上篇公號文章是逆行君自行刪除的,，特此說明。同時(shí),，逆行君想起了以前讀過的一個故事,，改編后補(bǔ)發(fā)一篇，以饗讀者,。

公元前720年2月,，春秋時(shí)期第一個圣人展禽在魯國出生了。展禽這個名字可能有的讀者會比較陌生,，但如果逆行君說起柳下惠,，相信絕大多數(shù)讀者都會知道此人,，沒錯，就是那個坐懷不亂的柳下惠,，只不過他在活著的時(shí)候叫展禽,，展禽100歲時(shí)死在了魯國的柳下，謚號為“惠”,，因此后人稱其為柳下惠,。

展禽最大的特點(diǎn)其實(shí)并不是坐懷不亂，坐懷不亂對展禽來說是小兒科,，能做到坐懷不亂的人其實(shí)還是蠻多的,，而能做到一輩子不說假話的除了展禽自古至今再無二人。展禽最大的特點(diǎn)就是誠實(shí),，對所有人都誠實(shí),，據(jù)說展禽一生未說過假話 ，被孟子稱為“和圣”,。

公元前685年,，齊桓公在齊國登基。一日,，齊桓公對管仲說：“聽說隔壁老王……,，不對，隔壁魯國的展禽是個品德高尚的人,，從來不說假話,，我想跟展禽交個朋友，行不行??？”

管仲答道：“跟展禽交往是可以的，但是您不可以和他成為朋友”,。齊桓公問道：“為什么啊,，展禽不是從來不騙人嗎,？跟一個誠實(shí)的人做朋友難道不好嗎,？”

亮點(diǎn)來了，管仲答道：“正是因?yàn)檎骨輳膩聿或_人,，所以不能跟他成為朋友,。您想啊，朋友是用來幫你的,，而展禽對所有人都一樣,，不會為了幫你而去騙人，也不懂得變通,，無法幫你治理國家,，你交這樣的朋友有什么用呢,？”

齊桓公想了想覺得有道理，于是又問：“那我把展禽樹為齊國的楷模行嗎,？讓全齊國的人都學(xué)習(xí)他誠實(shí),，所有人都不說假話了，這樣國家不就好治理了嗎,？”

管仲答道：“無論怎樣努力,，不可能人人誠實(shí)、人人不說假話,。如果我們號召全國向展禽學(xué)習(xí),，那么聽話的相信我們的老實(shí)人就會吃虧，不聽話不相信我們的人就會占那些老實(shí)人的便宜,。于是,，我們就辜負(fù)了那些相信我們的老實(shí)人，從而使得他們也不再相信我們,，最終,，絕大多數(shù)的人都不再相信我們，國家就會失去公信力,，治理難度就會越來越大,。”

齊桓公問道：“如果這樣說,，那豈不是永遠(yuǎn)做不到天下誠信了,？”

管仲答道：“并不是說做不到天下誠信，而是說依靠樹立誠實(shí)楷模道德模范,，通過號召大家向模范楷模學(xué)習(xí)是做不到全天下的誠信的,。要讓社會上大多數(shù)人講誠信，第一要有制度,，明確告訴人民什么不能做,，做了不該做的事情要接受懲罰；第二要讓所有人都吃飽飯,，倉廩實(shí)而知禮節(jié),，人的基本生存需要滿足了就會有榮辱感，有了榮辱感就不會因?yàn)樾±鴵p毀名譽(yù),；第三君主要帶頭節(jié)儉,，做出表率，自上而下形成好風(fēng)氣,，這樣老百姓才不會去追求無止境的享受,。有了這三條，社會上大多數(shù)的老百姓就會誠實(shí),?！?/p>

齊桓公覺得管仲說得很有道理,，所以就打消了與展禽交朋友的想法。

展禽是個品德高尚的圣人,，但不可能人人都成為展禽,，如果人人都成為了展禽，那么這個國家將失去競爭力,，必然要被其他的國家所消滅,。因此，治理國家絕不是要壓制人們的欲望,，人們的欲望全部被壓制了,，這個國家也就很難有發(fā)展前途了。

一個國家的高官貴族是極少數(shù),，國民絕大多數(shù)都是普通的蕓蕓眾生,，對普通人就要堅(jiān)持實(shí)事求是地用普通人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他，而不能用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求他,。治國者只有堅(jiān)持實(shí)事求是,，不是去過分壓制普通大眾的欲望，而是去積極了解普通大眾的需求和訴求,，積極的去評估,、去解決，贏得絕大多數(shù)人的支持和擁護(hù),，國家才能繁榮昌盛,，經(jīng)久不衰。

所以,，管仲向齊桓公傳遞了一個尊重人性,，堅(jiān)持實(shí)事求是、以人為本的理念,。事實(shí)上,，齊桓公正是這樣做的，最終成就了一番霸業(yè),，成為了春秋五霸之一,。