開悟首先必須要有悟性，明心見性,。其實開悟就是從你自己的內心世界和外部的表現(xiàn)來領悟佛法的真諦,，比方說：有些人說心里開悟了，但是一碰到人了,，碰到事了呢,，當別人妨礙你了呢？你就馬上會見聞聲色,，就是說馬上動心,。

真正地能夠讓自己明心見性，心相俱通,，理事無滯,，才能真正地慢慢地讓自己變得越來越開悟，真正的開悟就是讓自己已經能夠從心里來理解人生的真諦,。那就是我們經常說的苦空無常,。

苦空無常的人不會有我執(zhí)和法執(zhí)的，經常能夠開悟,，首先要懂得識悟,。“識”就是認識的“識”，識悟,，你認識到這個開悟的重要性,，你才會真正的開悟。

真的開悟的人,，實際上他能夠在人間見色聞聲啊,，每一天見到的，他都像沒看到一樣,；聞到聲音,，都像沒有聽到聲音一樣，念念圓通,，智照無礙啊,，智慧是沒有阻礙的。

所以真正的開悟，它有標準的,，就是希望人能夠從心里能夠理解,，所以很多人嘴巴里說我開悟，但是真正等到要想開悟的時候,，根本沒有這個能量讓自己克制住自己人生的一些壓力,、煩惱。

師父在這里跟大家稍微講幾個怎么樣來讓自己開悟的方法,。過去我們講一個人懂因果,，就能開悟,，什么是因果,？因就是種子，果呢,，就是果實,，其實用現(xiàn)代話講叫前因后果，種瓜得瓜,，種豆得豆,，這就是因果。這因果就相當于1 1一定等于2一樣,，它是一個公式,。你今天有種子了，加上土壤,、水分,、陽光、空氣,、肥料,，你最后一定會得到果實的。所以有因必有果,。佛法講因果因果,。

你想開悟的人要知因懂果，你就不會去造因了,。所以干壞事,，他種下的惡種子，他一定會報應,；做好事他有善良的種子,。一個人要開悟，要怕種因,。因為種下的因只能是善因,，不能種惡因，如果你種下惡因，你一定會受到惡果,。

怎么樣來理解因果呢,？用什么心情呢？那么就是要舍心,，舍心是什么呢,？舍心就是舍得，比方說：我們常常去播種一些善良的種子,，你的心就慢慢地舍下了,。對人家好一點，你的心就會舍,。

所以有時候有人問你乞討啊,，很多人會說：“他們這些人拿錢去干嘛？再去喝酒??？再去做壞事啊,？”實際上這些人今天已經是現(xiàn)世報了,，因為他們今天能夠跪在那里問你要錢，他們已經有承擔因果了,。

所以你今天明白人間有因果,，你做善事，你培養(yǎng)你心中的善良的種子,，你不是為他,，而是為你心中的慈悲而布施的。

這樣的話你就會懂得：心中有善就要拿出來,，所以舍,，不太愿意的人，其實這個人就不懂因果,。長時間地不懂因果,，這個人就慢慢會在因果當中輪回，出不了六道,。所以能夠舍去這個六道,，你才能出六道，你今天舍不掉六道,，你一定在六道當中輪回著,。真正地能夠舍去煩惱的人，他才能換回好的福氣和機遇,。

所以很多人經常算小不算大,，有的人花上幾萬去買一樣什么東西,，但是一塊、兩塊的東西他就不舍得,，實際上這個就是一個人的心態(tài)問題,，不能自己欺騙自己，經常想：哎呀,，我做這件事情雖然有點不好,，說不定不會發(fā)生果報，其實這個就是在欺騙自己,。

因為因果是絲毫不爽,，永遠跟在你身邊的，讓你造成心中的障礙,。經常要去考慮一下自己種因的結果-----就會得到的果報的回報,，所以很多人一輩子就是種因的時候不想，等到果來的話,，就會慢慢害怕,。

所以佛法經常講命由己造,、相由心生,、禍福無門、唯人自召,。禍福它才不管呢,，你只要種了，它就來了,。你說好人好事也是這樣,，惡事情也是這樣，改造命運其實主要是靠自己,。

所以很多人整天地嫉妒別人,，他能這么做，為什么我不能這么做,，對不對?。繉嶋H上個人吃個人的飯,，個人吃飯個人飽,。因為它會受報，你不想受報,，你就別去跟他一樣做,。

那么很多人說：什么樣的事情會受果報呢？殺盜淫妄,、搬弄是非,、造謠欺騙,、說假話、罵人,，不要去做這些惡事,，你的煩惱就會遠離你。

那么什么樣的事情是善的呢,？去幫助人家,、為社會、離苦得樂,、代人之勞,、去幫助別人去做一些事情，成人之美,、常常反思自己的過錯,、不議論別人的是非、所以宇宙天地之間善惡分明,。所以一個人絕對要行善,，不能做惡事。

我們有時候不幸福,，不快樂,，并不是說沒有福氣，有些人很有錢,，但是他一直不快樂,，為什么？因為他覺得不夠,，他還在貪,。有些人有錢，但是他并不有壽命,，也不一定有健康,。所以在這個世界上一切命運啊、一切錢財,、煩惱啊,，實際上都是虛幻的、虛妄的,。

做人學佛不要怨天尤人,，不要去怨天怨地啊，有時候一句比較又有哲理又比較平淡的話就出來了,，那就是自作自受,。很多事情都是自己做出來的，才會讓自己受,。所以希望大家學佛人要好自為之,，要好好地修心,，好好的懂這個世界上一切唯人自召。

——以師父錄音為準,，以上內容若有不如理不如法之處,，請大慈大悲觀世音菩薩、護法菩薩原諒,！感恩合十