回族民間剪紙,，是我國廣大回族群眾在長期和漢族群眾共同生產(chǎn)生活的社會實踐中，受中華民族傳統(tǒng)文化的影響,，所形成的一種回族民間藝術(shù),。我國傳統(tǒng)的民間剪紙和民間刺繡有著密切的關(guān)系，可以說凡是有刺繡的地方,，也都會有剪紙,。在“青絲不見外男”的宗教傳統(tǒng)觀念影響下，早年的回族女性大多足不出戶,，長年深居家庭,，照顧老人，養(yǎng)育兒女,，操持家務(wù),，或下地農(nóng)耕，很少進入學(xué)堂讀書,。為此,，在她們閑暇時，常常會進行繡花,、剪花樣等女紅,。在寧夏農(nóng)村很多喜好剪紙刺繡的回族婦女之間，會經(jīng)?；ハ嘟粨Q或索要喜愛的剪紙刺繡花樣,，一些回族婦女把母親及奶奶傳下來的剪紙刺繡花樣視為寶貝，多年珍藏,，輩輩相傳,。用于回族刺繡的剪紙花樣，是回族婦女智慧的結(jié)晶,。

為了更好地了解海原縣的回族剪紙刺繡藝術(shù)及其傳承發(fā)展現(xiàn)狀,，北斗星實踐隊參觀了海原縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孵化創(chuàng)業(yè)基地。隊員們了解到,，一些刺繡技法因為老藝人的去世已經(jīng)失傳,，民間藝術(shù)的保護傳承也面臨著嚴峻的形勢。在寧夏農(nóng)村中廣泛流行的“貼繡”,，也稱“貼花”,，充分體現(xiàn)了剪紙和刺繡的密切關(guān)聯(lián)。“貼繡”和刺繡手法相比,，簡便易行,，不需要精湛的刺繡技藝，只要事先用各色布片剪出圖案貼在繡面上,，再用彩線將圖案輪廓鎖邊固定,，并配以適當?shù)拇汤C即成。這種貼繡的形式,，將剪紙藝術(shù)和刺繡藝術(shù)有機地結(jié)合起來,，既省工省時，又美觀大方,。