 ? ? 人生的幸福,，不是追逐，不是尋找,，而是內(nèi)心的感知和發(fā)現(xiàn),。 有這么一首令人耳目一新的禪詩：秦不耕兮漢不耘，镢頭邊事杳無聞,。年來也有收成望,，半合清風(fēng)半合云。 有這么一塊田地,，歷朝歷代都不去耕種，镢頭等農(nóng)具更是沒有使用過,。年底竟然也有豐收，竟然還是大豐收——半合清風(fēng)半合云,。這是多么壯闊的景象，多么明朗的心地,，多么瀟灑的姿態(tài)，多么樸實(shí)的表達(dá),。 生活的禪法，從來是在心地上下功夫,。禪詩中所描繪的田地，不在別處,，不在他方，直指這一片心地風(fēng)光,。人生的幸福，不是追逐，不是尋找,，而是內(nèi)心的感知和發(fā)現(xiàn)。在探索生命,，塑造生命，成就生命的漫漫路途中,，禪法以最直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，為如何解脫煩惱指出了一條明路,。雖說對生命的闡述汗牛充棟，但有一句可以一語中的的句子：知見無見,，斯即涅槃無漏真凈,。意思是說,，這寬闊的生命本自具足,，這寬闊的生命本自安好，只要你不用你的偏見,，你的固執(zhí),，你的狹隘去傷害它，你就可以得到那份觸手可及的自在和灑脫,。
對生活的態(tài)度,，從來就不應(yīng)該是挑剔，不應(yīng)該是抱怨,，更不應(yīng)該是傷害,，而所謂的傷害，也是自我的狹隘,、自我的偏執(zhí),、自我的固執(zhí)傷害了自己。那些煩惱與菩提的對立,，那些狹窄與寬闊的較量，包括那些自以為是的委屈,，包括那些自以為是的傷害,，只是一種自我的迷失,，只是一種自我的糾結(jié)。 那些所謂的煩惱,，不過是一種以自我為圓心,，以得失為半徑畫出的圓圈。你走啊走啊,，卻總是走不出,；你繞啊繞啊，卻總是圍著自己的固執(zhí)轉(zhuǎn)了一圈又一圈,。,。。
? 生活很簡單,，但被偏見所折磨的生活,，卻不容易。生活是一段漫長的歲月,，生活更是一場從容的風(fēng)景，生活里需要的是解脫,，而不是煩惱,，要學(xué)會得失隨緣，要學(xué)會平靜歡喜,。? ? ? ?------- 恒愚法師 ? |
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