進步主義的陳詞濫調(diào)8#

（文：Lawrence W.Read/譯：禪心云起）

導(dǎo)讀：經(jīng)濟教育基金會（FEE）與青年美國基金會（YAF）合作推出《進步主義的陳詞濫調(diào)》。進步主義分子在歐美泛指形形色色主張國家干預(yù),、社民主義和劫富濟貧的人士,。這是一系列有洞察力的評論。

感恩節(jié)每年只有一天,。但因為我們有太多太多東西需要心懷感激,，也許每一天都可以用來感恩。

G.K.切斯特頓說過：“我堅持認為,，感恩是思考的最高形態(tài),，而感激之情是奇跡帶來的幸福倍增?！?/span>

將這句話付之思忖,，特別是切斯特頓所用“奇跡”一詞。這個詞意味著“敬畏”或“驚奇”,。人之所以缺少感恩,，往往因為敬畏心缺乏或驚奇感不足,，盡管非凡的美麗、才華和成就遍布我們周圍,。

世間的驚人差錯和不幸,，源自于“驚奇”太少。那些應(yīng)令我們所有人感到驚奇的,，有些人則視為理所當(dāng)然,，甚至是應(yīng)有權(quán)利。對幾乎一切問題都抱著“多讓政府管管”答案的執(zhí)迷者,，我認為，有時他們甚至沒注意到,，那無窮無盡的奇跡,，絕不源于他們所崇拜的政治權(quán)力。

我們有時被偉大的音樂所感動,，淚水奪眶而出,。我們享受著源源不竭的節(jié)省勞力、豐富生命的發(fā)明,。我們被市場當(dāng)中的充裕豐富所包圍,，從食物到鞋子、到書籍,。我們幾小時內(nèi)就能抵達的遠方,，早幾代人需要顛頗一個月。

在美國,，自1900年以來,，60歲人的預(yù)期壽命增加了約8年，而新生兒預(yù)期壽命增加了不可思議的30年,。1900年的頭三大死因是肺炎,、肺結(jié)核和腹瀉。今天,，我們生活得更健康,，壽命也足夠長，主要因為那些和機能退化和身體衰老有關(guān)的疾?。ㄈ缧呐K病和癌癥）而死亡,。

技術(shù)、通信和交通在上個世紀(jì)進步巨大,，世上幾乎沒有一家圖書館,，可以把那些令人驚嘆的成就收羅一盡。我可以從車上打電話給中國的朋友,，或者在蘋果手機上用“app”（應(yīng)用程序）找到離我最近的一家咖啡館,，這讓我感到驚奇,。每當(dāng)乘坐從東海岸到西海岸的航班時，我感到驚嘆不已,，可鄰座卻怏怏不樂地抱怨說,，乘務(wù)員沒給他的煎蛋卷加番茄醬。

一切應(yīng)該引發(fā)驚嘆的,，都并非不可避免,、自動的或有保證的。這一切在我們眼前出現(xiàn),，倚靠激勵,、自利心和利潤動機——來自于那些不是因為得到命令，而是因為獲得回報和成就感而向我們施展創(chuàng)造才華的人,。有人見善若驚,，心懷感激，歡欣鼓舞,；有人則視為眼刺,，妒賢忌能，埋怨苛求,；還有人視而不見,，一頭扎進根據(jù)自己的宏偉設(shè)計來具體而微管理世界的抱負當(dāng)中。

當(dāng)我在戶外時,，至少對大自然的關(guān)注,，感官總是十分敏銳。植物,、動物,、星辰——所有這些“東西”讓我著迷。我想知道這顆雜草叫作什么,，好奇于那只鳥兒要飛往何方,，又為什么要前去那里，這顆星星的名字又是什么,。不久之前,，我?guī)Ч飞⒉剑粋€又一個自然奇跡讓我震驚——佐治亞的絢麗清晨中,，芬芳的金銀花四處綻放,，接著落入眼中的，是鄰家院落里一簇惹人驚艷的玫瑰花,，回到家,，幾周前種下的鐵線蓮和芙蓉花正斗色爭妍。對這個遠遠超出我理解的世界——也遠遠超出凡人模仿復(fù)制或集中計劃能力范圍的世界,，我常常充滿深深的敬畏,。

在40年以前秋天難忘的諾貝爾獎獲獎演講中,，哈耶克精辟闡明了這一點：

中央計劃者無疑會以為,，就像形態(tài)美觀的盆栽樹或玫瑰株一樣,，人也需要精修細剪（而且他的首要之務(wù)就是每時每刻享受這種剪裁）。你可以拿一棵盆栽樹或玫瑰株,，對其修枝剪葉,、捆扎束縛一番，從而得到滿意的結(jié)果,。可如若同樣作法加諸于你的同胞,，你會發(fā)現(xiàn)他們永遠不會再抽枝長葉,、生命綻放。

誠然,，用自然世界比喻人類的作法,，充滿了局限。我的打算,，只是激發(fā)讀者就人類本身作一番思考,。牢記人類本質(zhì)上不是機器人，對這個思考過程是有益的,。我們無法像一臺機器要讓程序員編程那樣輕而易舉地受到計劃,。當(dāng)我們年幼時，父母是我們的中央計劃者,；可一旦成年,，在某個時刻，父母就應(yīng)該放手,，任我們自由發(fā)展,。當(dāng)環(huán)境任由我們每個人都自由地為自己計劃時，我們才有進一步成長的可能性,。如此也才會有令人驚奇的事情發(fā)生,。

FEE創(chuàng)始人倫納德·里德在1958年寫下一篇經(jīng)典文章：《我，鉛筆》,。這篇文章解釋了一個精深微妙的事實：世上沒人知道如何制作一支簡單的鉛筆,，可是鉛筆,，還有更復(fù)雜的東西，卻被整船整船地生產(chǎn)出來,。如果你認為,，以一人之力，就可以為數(shù)百萬人計劃一個經(jīng)濟,，那簡直就是一個愚蠢透頂?shù)南敕ā?/span>

一個人,，越是想讓世界的奇跡在眼前見證，就越不該去扮演別人生命當(dāng)中的上帝,，扮演億兆人分散決策所造就的這個經(jīng)濟體的上帝,。

關(guān)于“計劃”還有一點要說。問題不在于是否會有計劃,。正如人類社會的明智觀察者所指出的那樣,，問題出在權(quán)力渺小者的個人計劃被那些有權(quán)有勢者的計劃所取代。誠如哈耶克所說：“國家計劃越多,，個人計劃越難,。”

“進步主義”知識分子及其追隨者,，敬畏于那些他們認為自己借助政府權(quán)力可以實現(xiàn)的東西,。可他們如果稍事停歇,，留意自己所忽略的,，從聞芳賞物之中，或會得到有益啟發(fā),。就像自然界的其他部分一樣,，自由環(huán)境中的現(xiàn)實生活所實際成就的東西，才更值得我們敬畏,。

總結(jié)

★ 留意你周圍的奇跡,。也許遠遠超乎你之前的想象：它們并非源于政府當(dāng)中天縱英明的計劃者頂層設(shè)計、自上而下強加的中央計劃,，而是無數(shù)個人夢想和計劃以及他們個人主動精神的產(chǎn)物,。

★ 中央計劃作為一種經(jīng)濟框架，根植于哈耶克所說的“假裝有知識”,。任何一群人,，無論他們擁有多少政府權(quán)力，對計劃一個經(jīng)濟所必不可少的知識,，他們所能知道的,，都少而甚少、微乎其微。