人物簡(jiǎn)介

代表作： 《人生的智慧》《要么孤獨(dú)，要么庸俗》 《作為意志和表象的世界》等

亞瑟·叔本華(1788年2月22日-1860年9月21日,，享年72歲),，德國(guó)著名哲學(xué)家。是哲學(xué)史上第一個(gè)公開(kāi)反對(duì)理性主義哲學(xué)的人并開(kāi)創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河,，也是唯意志論的創(chuàng)始人和主要代表之一,，認(rèn)為生命意志是主宰世界運(yùn)作的力量,。

叔本華出生于德國(guó)但澤 (今屬波蘭，已更名為格但斯克)的一個(gè)銀行家家庭,，自幼性情孤僻,。父親海因里希·弗洛里斯·叔本華是非常成功的商人,，后因瘋狂投水自殺身亡,。母親約翰娜·叔本華是當(dāng)時(shí)頗有名氣的作家，與歌德等文豪有所交往,。他和母親的關(guān)系一直不好,，隔閡非常深，最后關(guān)系破裂,。叔本華繼承了父親的財(cái)產(chǎn),，使他一生過(guò)著富裕的生活，叔本華因肺炎惡化死后,，將所有財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給了慈善事業(yè),。在很多書(shū)上都能看見(jiàn)他的身影。

經(jīng)典名言

1.一個(gè)人,，要么孤獨(dú),，要么庸俗。

2.沒(méi)有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和,。

3.人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己,。

4.人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng),。

5.事物的本身是不變的,，變的只是人的感覺(jué)。

6.一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己,。誰(shuí)要是不愛(ài)獨(dú)處,，那他就不愛(ài)自由，因?yàn)橐粋€(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的,。

7.只有知道了書(shū)的結(jié)尾,，才會(huì)明白書(shū)的開(kāi)頭。

8.如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊,，我們就應(yīng)該假裝相信他,，因?yàn)樗麜?huì)變得愈來(lái)愈神勇而有自信，并更大膽地說(shuō)謊,，最后會(huì)自己揭開(kāi)自己的面具,。

9.沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái),，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài),。

10.我們可將財(cái)富比做海水,，喝的愈多，愈是口渴,，名聲亦復(fù)如此,。

11.人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過(guò)是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了,。

12.每個(gè)人都被幽禁在自己的意識(shí)里,。

13.這個(gè)世界沉浸在罪惡之中：野蠻人互相吞食對(duì)方，文明人互相欺騙對(duì)方,。這就是所謂的世道方式,。 明智的人在取暖的時(shí)候懂得與火保持一段距離,，而不會(huì)像傻瓜那樣太過(guò)靠近火堆,；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中,，大聲地抱怨那灼人的火苗,。

14.所謂輝煌的人生,不過(guò)是欲望的囚徒。

15.所有的真理都要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：首先,，受到嘲笑,；然后，遭到激烈的反對(duì),；最后,，被理所當(dāng)然地接受。

16.只要條件許可,，機(jī)會(huì)成熟,，人人都是想作惡的。

17.偉大的心靈,，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白,，自己與自己說(shuō)話。

18.我們的生活樣式,，就像一幅油畫(huà),，從近看，看不出所以然來(lái),，要欣賞它的美,，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。

19.人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多,，更有趣,，因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì),。

20.在這樣一個(gè)充滿缺陷的世界里,，如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧,。有時(shí)候，我們連對(duì)自己真誠(chéng)都做不到,。所以,，無(wú)需苛責(zé)別人，人性本就復(fù)雜奇怪,。

21.一個(gè)人對(duì)與人交往的愛(ài)好程度,，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處,，要么選擇庸俗,，除此以外再?zèng)]有更多別的選擇了。

22.如果我們舉止有禮,、言談?dòng)猩?，我們就能粗暴地?duì)待許多人而安然無(wú)恙。

23.唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定,、不可動(dòng)搖之確信的人才被稱為驕傲,。

24.一條彈簧如久受外物的壓迫，會(huì)失去彈性,，我們的精神也是一樣,，如常受別人的思想的壓力，也會(huì)失去其彈性,。

25.一個(gè)人只要可能就應(yīng)該像偉大的天才那樣思考,，而像普通人那樣說(shuō)話。

26.衡量一個(gè)人是否幸福,，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事,，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人,，才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上,。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后,，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)?jīng)存在,。

27.人類(lèi)所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！

28.睡覺(jué)是向死亡的借貸,，睡得越多越長(zhǎng),，那么還款期也越長(zhǎng)。

29.名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心,；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù),。

30.許多人在生活中交上好運(yùn)確實(shí)就是因?yàn)樗麄兡樕铣３熘桓庇淇斓男θ荨@使他們贏得了別人的歡心。但我們還是要小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)為妙，并從哈姆萊特的不朽名句中認(rèn)識(shí)到這一道理：一個(gè)人會(huì)微笑著,，微笑著捅你一刀,。

31.謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠(chéng)實(shí)，對(duì)才華絕頂?shù)娜藖?lái)說(shuō),，是一種虛偽,。

32.每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來(lái)，他總有故事可說(shuō),。

33.朋友都說(shuō)自己是真誠(chéng)的,，其實(shí)，敵人才是真誠(chéng)的,。所以,，我們應(yīng)該把敵人的抨擊、指責(zé)作為苦口良藥,，以此更多地了解自己,。患難之交真的那么稀有嗎,？恰恰相反,，我們一旦和某人交上了朋友，他就開(kāi)始患難了,，就向我們借錢(qián)了。

34.人,，就像寒冬里的刺猬,，靠得太近會(huì)痛，離得太遠(yuǎn)會(huì)冷,。

35.社交聚會(huì)要求人們做出犧牲,，而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性，那他就越難做出這樣的犧牲,。因此,，一個(gè)人逃避、忍受抑或喜愛(ài)獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例,。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候,，一個(gè)可憐蟲(chóng)就會(huì)感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺(jué)到自己豐富的思想,。

36.任何人都不要抱怨卑鄙和下流,，因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無(wú)比的。

37.禮貌是一枚假幣,，舍不得花它表明智力的貧乏

38.我們無(wú)論要做或者不做什么事情,，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過(guò)的擔(dān)憂和害怕,，半數(shù)以上來(lái)自這方面的憂慮,。它是我們那容易受傷的自尊心——因?yàn)樗兄B(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù),、炫耀,、排場(chǎng)的基礎(chǔ)。

39智慧之士比一般人更需要閱讀,、觀察,、學(xué)習(xí)、沉思以及訓(xùn)練自己,，總之,，他需要不受打擾的閑暇。

40.人能夠做他所想做的,，但不能要他所想要的,。