日本學(xué)者佐滕學(xué)在《靜悄悄的革命》中說(shuō)：所謂課程,，一字以蔽之，就是學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),。因此,，課程就是學(xué)習(xí)的經(jīng)歷與軌跡。我很贊同這樣的觀點(diǎn)：“校長(zhǎng)的課程領(lǐng)導(dǎo)力主要是指校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)根據(jù)課程方案和學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo),，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì),、編制、開發(fā),、實(shí)施課程,，從而全面提升教育質(zhì)量，辦出學(xué)校特色品牌的能力,。”我校正是沿著這樣的理念來(lái)推進(jìn)我們的實(shí)踐,。我以為,，課程領(lǐng)導(dǎo)是課程實(shí)踐的一種方式，是指引,、統(tǒng)領(lǐng)課程改革,、課程開發(fā)、課程實(shí)驗(yàn)和課程評(píng)價(jià)等活動(dòng)的行動(dòng)總稱,，它的目的是影響課程改革與開發(fā)的過(guò)程和結(jié)果,，實(shí)現(xiàn)課程改革的目標(biāo)。

自2007年以來(lái),，我校在深化課程改革的路上一步一個(gè)腳印,，不斷前行,。我們從當(dāng)初的“基礎(chǔ)型課程校本化”點(diǎn)狀1.0版開始實(shí)踐，細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn),、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),、強(qiáng)化校本作業(yè)評(píng)價(jià)。之后逐步探索推出了“基礎(chǔ)型課程校本化實(shí)施,、拓展型課程多元化開發(fā),、探究型課程自主化實(shí)踐”的線狀2.0版課程改革。幾年來(lái),，我們通過(guò)對(duì)校本課程系列開發(fā),，不斷滿足學(xué)生多元發(fā)展的需要，學(xué)?！叭愓n程”得到均衡發(fā)展,。到2013年，我們又把學(xué)校課程進(jìn)一步細(xì)化,，并在原來(lái)“三類課程”“三化”的基礎(chǔ)上又推出了“德育課程主題化,、社團(tuán)課程特色化、綜合實(shí)踐課程基地化”的巢狀3.0版的課程升級(jí)版,。

依據(jù)教育部《關(guān)于全面深化課程改革,，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》《上海市普通中小學(xué)課程方案》等文件精神，基于對(duì)學(xué)校課程發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)的清醒認(rèn)識(shí),，鑒于學(xué)校教育的新形勢(shì),、新要求，我們認(rèn)為,，學(xué)校有必要進(jìn)行全面的課程架構(gòu)與梳理,。在上海市教育科學(xué)研究院楊四耕老師的指導(dǎo)下，我們于2016年開始研制我校的課程規(guī)劃,，本著“十年磨一劍”的精神,，我們于2017年推出了新的課程規(guī)劃，確立了自己獨(dú)特的課程理念：讓孩子們擁有一百個(gè)世界,。這意味著：

——課程即濃縮的世界圖景,。課程在本質(zhì)是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果和經(jīng)驗(yàn)，是社會(huì)文化的再生產(chǎn)和社會(huì)改造的過(guò)程,。讓孩子們擁有一百個(gè)世界,，就是要豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓孩子們領(lǐng)略濃縮的“世界風(fēng)景”,。

——課程即獨(dú)特的生命體驗(yàn),。一百個(gè)孩子，一百個(gè)世界，每一個(gè)孩子對(duì)世界的認(rèn)識(shí)都不一樣,，課程就是要認(rèn)可每一個(gè)孩子的生命體驗(yàn),，并尊重他們的選擇和體驗(yàn)。

——課程即預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,。課程是有設(shè)計(jì),、有組織的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。在這里,，見識(shí)比知識(shí)更重要,，智識(shí)比見識(shí)更有價(jià)值。

——課程即可選的發(fā)展標(biāo)志,。每一個(gè)孩子都有自己的發(fā)展高度,，每一段路都是一個(gè)人生標(biāo)桿，每一段經(jīng)歷都是一個(gè)人生標(biāo)桿,。課程就是要依據(jù)孩子的不同實(shí)際,，開發(fā)適合他自己的獨(dú)特的“世界圖景”。

學(xué)校構(gòu)建具有全景意義的課程框架,，為每一個(gè)學(xué)生成才提供豐富多樣的學(xué)習(xí)圖景,，實(shí)現(xiàn)全人聚焦、全程關(guān)注,、全員參與,、全息設(shè)計(jì)以及全能培育的要求。

我們把學(xué)校的育人目標(biāo)概括為“六氣”,，即有志氣：負(fù)責(zé)進(jìn)取,，志向遠(yuǎn)大；透大氣：愛國(guó)誠(chéng)信,，理性大氣,；露朝氣：活力迸發(fā)，陽(yáng)光健康,；現(xiàn)勇氣：大膽活躍,，善于表現(xiàn)；展才氣：厚積薄發(fā),，才智出眾,；顯靈氣：興趣廣泛，思維活躍,。如此，我們?cè)俜纸獾礁髂昙?jí),，形成我校的課程目標(biāo),。我們依據(jù)加德納的“多元智能理論”，從學(xué)習(xí)領(lǐng)域出發(fā)分為 “六全”課程，即全語(yǔ)言課程,、全科學(xué)課程,、全思維課程、全藝術(shù)課程,、全身心課程,、全人生課程，使基礎(chǔ)型課程,、拓展型課程和探究型課程三類課程相通相融,，社會(huì)實(shí)踐、研學(xué)游學(xué),、生涯指導(dǎo)活動(dòng)互濟(jì)互補(bǔ),。在課程或科目方面，按年級(jí)分層次進(jìn)階式開設(shè),，在課程設(shè)置方面,，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐研究的探索。

上海市進(jìn)才實(shí)驗(yàn)中學(xué)楊龍校長(zhǎng)

  中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)報(bào)告中,，把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為：學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，“人”字是由一撇一捺組成的,，一撇就是“品格”,，他是做人的根基，是幸福人生的基石,；而一捺就是“能力”,，他是做事的根基，是成功人生的基石,。

    學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化,，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié),。通過(guò)核心素養(yǎng)這一橋梁,，我們可以轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)實(shí)踐可用的、易于理解的具體要求,，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力,，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問(wèn)題,，引領(lǐng)學(xué)校課程變革實(shí)踐,。

如何把核心素養(yǎng)落實(shí)到具體的學(xué)科教學(xué)中，是新一輪課程改革的方向,，這就要搞清什么是學(xué)科核心素養(yǎng),？余文森教授說(shuō)：“學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng),。他是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后形成的,，具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力）是學(xué)科育人的價(jià)值所在,。準(zhǔn)確把握學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科特性是構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)的前提?！彼^學(xué)科本質(zhì)就是,，學(xué)科的研究對(duì)象和基本問(wèn)題；核心的學(xué)科概念與范疇,；基本的學(xué)科方法與思想（即學(xué)科思維方式）,；核心的學(xué)科價(jià)值與精神。學(xué)科本質(zhì)有三重結(jié)構(gòu)：?jiǎn)栴}與概念（外層）,、方法與思想（中層）,、學(xué)科價(jià)值與精神（內(nèi)層）。（參考余文森著《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》上海教育出版社,，2017年7月出版,。）

核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)，兩者是上位與下位,、整體與部分,、抽象與具體的關(guān)系。兩者是目的,、方向（核心素養(yǎng)）與手段,、途徑（學(xué)科核心素養(yǎng))的關(guān)系。

教學(xué)是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)提升人的素養(yǎng)的一種教育活動(dòng),。目前教學(xué)中存在著的突出問(wèn)題是：作為工具,、媒介、手段,、材料的知識(shí)反倒成了教學(xué)的目的,，知識(shí)被絕對(duì)化了、神圣化了,，教育成了為了知識(shí)的教育,，而能力和素養(yǎng)反被弱化、邊緣化了,。有知識(shí),、沒(méi)能力、缺素養(yǎng)成為我們教學(xué)中最突出,、最致命的問(wèn)題,。因此，從教育思想角度來(lái)看,，我們要把為了知識(shí)的教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)知識(shí)獲得教育,，知識(shí)是教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一種文化資源和精神養(yǎng)料,。

學(xué)科知識(shí)只是形成學(xué)科素養(yǎng)的載體，是不能直接轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的,，學(xué)科活動(dòng)才是形成學(xué)科素養(yǎng)的渠道。學(xué)科活動(dòng)意味著對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行加工,、消化,、吸收、并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)化,、轉(zhuǎn)化,、升華。這其中,，三維目標(biāo)中的“過(guò)程與方法”起著重要的作用,。但是，“過(guò)程與方法”畢竟也不是素養(yǎng)本身,，它只是素養(yǎng)形成的橋梁,。這次高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂用“學(xué)科活動(dòng)”來(lái)統(tǒng)整三維目標(biāo)中的“過(guò)程與方法”以及學(xué)習(xí)方式中的“自主、合作,、探究”,，目的就是為了強(qiáng)化學(xué)科教學(xué)的學(xué)科性，聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)的形成,。教師在設(shè)計(jì)和開展教學(xué)時(shí)必須以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,，充分體現(xiàn)學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，使學(xué)科教學(xué)過(guò)程成為學(xué)科核心素養(yǎng)的形成過(guò)程,。

情感,、態(tài)度和價(jià)值觀是三維目標(biāo)中最能體現(xiàn)“以人為本”的目標(biāo)。從學(xué)科核心素養(yǎng)的角度來(lái)看,，強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：第一,，情感、態(tài)度與價(jià)值觀要體現(xiàn)并聚焦于學(xué)科精神,、意義,、文化，反映學(xué)科之情,、之趣,、之美、之韻,、之神,，從而使之與“學(xué)科知識(shí)”“學(xué)科活動(dòng)”融為一體，只有這樣才能形成學(xué)科核心素養(yǎng),。第二,，要在“內(nèi)化”上下功夫,，只有把情感、態(tài)度與價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的品格,，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神世界,，使學(xué)生成為一個(gè)精神豐富的人、有品位的人,，這一維度的目標(biāo)才有終極的意義,。（參考余文森著《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》上海教育出版社，2017年7月出版,。）

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科特性與教育內(nèi)涵的有機(jī)融合,。從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育在高度,、深度和內(nèi)涵上的提升,，是學(xué)科教育對(duì)人的真正回歸。學(xué)科核心素養(yǎng)的提出意味著學(xué)科教育模式和學(xué)習(xí)方式的根本變革,。

  特別欣賞我們的老師,，他們不畏困難，努力學(xué)習(xí),，在初中新的各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有出臺(tái)前,，我們學(xué)習(xí)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，邊學(xué)習(xí),、邊思考,、邊總結(jié)，各位教研組長(zhǎng)和學(xué)科骨干教師一起,，編撰了初中學(xué)科核心素養(yǎng)在各學(xué)科教學(xué)中的要求,、各學(xué)科的課程圖譜。許多骨干教師把自己的編寫的校本課程綱要貢獻(xiàn)出來(lái),，作為落實(shí)各學(xué)科核心素養(yǎng)的案例,。

  我們認(rèn)識(shí)可能還不到位、案例的選擇可能還不夠貼切,，但是,，我們敢于吃螃蟹，做嘗試,，這是難能可貴的,。

                                上海市進(jìn)才實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)  楊龍

2018年8月5日