此心光明，人生才能光明,。

王陽明是明代著名思想家,、哲學(xué)家，創(chuàng)立了偉大的“心學(xué)”體系,，是中國歷史上位居第一陣列的大哲,。

他的思想一出世，便產(chǎn)生了巨大的反響,。

幾百年來,，王陽明的思想影響了海內(nèi)外無數(shù)人，張居正,、曾國藩,、章太炎,、康有為等都從中受益。

美國哈佛大學(xué)教授杜維明斷言：21世紀(jì)是王陽明的世紀(jì),。

日本英雄西鄉(xiāng)隆盛曾說：“修心煉膽,，全從陽明學(xué)而來?！?/p>

縱觀王陽明的一生，歷經(jīng)坎坷,，遭遇的磨難是常人所難以想象的,。

他的成長經(jīng)歷，也為我們指出了人類心靈的無限可能性,，甚至包括身體健康和改變命運(yùn),。

01

修好自己這顆心

可以百病不侵

在虔州時，陳九川病倒了,。

王陽明說：“關(guān)于病這個東西,，格也很困難，你感覺如何,？”陳九川說：“功夫的確很難,。”

王陽明說：“經(jīng)常保持快樂,、樂觀的心情,，即為功夫?！?/p>

可能大家在現(xiàn)實生活中看到過很多這樣的例子：

兩個得相同疾病的人,，一個人性格開朗，另一個人性格憂郁,。

那個性格開朗,，能用樂觀的心態(tài)看待疾病的人，肯定比另外一個性格憂郁,、遇事悲觀的人好得快,。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，對于一件相同的事情,，如果人的心情不同,，對自己的身體健康就會產(chǎn)生截然不同的影響。

即使碰到很困難的事情,，只要心態(tài)積極,，凡事看到事情的光明面，充滿樂觀的意念,，大腦處于這種和諧的狀態(tài),，就會分泌出對身體有益的激素,。

相反，如果心情憂郁悲觀,，整天哀聲嘆氣,，處于一種苦悶怨怒的狀態(tài)，大腦受到這種惡性刺激,，就會分泌出對身體有害的物質(zhì),。

所以如果能修養(yǎng)自己的心，不論什么事都保持一種樂觀開朗的心態(tài),，就能促使身心處于陰陽平衡,，從而保持健康的體魄和年輕的精神。

王陽明在龍場謫居期間,，寫下了一篇千年傳誦的《瘞旅文》,，記載了這樣一件事：

正德四年秋七月初三日，有一個從京師來的小官,，帶著一個兒子和一個仆人,，從龍場路過去上任，陰雨天黑,，投宿于一苗民家,。

沒想到，第二天中午有人從那條路過來,，說這個小官已死在路上,。下午他的兒子又死了，第三天連仆人也死在山坡之下,。

聽到此訊,，王陽明悲傷之余，命兩名童子去把三具尸體埋了,，并感慨地說：

我早知道你肯定會死,，因為前兩天我隔著籬笆望見你愁容滿面，一副憂心忡忡的樣子,。

如果你實在貪戀這五斗米的俸祿,，就應(yīng)該高高興興地去上任，為什么要這么不開心呢,？

要知道,，在遙遠(yuǎn)的路途中，餐風(fēng)宿露,，攀越崖壁,，行走于高山野嶺之頂，經(jīng)常是饑渴勞累，筋骨疲憊不堪,，而又有瘴厲之氣時時侵?jǐn)_著身體,，如果這時又有憂郁哀愁積于內(nèi)心，內(nèi)外夾攻,，豈有不死之理,？

而我離開故鄉(xiāng)來到這里，已有兩年了,，同樣也經(jīng)歷了瘴毒之氣的侵害,，但卻能安然無恙，就是因為我始終保持著豁達(dá)愉悅之心,，沒有一天是像你這樣悲悲切切,、憂郁哀愁的。

正因為王陽明在任何時候,，都能保持一份愉悅、快樂的心情,，被貶謫到龍場那個環(huán)境十分惡劣的地方時,，跟隨他來的仆人都病倒了，唯獨(dú)他一個人無事,，這正證明了擁有好心情的重要性,。

民族英雄文天祥的經(jīng)歷，與王陽明有著驚人的相似之處,。

他被元軍俘虜后,，經(jīng)受了三年非人的關(guān)押生活，始終剛毅不屈,，并寫下了流傳千古的《正氣歌》,。

在《正氣歌》中，文天祥說：

我被關(guān)在陰暗潮濕的牢房里,，即使在陽光明媚的春天,，里面也像夜晚一樣黑暗。

連牛馬也一起關(guān)在這里,，我吃的也是像給雞,、鳥所吃的粗劣不堪的食物。

一到下雨或有霜露的時節(jié),，牢房里就四處漏水,，地上被沖出道道溝溝坎坎。

在如此惡劣的環(huán)境中,，寒來暑往,，說也奇怪，我居然什么病也沒有生。

這其中哪有什么技巧,，只不過是我身懷浩然正氣,，各種病邪怎能侵襲我的身心呢。

可見,，心境對一個人的影響十分巨大,，有時甚至關(guān)乎生死。

所以要想擁有一個健康快樂的人生,，關(guān)鍵就在于如何引導(dǎo)和掌握自己的心境,。

在現(xiàn)在的社會環(huán)境中，競爭空前激烈,，人們的內(nèi)心普遍受到各種壓力的侵?jǐn)_,，壓力大到一定程度，就會對人的身心健康造成嚴(yán)重傷害,。

這種情況下,，就需要我們及時對自己的身心狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整。

02

修好自己這顆心

可以扭轉(zhuǎn)命運(yùn)

王陽明針對練習(xí)書法曾說：“古人隨時隨事只在心上學(xué),，此心精明，字好亦在其中矣,?！?/p>

古人不論什么事情，隨時都在心上學(xué)習(xí),，等到心精明透徹了,，字自然也就寫得好了。

這種方法他總結(jié)為八個字：凝思靜慮,，擬形于心,。

這為我們揭示了一個大秘密：你心中的所思所想而形成的心理圖像，會將與之相應(yīng)的事物吸引過來,。

縱觀王陽明的一生,，雖然無數(shù)坎坷，歷經(jīng)磨難,，但令人驚奇的是,，每當(dāng)面臨危機(jī)的關(guān)鍵時刻，總有貴人出現(xiàn),，機(jī)遇也總在那看似無望的時候到來,。

其中一個重要原因，就是他在有意無意中運(yùn)用了這個方法,。

因為無論在怎樣困難的環(huán)境里,，王陽明都能很快調(diào)整自己的心境,，盡量保持在一種淡定、愉悅,、快樂的狀態(tài)中,。

在這種狀態(tài)里，呈現(xiàn)在他心中的心理圖像,，必然是積極向上的,，既有對人生的美好追求，也有對事業(yè)的熱切期待,。

精神如此專注在美好而光明的境界上,，自然就能將美好而光明的東西吸引過來。

假如一個人過多地關(guān)注那些負(fù)面事物,，就會把一些負(fù)面因素留在自己的心里,，甚至深深地刻印在潛意識中。

這時,，他心中對自己的期待,，就會有意無意地停留在那些消極的層面上。

比如借了別人一筆錢,，他往往會這樣想：“生活真艱難,，我什么時候才能掙到這筆錢好盡快還給人家呢？”

心里總有一種憂慮,、焦急的想法，這樣腦海里浮現(xiàn)出的必然是生活艱難,、錢很難掙到的心理圖像,。

他大部分的注意力和生命能量都集中在這些負(fù)面想法上，自然就把與之相應(yīng)的東西吸引過來,。

所以,，我們要想在人生中獲得幸福，就得 “凝思靜慮,，擬形于心”,，讓自己的心靈安靜下來，在腦海中經(jīng)常想象自己所希望的美好,、幸福的事情,，讓它形成一幅穩(wěn)定、生動的心理圖像,，發(fā)揮主導(dǎo)作用,。

將自己的精力集中在那些有價值的事情上，這樣才可能達(dá)到成功,。

03

修好自己這顆心

需要高度自律

王陽明說：“日間工夫，覺紛擾則靜坐，覺懶看書則且看書,，是亦因病而藥,。”

白天做功夫覺得煩擾,，就靜坐,；如果懶得看書，就去看書,；這是對癥下藥,。

他告訴我們，修心的要點(diǎn),，在于做到克己自制,，有一種自律的精神。

要做到克己自律,，關(guān)鍵在于每天去做一點(diǎn)自己心里并不愿意做,、但對自己有益的事情，以此來磨礪,、調(diào)控自己的心性,。

換句話說，就是要經(jīng)常強(qiáng)迫自己進(jìn)入狀態(tài),。

這樣,，你便不會為那些真正需要你完成的義務(wù)而感到痛苦。

久而久之,，這種自律行為就變成習(xí)慣,，主宰著你的行為。

也許有人不贊同做事要強(qiáng)迫自己的說法和做法,，而認(rèn)為一個人應(yīng)該以一種愉悅,、歡快的心情去學(xué)習(xí)、讀書,、做事,，以為這樣才符合心理學(xué)及大腦思維的規(guī)律。

因為據(jù)研究,，人類的大腦只有在愉悅,、快樂的狀態(tài)下才能最好地發(fā)揮作用。

但世間哪有那么多心甘情愿和心情愉悅的事,？

除非是好逸惡勞,，娛樂享受。

越有用的事情做起來越不舒服,。

所以要考慮人性的弱點(diǎn),，對此王陽明和曾國藩都主張：咬牙做去,！

人是一種十分矛盾的動物，強(qiáng)大的惰性與巨大的潛力在體內(nèi)共存,，在沒有壓力的情況下,，人就會變得十分懶散，做事拖拖拉拉,，得過且過,，十足一個平庸之輩。

而施加了一定的壓力和強(qiáng)迫之后,，不斷朝向一個目標(biāo)努力,，人的潛力才會被激發(fā)出來，顯現(xiàn)出不同于常人的地方,。

可以說,，世上的許多事情都是被逼出來的，人必須強(qiáng)迫自己,，才能將自身潛在的才華和智慧發(fā)揮得淋漓盡致,。

一切的偉人和成功的人，都是對自己夠狠的人,。

人都有習(xí)氣,，蒙蔽了自己的心，習(xí)氣和蒙蔽越重,，強(qiáng)迫自己就越艱難,。

但別無他法，只有付出比別人更多的努力和功夫,，在一次次強(qiáng)迫的磨礪中,，慢慢清除掉自己的壞習(xí)氣，才能恢復(fù)心的本來光明,。

這就是王陽明為我們指出的路。

所以,，凡事多強(qiáng)迫自己,，能獲得意想不到的修為和成功。

04

修好自己這顆心

需要減壓心靈

王陽明說：“讀書作文安能累人,？人自累于得失耳?！?/p>

讀書作文,，怎么能牽累人呢？人其實是被自己的計較得失牽累了,。

這句話道出了人之所以活得累的根本原因——精神的內(nèi)耗,。

這內(nèi)耗則來自內(nèi)心對得失的計較,。

比如你做一件重要的事，會希望做的好,、害怕做不好,，會思慮做得好會怎樣、做不好會怎樣,，這就是計較,，內(nèi)耗也就開始了。

焦慮也是如此產(chǎn)生的,。

在這種狀態(tài)下,，必然會在那里患得患失，雜念叢生,，而不能進(jìn)入全神貫注的高效狀態(tài),。表面上他很努力，其實根本無法做到真正的投入,，效率很低,，當(dāng)然就不會有好的成績和效果。

怎么應(yīng)對,？王陽明告訴我們,，只要心靈提升到一定境界，有自我控制的能力,，就不會給心造成牽累,；即使有了牽累，也容易察覺并去掉,。

比如讀書的時候,，知道有強(qiáng)記的心不對，就去掉它,；知道有求快的心不對,，就去掉它；知道有爭強(qiáng)斗勝的心不對,，就去掉它……

如此一來,，就是一個完全沒有自我計較、純?yōu)樘炖淼男摹?/p>

所以,，我們做任何事情都要有更高一些的目標(biāo)與追求,，這樣心靈就能從眼前的事情中脫身出來，立于更深,、站在更高去看待這件事情,，也就不再有那么多的計較了。

這樣就能做許多事而不為其所累,。

這是怎樣一種心靈境界呢,？

王陽明說：“圣人之心如明鏡,，只是一個明，則隨感而應(yīng),，無物不照,。未有已往之形尚在，未照之形先具者,?！?/p>

圣人的心就像明鏡，清清明明,，任何事物來了都可以照見,，等它們?nèi)チ艘膊涣粝氯魏魏圹E。

莊子也曾說過一樣的話：“至人之用心若鏡,，不將不迎,，應(yīng)而不藏?！?/p>

心靈只有如此,，才能在處理各種事務(wù)時悠游自如，從容不迫,，應(yīng)變無窮,。

在今天這個信息爆炸，生活節(jié)奏越來越快的時代,，我們尤其需要這種“心如明鏡”的狀態(tài),，才能生活得更輕松快樂一點(diǎn)。

今天的人都追求快,，古人則說：欲速則不達(dá),。

盡管我們想快，但心理急躁,，就會失去冷靜,、從容處理事情的能力，就會感到艱難和痛苦,，就會以更糟的心情來對待生活,，陷入一種惡性循環(huán)。

其實我們的心靈本來有著驚人的能力和智慧,，在沒有外物干擾,、寧靜平和的狀態(tài)下,，能以更高的效率,、更正確的方式來應(yīng)對所遇到的一切事情。

如何才能擁有這種狀態(tài)呢,？答案就是一個字：閑,。

白巖松說：“發(fā)呆,，喝茶，看四季變化,，都被認(rèn)為是無用的事,，都不做。那有用的事如何提升呢,？大家有創(chuàng)意的時間嗎,？一有空就掏出手機(jī)，時間立刻被填補(bǔ),，手機(jī)拿走了人們的無聊,，也拿走了伴隨著無聊的偉大創(chuàng)意。我的很多想法都是在喝茶發(fā)呆時想出來的,，相反忙碌的時候沒有想出來,。”

閑有兩種,，一種是人閑心也閑,，給自己一些時間，從繁忙中脫身出來,；一種是人忙心不忙,，這是需要靠人的閑去養(yǎng)，和在覺察克制中去修的,。

無論哪種,，其實對我們做事都更有利。

這也是莊子說的：無用之用,，方為大用,。

不要像一個美國社會學(xué)家所說的：中國人活得太累了，他們的人生只有兩個詞,，成功和拼搏……

我很奇怪,，他們連快樂都感受不到，卻想追求幸福,。

▽

王陽明說：“破山中賊易,，破心中賊難?！?/p>

如果你覺得諸事不順,，疲憊不堪，身體也越來越差,，卻成績甚微,，也許你該將眼光投向自己的內(nèi)心，去檢索心內(nèi)的陋習(xí),，跨越自己的心坎,。

若能把心中之賊破掉,，學(xué)業(yè)、家業(yè),、事業(yè)就會改觀,，人生問題就能釜底抽薪地解決掉。

此心光明,，人生才能光明,。