近日；無意間看到一篇文章《工作即修行》,，作者稻盛和夫,，文中言道：人哪里需要遠(yuǎn)離凡塵？工作場所就是修煉精神的最佳場所,，工作本身就是一種修行,。讀至此處，瞬間有被擊中的感覺,，仿佛撥云見日,。

我認(rèn)為把這句話解讀為“在工作中修行”，“把工作當(dāng)修行”，或“修行即工作”,，都是有所偏頗局限的,。工作即修行，是一種心態(tài),，一種積極主動的價值觀,。把一切當(dāng)挫磨，苦心志,，勞筋骨,，動心忍性，無處不道場,，無時不可修,。一天二十四小時，都在修行中,。修行,，即在當(dāng)下，即在眼前,，方寸之地,，呼吸之間，一念之起,，無不可修行,。無處不在，無時不有,，修業(yè)進(jìn)德也就在此無形之中。

踩著過去的影子,，一步步走到未來。途中的經(jīng)歷,，有歡笑有哀愁,，有甜蜜有苦澀，個中滋味,，如魚飲水,。

工作即修行，作為一種心態(tài),，調(diào)和了工作與生活,、與自我實(shí)現(xiàn)的矛盾，在工作中實(shí)現(xiàn)人生價值,，有此心態(tài),，則會減少對工作的排斥感，能在工作中傾注熱情并專注精進(jìn)，不會被動的為磨所推,，而是轉(zhuǎn)過身主動去推磨,，推出一片新的天地，新的人生,。

工作即修行，職場即道場,。每一份工作都是一次修行的機(jī)會,。工作中的修行，不是要正襟危坐地拜佛念經(jīng),，更不要作秀表演,，它是一種強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力引發(fā)出來的行為。比如我們一邊做著實(shí)際的工作,，另一邊又不可避免的起了許多念頭,。當(dāng)我們心思開始飄移的時候，能夠及時覺察,，迅速把它轉(zhuǎn)回工作上面,，這就是心性的修行，持續(xù)修煉,，臻至“念起即斷,，念起不隨，念起即覺,，覺之既無”的自我控制的高境界,。

剛參加工作的時候,，感覺工作與修行是對立的,，矛盾的，工作占用了時間,，禁錮了自由,，無法很好的實(shí)施獨(dú)立、自由之意志,，滿足我們的靈魂需求,。工作是生活所迫，不得不為之,，而人生的樂趣,，靈魂之癢，則在于做自己喜歡的事情,，如讀書,，作文,，旅游等。而今想來,，如果只能在工作之外才能所謂的修行,，一方面成就是有限的，另一方面人也經(jīng)常會處于一種痛苦之中,。帶著向外尋找的心去修行,，這種方式只不過是一種逃避。現(xiàn)實(shí)中工作占用了我們大多數(shù)的精力,，欲求工作之外,，則浪費(fèi)了直面工作、專注工作中修煉的大好機(jī)會,。

有句話說人成長的過程是：讀萬卷書，行萬里路,，閱無數(shù)人,，名師指路，自我頓悟,，貌似沒有工作的事,，但所謂的書、路,、人,、悟，其實(shí)都是可以統(tǒng)一在工作中的,。不在工作中去修煉,，即使看再多的書，見再多的老師,，口口不離修行,，不離師父的，沒有做好眼前工作的那也是胡扯,，是假道學(xué)。

《列子》有言：務(wù)外游,，不知務(wù)內(nèi)觀。外游無窮盡,，但也不是貶低書,、路、人的作用,，而是強(qiáng)調(diào)自我頓悟,，自我觀照,，提煉、升華,，提升靈魂的層次,。結(jié)合本文，也可以理解為要在工作中努力汲取成長進(jìn)步的營養(yǎng),，而不能渾渾噩噩,，為工作而工作。

舜土文化提倡德業(yè)相勸,，易經(jīng)曰君子進(jìn)德修業(yè)，德業(yè)需雙修,，相輔相成,，而在業(yè)功中去修德，則是最富有成效的方法,。工作,，是勞動，是實(shí)踐,，在工作的過程中摔打,、錘煉自己，才能讓自己愈發(fā)成熟,，逐漸去虛浮,，練就真才與實(shí)學(xué)。