下面我們就來說說南派包公,，南派包公就是海派包公,，由常春恒先生首演，那時候的規(guī)矩是只要是頭牌就什么角色都要來的,，現(xiàn)在還存有常春恒先生跟芙蓉草,、劉筱衡、劉玉琴的貍貓換太子劇照等,。他首創(chuàng)包公不戴滿而戴五綹須的髯口造型,，據(jù)說因為他是老生演包拯，帶戴花臉的滿口須總是不好而看從當(dāng)時的文明戲（早期話?。┠菍W(xué)來的,。

二一位“小達(dá)子”李桂春先生，他的包公是演得最火爆的,，他講究“關(guān)公要文,、包公要武”。表現(xiàn)了一個辦事雷厲風(fēng)行,、為國為民風(fēng)塵仆仆的包拯形象,，而且他的紅臉包公，卻與眾不同,，頭上的月牙是馬蹄印兒,，也是有故事的，這個臉譜不僅對京劇海派后輩甚至花臉行當(dāng)?shù)膹堊訅郏◤堊訅巯壬歉贿B成科班“世”字科張世蘭的母親,，四大坤凈之一,，藝術(shù)很好的,演唱極具氣魄，嗓子很沖,，虎音,、炸音俱全,，宗何桂山何派，極受好評）,，包括裘派,都有很深遠(yuǎn)的影響,，而且紹劇、越劇等地方劇種的包公臉譜都學(xué)他勾紅臉的,，可謂意義深遠(yuǎn),。特別是他在《貍貓換太子》中創(chuàng)造的“南派包公”藝術(shù)形象令人耳目一新。在化妝時,，他把包公雙頰揉成黑里透紅的顏色,，又把包公的紗帽改為相貂，這樣包公的舞臺形象更顯高大,，也更富于生活氣息,。

三一位李如春先生，他的包公不學(xué)他師父周信芳,，周先生勾臉仍舊是北方京朝派的勾法,，全黑的。

周信芳先生的包公

李如春的包公是很有名氣的,，在當(dāng)時也叫“活包公”,，他的月牙兒就是斜著來的。

李如春先生的包公

孫國良先生是他的義子,，自然也學(xué)他,，演唱很有味道，咬字特別好,，私房的行頭,，比方繡龍水袖、大牙笏什么的,，都很好的,，現(xiàn)任南京京劇團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)。

孫國良先生的包公

小王桂卿先生,是學(xué)“小達(dá)子”李桂春的,，表演很好,，講究包公的勁兒，就是“包公要武”嘛,，海派戲就是要使勁,！在京劇音配像工程中，特意將原來周先生的黑臉臉譜改成海派包公臉譜,，為我們京劇藝術(shù)寶庫留下了珍貴的影象資料,，而且在帶心臟起博機(jī)的情況下到北京名段欣賞，錄制了一大批海派絕版戲,、關(guān)公戲跟包公戲,，是我們非常敬仰的一位老藝術(shù)家,。

小王桂卿的包公

注：這里還要說明亮點：

第一，麒派獨有的扮相,相紗摘了后,頭上既沒抓髻,也沒有甩發(fā),只有包頭網(wǎng)子,不美觀,因此發(fā)髻上鑲有一顆“紅珠”,，而北派的“包拯”卻沒有“紅珠”,。

陳少云先生的包公，注意紅圈里是亮點,！

另外,，南派包公所帶的髯口左右各有一條自耳邊垂下、與髯口一樣長的黑色巾帶,，名叫牽巾,，是扮相裝飾的一種。（翁偶虹先生曾寫作“千斤”,，而《京劇知識辭典》則認(rèn)為“千斤”是“牽巾”的誤寫,。）