道教的理想世界是希望世界成為一個公平、和平的世界,，沒有災(zāi)禍,、沒有戰(zhàn)爭的世界。而宗教的理想世界則是“仙境”,，道教追求得道成仙,，這樣就能超脫生死，在仙境中過仙人般永恒逍遙的生活,。人間仙境是一個人間生活理想境界的代名詞，千百年來,，完美主義者無不苦苦追尋,、刻意營造自己想象中的“人間仙境”。

道士修行于名山,，又與其仙境信仰密不可分,。道教認(rèn)為，神仙不同凡人,，其所居之處不與世人相雜,，一在海中,，二在山中，三在天上,。神仙居海中,，蓋出于海市蜃樓之啟示。道教的基本信仰是長生成仙,。自戰(zhàn)國神仙家興起以后,，人們逐漸形成一種觀念，即：神仙是一些能輕身飛舉的超人,，他們居處于天界,，常“乘云氣,，御飛龍,，而游乎四海之外”?！疤臁笔巧裣删犹幣c活動的主要場所,，是“仙境”最重要的組成部分。

仙境沒有確定,，道士在哪里煉丹,，哪里就是仙境。 魏晉著名道士,、著名文學(xué)家陶弘景在《謝中書書》中說：山川之美,，古來共談。 高峰入云,，清流見底,。 兩岸石壁，立色交暉,。 青林翠竹,，四時俱備。 曉霧將歇,，猿鳥亂鳴,。 夕陽欲頹，沉鱗競躍,。 實是欲界之仙都,。唐代道士呂洞賓也有詩云：“喬木陰陰襯落霞，好山都屬道人家,。 ” “仙都”與“道人家”都是仙境,。中國大地，只要山水美的地方，均可以稱之為仙境,，這種意義下的仙境,，可以說是泛指。

仙境是道教所創(chuàng)立的理想的人生環(huán)境,，它本是虛無的,，應(yīng)在彼岸世界，但道教將它具體化,，并且設(shè)置在人間,，于是，一些風(fēng)景優(yōu)美,、生態(tài)良好的山林就成為了仙境,。 仙境，在道教也被理解成壽境,，生活在仙境中的人是長壽的,。 除此以外，仙境也被道教建構(gòu)成人際關(guān)系和諧的和境以及幸福無邊的樂境,。 道教對仙境的這種建構(gòu),，對于當(dāng)代的生態(tài)文明建設(shè)、社會文明建設(shè)具有重要的價值,。