通常讀好畫，我都能較快地從直覺的激動(dòng)進(jìn)入理性的鑒別，小到筆墨技巧,，大到意境,、氣息，神,、妙,、逸、能,，很快便能洞徹個(gè)中堂奧,。但站在程大利先生的作品前，一種特別的激動(dòng)從頭頂開始,，襲人而來,，奪人心魄，讓人久久處在一種精神的激蕩與渴求中,；一種直擊心靈的文化能量使你必須用心去體悟,，并且最好是在夜深人靜心無旁騖時(shí)，解衣般礴,，澄懷靜觀,。

你會(huì)感受到存在于文化時(shí)空中的歷史文化信息破紙欲出，你會(huì)看到一股純正的人文精神和生命感性與當(dāng)代文化碰撞后的絢爛,，你也會(huì)感覺到一種超越歷史和現(xiàn)實(shí)的文化基因的變異和延伸,。

如果說黃賓虹抓住了自然(他曾說“畫以自然為美，這是全世界公認(rèn)的道理”),，而程先生則試圖進(jìn)入天,、地、人合一后的自然之境,，我們只要認(rèn)真揣摩其最近創(chuàng)作的作品,，差不多每幅必鈐的閑章“師心居”便可略知一二。在程先生藝術(shù)歷程中,，盡管我們較少見到對傳統(tǒng)深度臨習(xí)的作品,，但憑借超人的悟性和廣博的學(xué)識(shí)，我相信傳統(tǒng)在程先生這里已內(nèi)化為一種人文精神,。而正是這種注重師古人之心的做法,，反而更能得其精要。

他以今人之眼與今人之心察悟古人之眼與古人之心,，將歷史人文和當(dāng)代學(xué)殖與自然物象交融統(tǒng)一,，沒有刻意的符號(hào)圖式的夸張，也沒有理性畫境的強(qiáng)調(diào),，通篇流淌的是沉浸千年的廣博學(xué)養(yǎng)與歷史華滋,。這種厚重的自然之境,，需要在學(xué)問、學(xué)養(yǎng),、學(xué)力達(dá)到一定高度時(shí)方能在一個(gè)人身上融通釋出,，非大家不能達(dá)也。

程先生的藝術(shù)高度看似偶然,，實(shí)則必然,。從其“師心”的定位到身居要職的特殊積累以及超人的稟賦和勤奮，成就了他宏大的藝術(shù)氣度,、氣質(zhì)和氣息,。誠然，一個(gè)長期處在各種文化信息風(fēng)口浪尖上而又必須堅(jiān)守這塊文化陣地不至于缺失的他,，主流,、平衡、中庸,、極端,、困惑、無奈,、孤寂,、冷凌……在這里都必須得到正確的消融，沒有強(qiáng)心者,，怎可能強(qiáng)力消融如此雜陳浩繁的大文化,。

更為難能可貴的是他將宏闊的閱歷,、厚積的生活化為自己藝術(shù)的蒙養(yǎng),，既承千年文化之余緒，又集四海思潮之流變,，融通暢達(dá),，含弘張光。從其通篇墨氣騰騰的作品中,，我們不僅看到了回歸本母的純正中國傳統(tǒng)氣息,，也看到了已經(jīng)被消化了的西方構(gòu)成元素和情感的宣泄方式，一種從歷史走來,，兼收并蓄當(dāng)代精粹文化的宏大精神氣象正在形成,。

當(dāng)然，程先生如此巨大的精神架構(gòu)何其勞形,，更是勞心,，好在程先生更懂得道由心生的道理，在師心的同時(shí)更注重養(yǎng)心,。我們相信以大學(xué)問涵養(yǎng)的大心靈,，必然達(dá)到大美之境,，時(shí)代需要這樣的巨人。