī)的診斷與治療規(guī)范,，人卻糊里糊涂地被治死了。

更可憐的是,，直到發(fā)帖的時(shí)候,，作者都不清楚岳父的一個(gè)小感冒，怎么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)結(jié)局,？于是只能稀里糊涂地把死亡原因,，歸結(jié)為一種儀器檢測(cè)不到的未知名的厲害病毒。

一位朋友聽(tīng)我講了對(duì)中西醫(yī)的看法后,，講給我一個(gè)故事,。

說(shuō)有一個(gè)人因?yàn)槎渖习l(fā)癢，找醫(yī)生看病,。醫(yī)生檢查后告訴他,，只要吃兩片抗生素就好了。吃過(guò)之后耳朵果然不癢了,，然后膝蓋發(fā)痛,，再找醫(yī)生。醫(yī)生還是給他開(kāi)了幾片抗生素,，說(shuō)消消炎就好了。

吃了之后果然膝蓋不痛了,，然后又出現(xiàn)其他的病癥,，如此反復(fù)這樣治療下去。到最后這人死了,。

估計(jì)這個(gè)人至死都不清楚是怎么死的,，明明是蚊子咬了耳朵癢，最后怎么會(huì)稀里糊涂地把命搭上,！

中醫(yī)是人類歷史上傳承最長(zhǎng),、檢驗(yàn)人數(shù)最多的系統(tǒng)醫(yī)學(xué),。

很多人總認(rèn)為中醫(yī)的是模糊的，其實(shí),，這本質(zhì)上反映了這些人對(duì)中醫(yī)只是一知半解,。

如果你能夠深刻地理解中醫(yī)，就一定能夠看到中醫(yī)學(xué)中的確定性,，因?yàn)橹嗅t(yī)是建立在對(duì)自然規(guī)律的深刻理解之上的,。

中醫(yī)最基礎(chǔ)的理論就是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，現(xiàn)代人不理解,，原因就在于他們都是從西方科學(xué)的立足點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)東方科學(xué),。

其實(shí)，中醫(yī)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)人對(duì)大自然最普遍規(guī)律的一種揭示,。只是這個(gè)規(guī)律不是以西方科學(xué)講的物質(zhì)性為基礎(chǔ),，而是講物質(zhì)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。

如陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)揭示了物質(zhì)系統(tǒng)產(chǎn)生,、發(fā)展,、壯大、衰退,、滅亡的規(guī)律性,，而五行學(xué)說(shuō)則揭示了物質(zhì)系統(tǒng)內(nèi)部五種不同的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

如果說(shuō)揭示物質(zhì)運(yùn)動(dòng)必然性規(guī)律的理論不叫科學(xué),？那什么還可以稱得上科學(xué),！

現(xiàn)在的人們迷信精密儀器，不承認(rèn)觀察不到的物質(zhì)運(yùn)動(dòng),，這使科學(xué)家們不僅忽視了人與自然的關(guān)系,、整體與局部的關(guān)系、臟腑之間的關(guān)系,，而這些關(guān)系是明明存在的,。

對(duì)這些關(guān)系視而不見(jiàn)的結(jié)果就是，我們最后找到的只能是一些死寂不變的病灶（病癥）,，而不是反映疾病來(lái)龍去脈的病因,。

而正是中醫(yī)，認(rèn)識(shí)到了這些精密儀器觀察不到的疾病關(guān)系,。

看看中醫(yī)對(duì)病因的認(rèn)識(shí)就知道了,，認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系，就得出了疾病的外因是人與自然的矛盾激化,，認(rèn)識(shí)到了整體與局部的關(guān)系,，就得出了疾病的內(nèi)因是不平衡引起的整體管理失控。

而中醫(yī)本身就是一門恢復(fù)整體管理的學(xué)問(wèn)，因?yàn)橹灰謴?fù)了整體的管理,，病變細(xì)胞就會(huì)在整體力量的控制下改邪歸正,。

具體到中醫(yī)的診斷體系，比如四診八綱的辨證方法,。

拿現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)是以證代病,，查到什么癥狀就以為找到了病因，就可以直接治療了,。其實(shí)這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，我們必須得找到這些病癥背后的病因，這才是治病的正途,，所以得注重證的辨別,。

四診即望聞問(wèn)切。望就是看體表之象,，如面色,，舌苔；聞就是聽(tīng)聲與聞味,，如聲音,，氣味；問(wèn)就是聽(tīng)患者講,，了解患者自身的感受和診斷治療過(guò)程,；切就是把脈，了解五臟功能的強(qiáng)弱,。

中醫(yī)四診就是以外揣內(nèi),，根據(jù)這些癥狀表象來(lái)分析疾病的原因。

八綱辨證,，是將四診得來(lái)的資料,，根據(jù)人體正氣的盛衰，病邪的性質(zhì),，疾病所在的部位深淺等情況,，進(jìn)行綜合、分析歸納為陰,、陽(yáng),、表、里,、寒,、熱、虛,、實(shí)八類證候。

疾病的臨床表現(xiàn)是千變?nèi)f化、錯(cuò)綜復(fù)雜的,。以八綱辨證就能夠執(zhí)簡(jiǎn)馭繁,、提綱挈領(lǐng)的把握疾病的來(lái)龍去脈。

因?yàn)槿魏我环N病癥都可用陰陽(yáng)確定類別,、用寒熱闡發(fā)性質(zhì),、用表里反映其病位深淺、用虛實(shí)說(shuō)明邪正盛衰的強(qiáng)弱,。

涉及到中藥治病,，中醫(yī)認(rèn)為凡藥皆有其偏性，人身體生病是因?yàn)樽约浩x了陰陽(yáng)之道的平衡,，所以用藥物的偏性,，來(lái)糾正人體的偏性，當(dāng)人體重新回歸陰陽(yáng)平衡后,，整體管理力量自然恢復(fù),，疾病就解了。

所以中藥講究寒熱溫涼之性,，酸苦甘辛咸之味,，升降沉浮之能，厚薄輕重之用,，為了減小藥物的偏性（現(xiàn)代人叫毒性）,、增加療效、改變歸經(jīng),，很多中藥還必須得經(jīng)過(guò)凈制,、修制、水制,、火制等復(fù)雜的炮制工藝,。

所以，中醫(yī)怎么會(huì)是糊里糊涂治病呢,？這是再嚴(yán)謹(jǐn)不過(guò)的了,！

1956年，石家莊流行乙型腦炎,，中醫(yī)用張仲景的白虎湯對(duì)治,，贏得了令世界驚嘆的療效。

第二年,，唐山,、北京又流行乙型腦炎，大家又套用白虎湯治療,，竟無(wú)效,，于是很多人認(rèn)為中醫(yī)治病是糊里糊涂靠碰運(yùn)氣,。

這時(shí)名醫(yī)蒲輔周挺身而出，認(rèn)為外感熱病必須掌握季節(jié)氣候特點(diǎn),。石家莊與北京的乙腦雖同在暑季,，但石家莊久晴無(wú)雨，乙腦患者偏熱,，屬“暑溫”,，用白虎湯清熱潤(rùn)燥，故見(jiàn)效很快,。

而北京雨水較多,，天氣濕熱，患者偏濕,，屬“濕溫”,。倘不加辨別，仍用清涼苦寒藥物,，就會(huì)出現(xiàn)濕遏熱伏,，不僅高燒未退，反會(huì)加重病情,。

因此,，蒲輔周建議采用宣解濕熱的方法，濕去而熱自退,，即在白虎湯基礎(chǔ)上再增加一味蒼術(shù),。

結(jié)果療效立竿見(jiàn)影，死亡率又從30%下降到10%以下,，一場(chǎng)可怕病疫得以迅速遏止,。

由此見(jiàn)，中醫(yī)辯病治病可謂審果查因,，把疾病的前因后果看得清清楚楚,，而中藥的君臣佐使配伍精準(zhǔn)明了，往往會(huì)因?yàn)橐晃端幬?，而差之毫厘謬以千里?/span>

再如,，很多濕疹的患者去看西醫(yī)，醫(yī)院會(huì)讓你看皮膚科,。但是很多皮膚病,，都是身體內(nèi)部的問(wèn)題，皮膚是好的,，看什么皮膚科呢,。

根據(jù)中醫(yī)的辯證，很多的濕疹的病因是腸燥,，大腸干燥則肺不能主皮毛,，不能將水濕運(yùn)轉(zhuǎn)出去,，所以治療的方法就是潤(rùn)燥即可，腸潤(rùn)則肺氣自然就足,，就能將皮毛中的水氣運(yùn)轉(zhuǎn)掉,。

你看著是中醫(yī)糊里糊涂一味生地就把濕疹治好了，其實(shí)這背后都有一套明明白白的中醫(yī)理論在支持,，所謂“知其要者,一言而終.不知其要,流散無(wú)窮”。

筆者聽(tīng)國(guó)醫(yī)大師張燦玾講過(guò)一個(gè)故事,。他學(xué)醫(yī)初期用經(jīng)方的時(shí)候,，認(rèn)為浮小麥沒(méi)有用，什么是浮小麥,？其實(shí)就是浮在水面的癟麥子,。

所以他就自作聰明把這個(gè)方子里的浮小麥給刪了。結(jié)果這個(gè)方子開(kāi)出去無(wú)效,！后來(lái)把浮小麥加上,，效如桴鼓!

如果按西醫(yī)的化學(xué)分析，浮小麥有效成分跟面包一樣,，你啃兩口饅頭是不是能把這個(gè)問(wèn)題解決掉,？明顯解決不了。

中醫(yī)用浮小麥這味藥,，用的是它的升浮之氣,，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)看來(lái)是糊里糊涂的在治病，但在中醫(yī)臨床上卻是明辨清晰,，容不得半點(diǎn)模棱兩可,！

西醫(yī)只相信精密儀器檢查的結(jié)果，倒果為因,，把檢查出的指標(biāo)和影像當(dāng)疾病的原因來(lái)治療,，結(jié)果只是“糊里糊涂”治病。

所以那些死在西醫(yī)的手術(shù)刀,、放化療,、抗生素之下的冤魂，到死都不明白是怎么死的,。

而中醫(yī)辯證求源,，用陰陽(yáng)五行，四診八綱等手段分析疾病的來(lái)龍去脈,，往往能抓住疾病真正的原因,，是名副其實(shí)“明明白白”治病的醫(yī)學(xué)。

由此,，筆者請(qǐng)大家不要以訛傳訛,，再傳播什么“中醫(yī)讓你糊里糊涂地活著,，西醫(yī)讓你明明白白地死去”這些可笑言論了。