豪華說(shuō)風(fēng)水 2018/08/19

風(fēng)水學(xué)把延綿的山脈稱為龍脈,，其中火是龍的氣,，土是龍的肉，水是龍的血,，石龍的骨,，草是龍的毛發(fā)。尋龍脈是第一步,，堪輿術(shù)者就是龍穴,、砂、水,、向,，相對(duì)應(yīng)的活動(dòng)是見(jiàn)龍、察砂,、觀水,，點(diǎn)穴、立向,。

風(fēng)水圖

中國(guó)風(fēng)水學(xué)的巒頭法,，根據(jù)山脈的起伏和形式，將山脈分布概括為幾種情況，山就是九重龍,，則尋龍先分九勢(shì),。

回龍一一形勢(shì)蟠迎，朝宗頭祖,，如紙尾之龍,，回頭之虎。

出洋龍一一形勢(shì)特運(yùn),，發(fā)躋蜿蜒如出林之獸,，過(guò)海之船。

降龍一一形勢(shì)麗秀,，峭俊高危,。

生龍一一形勢(shì)拱輔，技即楞罾,。

飛龍一一形勢(shì)翔集,，資迅悠揚(yáng)。

臥龍一一形勢(shì)蹲踞,，安稱停蓄,。

隱龍一一形勢(shì)磅溥，脈理淹延,。

騰龍一一形勢(shì)高達(dá),，峻險(xiǎn)特寬。

領(lǐng)群龍一一形勢(shì)依隨,，稠密環(huán)合稱,。

昆侖山是天下龍脈的根源,，中國(guó)有三大干脈,，以長(zhǎng)江和黃河為界，長(zhǎng)江以南的干龍叫南干龍,，長(zhǎng)江和黃河之間的干龍叫中干龍,，黃河北面的干龍叫南北干隆。三大干龍,，同時(shí)昆侖山南龍的分支,。枝龍即干龍的枝脈，即大龍脈所分枝的小龍脈,。風(fēng)水家認(rèn)為,，龍穴以干龍結(jié)穴為佳，故尋龍應(yīng)以干龍為主,，枝龍有穴難有形,，不若干龍至精。因枝茂繁亂，多非正穴,。值得注意的是,，平洋之地以水為龍。平洋之地,，是指地勢(shì)平坦而多河流穿行的地帶,。風(fēng)水家認(rèn)為，平洋之地,，難無(wú)山派可言,，但平洋為龍勢(shì)跌落之處，水脈即龍之血脈,。只要四面水繞,，合流一處，即是龍脈結(jié)穴之地,。

風(fēng)水圖

古言云：''尋龍不認(rèn)宗,，到頭一場(chǎng)空''。龍的起源對(duì)龍脈的富貴貧賤有非常重要的作用,。祖山指龍脈發(fā)源處的山,。按距離結(jié)穴之處的遠(yuǎn)近，依次可分為太祖山,，太宗山,，少祖山，少宗山,，父母山,。尋龍望勢(shì)，先關(guān)祖宗父母,。結(jié)穴聚氣深厚與否,，全依仗祖山形勢(shì)。天下之山,，并不是每一個(gè)山脈都是真龍,。真龍必祖宗奇特，傷身活動(dòng),，星峰秀麗端莊,，或尖，或圓,、或方,。行度之間，開(kāi)帳穿心,，也有非穿心出帳的真龍,，有橈卓枝腳,，由起伏頓跌，有剝換縛變,，有束咽過(guò)峽,，有活潑可愛(ài)之勢(shì)。及至入首,，應(yīng)心明頭,，穴情明白。下砂有利,，水口關(guān)鎖緊密,。明堂平緩端正。出脈,、行龍,、過(guò)峽、結(jié)穴皆后有送,，前有迎,，兩旁有護(hù)衛(wèi)，到頭結(jié)穴處重重山水環(huán)抱,，四周山水有情,。

風(fēng)水圖

龍脈既是山脈形勢(shì)結(jié)成氣息藏聚的地方，真龍必結(jié)穴,。有的要行數(shù)百里結(jié)穴,，有的數(shù)十里結(jié)穴，也有的數(shù)百部即結(jié)穴,。風(fēng)水家認(rèn)為結(jié)穴只能在龍脈正面,，背面則非，而只有正面可安填立宅,。那么怎樣分辨龍的正面和背面,？以山龍論，龍之正面,，必有隨從,，且山環(huán)水聚,，龍背則無(wú)枝腳,，無(wú)隨從，或枝腳尖利,，或陡峻,，或山水反背無(wú)情。以平地龍論,，砂寬水緩,，有開(kāi)口式面，砂窄水急，無(wú)開(kāi)口則是背,。龍穴走向與朝山,，水流之間成的五種方位劣勢(shì)，分別是：正勢(shì),、側(cè)勢(shì),、，逆勢(shì),、順勢(shì),、回勢(shì)。

正勢(shì)一一龍脈自北而來(lái),，朝山立于南,。

側(cè)勢(shì)一一龍脈自西而發(fā)，做穴于北,，南方作朝,。

逆勢(shì)一一龍脈逆水而行，朝山順?biāo)隆?/p>

順勢(shì)一一龍脈順?biāo)?，朝山逆水而上?/p>

回勢(shì)一一龍身蜿蜓而行,，回頭祖山而作朝山。

此五行結(jié)穴,，量成逆順不同格局,，以逆為貴，順則力減,。

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