在中國歷史上,，北方各大游牧部落一直以強(qiáng)悍著稱，蒙古人又是其中的佼佼者,，成吉思汗及其子孫們帶著蒙古鐵騎,，橫掃中亞和西歐，統(tǒng)治著無比廣袤的土地,，也對(duì)整個(gè)歐亞大陸產(chǎn)生了持續(xù)數(shù)百年的深遠(yuǎn)影響,。面對(duì)如此強(qiáng)悍的民族，明太祖朱元璋拿它都毫無辦法,，然而清朝的康熙皇帝卻不費(fèi)一兵一卒就搞定了,。

朱元璋劇照

在大明276年的國祚之中，明朝軍隊(duì)非但沒有征服過蒙古,，還差點(diǎn)兒被蒙古軍隊(duì)翻盤,。在“土木堡之變”時(shí)，瓦剌（即“衛(wèi)拉特蒙古”）軍隊(duì)直接俘虜了明英宗朱祁鎮(zhèn),，幾十萬大軍就此覆滅,，國家都差點(diǎn)兒沒了。經(jīng)此一役,，明朝再也不敢進(jìn)攻蒙古,，基本只是進(jìn)行防守。尤其到了明朝后期,，整個(gè)西北和西域都是蒙古人的天下,，大明實(shí)際管轄范圍僅剩內(nèi)陸的十八個(gè)省。

萬歷十年的明朝疆域圖

也就是說,，大明王朝花了近三百年的時(shí)間仍然沒能解決蒙古問題,，最后有效統(tǒng)治范圍還還縮水了很多。這就實(shí)在令人心生疑惑，為何到了清朝,，強(qiáng)悍的蒙古部落就成了順民呢,？事實(shí)上，在用武力征服蒙古部落后,，清廷就開始用各種手段減少蒙古部落所帶來的威脅,，比如聯(lián)姻、建立蒙古八旗等,?？滴趸实墼谄蕉?zhǔn)噶爾部的叛亂過程中，真正認(rèn)識(shí)到了蒙古人的強(qiáng)悍,，思來想去,，他最終選擇了一個(gè)不費(fèi)一兵一卒的辦法——推廣黃教，也就是西藏地區(qū)的喇嘛教,。

康熙皇帝讀書像

推廣過程主要分為三個(gè)步驟,。第一，是通過各種手段強(qiáng)制推行喇嘛教,。從康熙皇帝時(shí)開始,，蒙古各地都開始大規(guī)模興建喇嘛寺廟，把喇嘛教變成了蒙古的民族信仰,，甚至以法令的形式規(guī)定每三個(gè)男子中就必須有一個(gè)去當(dāng)喇嘛,。這么一來，原本騎馬馳騁的蒙古勇士都去寺廟修行,，民族血性大幅削減,。何況黃教“格魯派”喇嘛一般不允許結(jié)婚，如此一來,，蒙古人口也得以逐漸減少,。

其次則是大幅度提升宗教領(lǐng)袖在蒙古的地位。蒙古部落以前都是接受黃金家族統(tǒng)治,，清朝通過法令等措施,，冊(cè)封了哲布尊丹巴呼圖克圖、章嘉呼圖克圖這兩個(gè)蒙古地區(qū)的宗教領(lǐng)袖,，并使其地位凌駕于蒙古王公之上,。如此一來，王公對(duì)蒙古部落的統(tǒng)治越來越弱,，貴族就有勢(shì)力被削弱,，并且和宗教之間形成制衡。兩邊內(nèi)斗傾軋不斷,，時(shí)常向清朝統(tǒng)治者尋求幫助以打擊對(duì)方,，壓根沒有精力和時(shí)間想著造反,。

其次則是大興圈地運(yùn)動(dòng)。清朝統(tǒng)治者允許蒙古王公和宗教領(lǐng)袖大量兼并占有土地,，這就導(dǎo)致越來越多的蒙古平民成為了佃戶或者農(nóng)奴,。由于王公貴族和宗教領(lǐng)袖的剝削，導(dǎo)致蒙古的經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞,，財(cái)富開始大量集中在了少數(shù)人手上,。如此一來，整個(gè)蒙古的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始衰退,，當(dāng)?shù)匕傩湛嗖豢把?。為了進(jìn)一步鞏固圈地運(yùn)動(dòng)成果,，清廷甚至批準(zhǔn)寺廟圈占的土地可以不用交稅,。

清末蒙古王公舊照

就這樣，蒙古人不是在挨餓就是去做和尚了,，往昔的鐵騎雄風(fēng)蕩然無存,，王公貴族也都喪失了斗志，靠著地租和賞賜消磨度日,。到民國初期,，原本有200萬之多的蒙古人，僅僅只剩下50多萬人,，而且其中還有許多是喇嘛,。由此可見，康熙皇帝的手段實(shí)在老辣,。

參考文獻(xiàn)：

《明史》《清史稿》