真正的高貴,，不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過(guò)去的自己

唯大英雄能本色,，是真名士自風(fēng)流,。

作者：卓早早（富書(shū)簽約作者）

前半生阿瞞荒唐后半生孟德天下 來(lái)自富蘭克林讀書(shū)俱樂(lè)部 

01

公元220年，戎馬一生的曹操臥病不起,，這時(shí)的他已經(jīng)65歲,，在那個(gè)'七十古來(lái)稀'的年代，也算得上是長(zhǎng)壽,。

這位當(dāng)時(shí)的魏王,，后來(lái)史書(shū)中的魏武帝，被后人稱為“天才的杰出的政治家”,，在一生即將結(jié)束之時(shí),，留下了一封《遺令》。

讓人奇怪的是,，全文幾乎沒(méi)有談及任何軍國(guó)大事,、政治主張，只說(shuō)了些零零碎碎的雜事安排,。比如：

我的婢妾們和藝伎們平時(shí)都很勤奮苦累了,，我死后就讓她們住到那座銅雀臺(tái)去，好好對(duì)待她們（吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺(tái),，善待之）,。

 

還有，熏香不要拿來(lái)祭祀我,，有多余的大家分了就好,，免得浪費(fèi)。各房各支的女人們平時(shí)要是閑著有空,，可以學(xué)學(xué)諸如編絲帶賣草鞋的手藝,。

如此等等，瑣事雜多,、絮絮叨叨,，實(shí)在是婆媽到?jīng)]有英雄氣概,。

英雄暮年,，一世殺伐決斷不縈于心，一生功過(guò)留待后人評(píng)說(shuō),，卻真真切切的像個(gè)普通人,。

這也許就是所謂的“浪花淘盡英雄后，是非成敗轉(zhuǎn)頭空” ,。

何況,，曹操?gòu)膩?lái)不懼于表露自己的真性情，他從來(lái)沒(méi)有想要去做那種世俗意義上的英雄,。

 02

前半生,，曹操還被人喚做曹阿瞞時(shí)，他可是一個(gè)妥妥的紈绔子弟,、問(wèn)題少年,。

阿瞞的父親曹嵩是大宦官曹騰的養(yǎng)子，曹嵩自己的太尉官職,，也是花了一億錢(qián)買(mǎi)來(lái)的,，這樣的家庭氛圍中，家教自然稱不上好,。

曹操自己后來(lái)的詩(shī)中就毫不客氣地說(shuō)父母'既無(wú)三徙教,，不聞過(guò)庭語(yǔ)'。

所以,，阿瞞年輕時(shí)候是荒唐的,，《三國(guó)志》裴松之注引《曹瞞傳》中這樣描述他：“好飛鷹走狗，游蕩無(wú)度,?！?/p>

這個(gè)評(píng)價(jià)應(yīng)該是不夸張的。

舉個(gè)例子，當(dāng)阿瞞和袁紹,、張邈幾人官二代,，經(jīng)常湊在一起胡作非為。

有一次,，她們看到一戶人家結(jié)婚,，竟然動(dòng)了念頭，要去偷人家的新娘出來(lái),。

他們躲在園子里等到天黑,，然后放聲大叫稱'有賊'，使人們亂起來(lái)后,，伺機(jī)鉆進(jìn)洞房去搶新娘,，但心急中袁紹不小心掉進(jìn)了帶刺的灌木叢中，進(jìn)退不得,。

阿瞞背著新娘,，見(jiàn)到搜查的人們就要過(guò)來(lái)，便指著袁紹大喊：“賊在這里,！”

袁紹一聽(tīng)急了,，顧不上疼痛奮力掙扎，終于逃了出來(lái),。

阿瞞的游手好閑不務(wù)正業(yè),，可見(jiàn)一斑。

以曹魏為正統(tǒng)的陳壽給這時(shí)候的阿瞞用了些美化之詞,，說(shuō)他是“任俠放蕩”且“少機(jī)警,，有權(quán)數(shù)”。

機(jī)警有權(quán)數(shù),，這種說(shuō)法雖然是狡猾的美稱,，但也有一定的道理，袁紹就傻乎乎的,。

兩人偷新娘事件后,，袁紹本想要怪罪阿瞞，但被阿瞞一句'本初啊,，要不是我喊那么一聲,，你能那么快脫身嗎'，就給堵了回去,。

不得不說(shuō),，在鬼點(diǎn)子方面，袁紹同學(xué)從小就一直不是阿瞞的對(duì)手啊,。

再說(shuō)到給“放蕩”一詞加上“任俠”二字,，也不是憑空而生。

曹阿瞞可不是一般的無(wú)所事事的膏粱流氓，他是有武力,、有志氣的,，所以當(dāng)荒唐與意氣結(jié)合在一起，迸發(fā)出了奇妙的化學(xué)反應(yīng),。

孫盛的《異同雜語(yǔ)》里,，說(shuō)阿瞞當(dāng)時(shí)：“才武絕人，莫之能害,，博覽群書(shū),，特好兵法?！?/p>

甚至在有一次年輕意氣去冒險(xiǎn)行刺宦官?gòu)堊寱r(shí),，竟能在亂境中舞著手戟全身而退。

這樣的曹阿瞞,，注定是不一樣的,。

阿瞞的親叔叔一直看不慣他，經(jīng)常提醒阿瞞的老爹曹嵩要對(duì)阿瞞嚴(yán)加管束,。

阿瞞當(dāng)然不想被管,，便想了一個(gè)歪主意,。

某天,，阿瞞走在路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到叔叔過(guò)來(lái)了,，就立即作出一副眼歪口斜的模樣,，向叔叔求救，說(shuō)自己突然中風(fēng)了,，讓叔叔趕緊去告訴曹嵩,。

當(dāng)曹嵩過(guò)來(lái)時(shí)，阿瞞當(dāng)然是什么事情都沒(méi)有健康的很,，并趁機(jī)對(duì)自己老爹說(shuō)：

只因?yàn)槭迨逑騺?lái)不喜歡我,，才會(huì)有的沒(méi)的看見(jiàn)一點(diǎn)小事就借題發(fā)揮，說(shuō)我的壞話,。

曹嵩也不是什么聰明人,，且也不耐煩管教孩子，聽(tīng)了阿瞞這個(gè)貌似合情合理的理由,，以后叔叔再說(shuō)曹操在外的劣跡,，曹嵩就都以為是夸大其詞，不再相信,。

像這種坑朋友坑親戚的事情,，阿瞞沒(méi)少干，所以當(dāng)時(shí)許多人沒(méi)把他放在眼里，甚至鄙視他（薄其為人）,。

比如南陽(yáng)名士宗世林,，就稱自己有'松柏之志'，堅(jiān)決不跟阿瞞同學(xué)有所交往,。（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ) 方正》）

對(duì)于這種情況,，阿瞞也很苦惱，也很想為自己樹(shù)立個(gè)好的名聲,，所以他雖然自己也出身于宦官系統(tǒng),，但依然會(huì)憑著一腔熱血去刺殺聲名狼籍的張讓。

當(dāng)獲得了人生第一個(gè)官職洛陽(yáng)北部尉后,，執(zhí)法嚴(yán)峻剛正,，棒殺了違反禁令的最受靈帝寵信的宦官蹇碩的親叔叔。

可惜,，這雖是不畏強(qiáng)權(quán)的正直之舉,，但在當(dāng)時(shí)人們的眼中，也完全就是曹阿瞞這個(gè)不遵守規(guī)則的小年輕的肆意荒唐,。

阿瞞沒(méi)有辦法,，只好換一種宣傳方式。

他去求當(dāng)時(shí)最有名的鑒賞家和評(píng)論家許劭,，希望能夠得到這位'名嘴'的好評(píng),，讓大家對(duì)自己能印象好一點(diǎn)。

但許劭卻也對(duì)阿瞞沒(méi)什么好印象（劭鄙其人不肯對(duì)）,，阿瞞無(wú)奈,，只好采取非正當(dāng)手段（伺隙楔劭），這才逼出了許劭的話,。

正是那句有名的評(píng)語(yǔ)：“治世之能臣,，亂世之奸雄?！?/p>

▲  治世之能臣

▲  亂世之奸雄

顯然,，雖是被脅迫下不得不說(shuō)點(diǎn)好的，但許劭還是看出了這時(shí)的曹阿瞞,，有心思有手腕,，假以時(shí)日，必會(huì)成為一方人物的,。

但阿瞞同學(xué)工作的那個(gè)時(shí)代,，外戚擅權(quán)、宦官弄柄,、軍閥亂戰(zhàn),。

即使他有決心,、有能力，用霹靂手段整頓秩序,，將自己的區(qū)域治理的“政教大行,，一郡清平”，又能怎么樣呢,？

已非治世,，難做能臣。

河南許昌曹操雕像

中平六年（189年）,，漢靈帝駕崩,，董卓進(jìn)京，廢立皇帝,、把控朝政,、驕奢淫逸、倒行逆施,。

這時(shí)的曹操,，已經(jīng)34歲，按古人的標(biāo)準(zhǔn),，人到中年,。

從這一年開(kāi)始，命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng),，阿瞞成長(zhǎng)為了曹孟德,，嬉笑怒罵，劍指天下,。

十二月,，曹孟德在陳留拉到了第一筆贊助，用這筆初始資金招到了五千兵馬,，成為了“首倡義兵”之人。

第二年,，孟德又十分積極地響應(yīng)以袁紹為盟主的關(guān)東義軍,，希望跟各路豪杰一起，為平動(dòng)亂除董卓的事業(yè)添磚加瓦,。

很可惜,，由于盟主沒(méi)有頭腦，成員們又各懷鬼胎,，這個(gè)看上去很強(qiáng)大的關(guān)東聯(lián)盟,，很快就運(yùn)轉(zhuǎn)不下去，虎頭蛇尾的夭折了,。

有志青年曹孟德原本只想到海內(nèi)知名公司做個(gè)管理層,，眼下這種情況,，他明顯無(wú)法如愿，便轉(zhuǎn)化思路,，開(kāi)始自己創(chuàng)業(yè)單干,。

在創(chuàng)業(yè)的道路上，孟德充分將自己年少時(shí)的“鬼點(diǎn)子多”轉(zhuǎn)化為了創(chuàng)新求變,、深謀遠(yuǎn)慮,。

當(dāng)其他所謂的“豪杰”們還在畏首畏尾或者窩里斗時(shí)，孟德做了奠定日后曹氏集團(tuán)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的三件事：略地,、募兵,、屯田。

先是借助剿滅黃巾軍的機(jī)會(huì),，代理了兗州牧,；

再是將投降的俘虜們擇其優(yōu)者而重新收編成軍；

最后,，充分利用了連年戰(zhàn)爭(zhēng)荒廢下的大量土地,，分“軍屯”和“民屯”交給軍士們和失去自己耕地的農(nóng)民們耕種。

就這樣,，孟德有了根據(jù)地,，有了戰(zhàn)斗隊(duì)，還有了稱得上是當(dāng)時(shí)的“”自給自足的軍糧供應(yīng),。

可以說(shuō),，從首倡義兵到屯田備戰(zhàn)，孟德已經(jīng)由一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄?，逐漸成長(zhǎng)為胸有韜略的優(yōu)秀將領(lǐng),。

作為政治家的曹孟德，是在采取了“挾天子以令諸侯”的策略后,，才算是真正成熟,。

在當(dāng)時(shí)的情況下，如何對(duì)待皇帝是一個(gè)十分重要的政治問(wèn)題,。

董卓廢立皇帝,，袁紹另立皇帝，袁術(shù)自立為皇帝——這都是十分錯(cuò)誤的做法,，直接導(dǎo)致了這幾人失去了人心,，一個(gè)接一個(gè)的失敗。

孟德就高明得多了,，他打出的口號(hào)是“奉天子以令不臣”（毛玠的獻(xiàn)策）,，號(hào)稱是要為天子除奸佞。

實(shí)際上,，他將皇帝接到自己的根據(jù)地后,，就等于擁有了最“正義”的名頭,，想要征討誰(shuí)，就打著皇帝的旗號(hào)出兵,，比什么都理直氣壯,。

接下來(lái)，官渡之戰(zhàn)破袁紹,，征討烏桓殺蹋頓,。

從公元200年開(kāi)始，歷時(shí)約七年,，孟德基本統(tǒng)一了中國(guó)北方,。

同時(shí)，孟德下“求才三令”,，強(qiáng)調(diào)重才不重德,，并以法家之術(shù)為治。

這不僅使曹氏集團(tuán)得到眾多寒族人才支持,，成為后來(lái)三足鼎立時(shí)人才庫(kù)最齊備的一方,，也得到如荀彧、荀攸,、鐘繇等以部分經(jīng)學(xué)士大夫的支持,，為孟德建立起聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)士族的雙贏局面。

魏蜀吳三國(guó),，曹魏最先成形,，雖然在赤壁之戰(zhàn)中敗給了孫劉兩家聯(lián)手，但孟德從來(lái)就不是一蹶不振的人,，失敗后他就好好總結(jié)教訓(xùn),，提升自身。

下《求賢令》,，不拘品行,、唯才是舉，網(wǎng)羅天下人才,；對(duì)關(guān)中用兵,，敗馬超，平?jīng)鲋?，安定后方；破韓遂,、滅宋建,，橫掃羌、氐,，虎步關(guān)右,，無(wú)人能擋,。

一生征戰(zhàn)，位極人臣,，曹孟德的遺憾,，也許是未能打敗劉備孫權(quán)，也許是不能親自一統(tǒng)天下,，也許是曾經(jīng)最親密的那幾位戰(zhàn)友已不在身邊……

但在生命的最后時(shí)刻,，種種這些，都并沒(méi)有被孟德記掛在心中,。

他最后流露出的,，是對(duì)生活的眷戀、對(duì)親人的感情,，以及對(duì)生命的不舍,，這是英雄暮年，閱盡千帆后的淡然,。

一直我行我素的曹操,，他素來(lái)奸詐狡猾卻又能真誠(chéng)坦率，時(shí)而殘忍暴虐卻又能豁達(dá)善良,，心胸狹窄記仇卻又能寬宏大量不計(jì)前嫌,。

這些特點(diǎn)放在他身上，竟奇異地共存,，一點(diǎn)也不矛盾,。

他也許是歷史知名人物中性格最復(fù)雜、形象最多樣之人,，但正是如此,，他才更像是一個(gè)真真正正的“人”，而不是臉譜化的史書(shū)人物,。

史書(shū)中對(duì)曹操的記載都不像一般開(kāi)國(guó)先祖那么嚴(yán)肅：

他嚎啕大哭,，他放聲大笑；

他聊天太興奮灑了一身湯水,；

他跟下屬用冷笑話談?wù)拢?/p>

他在祭祀文章里玩幽默……

唯大英雄能本色,，是真名士自風(fēng)流。

 日月之行,，若出其中,；

星漢燦爛，若出其里,。

青青子衿,，悠悠我心。

但為君故,，沉吟至今,。

對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何？

老驥伏櫪,，志在千里,。

他的詩(shī)充斥著隨心所欲，但又很奇怪的讓人讀起來(lái)覺(jué)得大氣,。

就連寫(xiě)個(gè)政治綱領(lǐng),，也直白坦蕩，將自己的真心私欲都剖白出來(lái),。

在《讓縣自明本志令》中,，曹操明明白白地說(shuō)：

你們說(shuō)我野心太大？

那是因?yàn)槲乙徊讲脚ψ邅?lái)有了成就,，自然就一點(diǎn)點(diǎn)大起來(lái)了,，我的野心也沒(méi)有要當(dāng)皇帝那么大，只想九合諸侯統(tǒng)一中國(guó),，做個(gè)晉文公齊桓公什么的,。

 

你們讓我功成身退？

不好意思,，我知道我一交出去兵權(quán),，你們就會(huì)害我，害我的老婆孩子和一家族人的,，我才不交呢,。

此文一出，眾多文人懟無(wú)可懟,。

不論是阿瞞還是孟德,，不論是宦官之后還是魏王武帝，曹操就這樣特立獨(dú)行地站在史冊(cè)中,，有血有肉有思想有感情,，留待后人去喜去厭,。

正如毛澤東當(dāng)年那首詞：“往事越千年,，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇,。蕭瑟秋風(fēng)今又是,，換了人間,。”